中秋佳节倍思亲的古诗_中秋节佳节倍思亲说说

1.中秋佳节思亲的诗句

2.中秋节倍思亲的诗句

3.中秋节思念父母的古诗

4.每逢佳节倍思亲出自哪本古诗？

5.中秋佳节皓月当空思念亲人的中秋诗句

6.千里明月寄相思,每逢佳节倍思亲,此时相望不相闻,愿逐月华流照君是什么意思

中秋佳节倍思亲的古诗如下：

水调歌头·明月几时有、月夜忆舍弟、秋夕、霜天晓角、十五夜望月、九月九日忆山东兄弟、中秋月等。

中秋介绍如下：

中秋节普及于汉代，汉代是中国南北各地的经济文化交流融合时期，各地文化上的交流使节俗融合传播。据记载，在汉代时，有在中秋或立秋之日敬老、养老，赐以雄粗饼的活动。晋时亦有出现中秋赏月之举的文字记载，不过不太普遍。晋之前中秋节在中国北方地区还不流行。

中秋的流行介绍如下：

唐朝时期，中秋风俗在中国北方地区已流行。在唐代中秋节成为了官方认定的全国性节日。唐书·太宗记记载有“八月十五中秋节”。

中秋赏月风俗在唐代的长安一带极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。并将中秋与嫦娥奔月、吴刚伐桂、捣药、杨贵妃变月神、唐明皇游月宫等神话故事结合起，使之充满浪漫色彩，玩月之风方才大兴。唐代是传统节日习俗揉合定型的重要时期，其主体部分传承至今。

中秋的传统活动介绍如下：

发展至今，吃月饼已经是中国南北各地过中秋节的必备习俗。月饼象征着大团圆，人们把它当作节日食品，用它祭月、赠送亲友。除月饼外，各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。

中秋节时，云稀雾少，月光皎洁明亮，民间有赏月、祭月、吃月饼、吃甜薯、提灯笼、舞草龙、树中秋、砌宝塔等一系列的节庆活动。

祭月，在中国是一种十分古老的习俗，实际上是古人对“月神”的一种崇拜活动。在古代有秋暮夕月的习俗。夕月，即拜祭月神。自古以来。拜月，设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品。

中秋佳节思亲的诗句

中秋佳节倍思亲，是仿写《九月九日忆山东兄弟》的：每逢佳节倍思亲。

作者王维?朝代唐。

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

译文：

独自远离家乡难免总有一点凄凉，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处，也会因为少我一人而生遗憾之情。

赏析：

王维这首《九月九日忆山东兄弟》载于《全唐诗》卷一百二十八。下面是唐代文学研究会常务理事刘学锴先生对此诗的赏析。 王维是一位早熟的作家，少年时期就创作了不少优秀的诗篇。这首诗就是他十七岁时的作品。

作客他乡者的思乡怀亲之情，在平日自然也是存在的，不过有时不一定是显露的，但一旦遇到某种触媒──最常见的是“佳节”──就很容易爆发出来，甚至一发而不可抑止。这就是所谓“每逢佳节倍思亲”。

佳节，往往是家人团聚的日子，而且往往和对家乡风物的许多美好记忆联结在一起，所以“每逢佳节倍思亲”就是十分自然的了。这种体验，可以说都有，但在王维之前，却没有任何诗人用这样朴素无华而又高度概括的诗句成功地表现过。而一经诗人道出，它就成了最能表现客中思乡感情的格言式的警句。

前两句，可以说是艺术创作的“直接法”。几乎不经任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出现警句。但这种写法往往使后两句难以为继，造成后劲不足。这首诗的后两句，如果顺着“佳节倍思亲”作直线式的延伸，就不免蛇足；转出新意而再形成新的高潮，也很难办到。作者取另一种方式：紧接着感情的激流，出现一泓微波荡漾的湖面，看似平静，实则更加深沉。

中秋节倍思亲的诗句

01.

万里无云镜，最团圆夜是中秋。

——唐·殷文圭· 《八月十五夜》

说起中秋诗词，大家耳熟能详莫过于苏轼《水调歌头·明月几时有》，以及王建的《十五夜望月》，但其实在这两首之外，还有很多优秀的中秋诗词，譬如我最喜欢的中秋诗句之一便是唐朝殷文圭的“万里无云镜，最团圆夜是中秋。”

民俗学家们常说，中秋节直到明朝才具备“团圆”的节日内涵，但从殷文圭的诗句来看，虽然唐朝时中秋还未正式成为一个节日，但“中秋”在当时的人们心中，已然有了团圆的象征。

02.

一年逢好夜，万里见明时。

——唐·张祜· 《中秋月》

03.

三五夜中新月色，二千里外故人心。

——唐·白居易· 《八月十五日夜禁中独直，对月忆元九》

04.

良夜清秋半，空庭皓月圆。动摇随积水，皓洁满晴天。

——权德舆· 《酬裴端公八月十五夜对月见怀》

此诗写雨后清秋明月的皎洁，给人以明朗阔大、安详宁静之感。

05.

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

——唐·王健· 《十五夜望月寄杜郎中》

06.

共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。

——唐·白居易· 《自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄、于潜七兄、乌江十五兄，兼示符离及下邽弟妹》

07.

灵槎拟约同携手, 更待彻底清。

——唐·李朴·《中秋》

中秋节思念父母的古诗

中秋佳节倍思亲的意思是中秋来临格外思念亲人。

这句话是由每逢佳节倍思亲转化而来，出处：唐 王维《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”

译文：独自离家在外地为他乡客人，每逢佳节来临格外思念亲人。遥想兄弟们今日登高望远时，头上插茱萸可惜只少我一人。

创作背景：

这是诗人十七岁时在长安所作，王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间，他是蒲州（今山西永济）人，蒲州在华山东面，所以称故乡的兄弟为山东兄弟，九月九日是重阳节，中国有些地方有登高的习俗。因重阳节思念家乡的亲人而作。

赏析：

“异乡”“异客”，正是朴质而真切地道出了这种感受，作客他乡者的思乡怀亲之情，在平日自然也是存在的，不过有时不一定是显露的，但一旦遇到某种触媒──最常见的是“佳节”──就很容易爆发出来，甚至一发而不可抑止。这就是所谓“每逢佳节倍思亲”。

每逢佳节倍思亲出自哪本古诗？

静夜思

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

——李白

九月九日忆山东兄弟

王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

静夜思，赏析：

这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。

诗的前两句，是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。

其中诗中的“举头望明月，低头思故乡”表达了诗人对家乡，父母，相亲的思念之情。

九月九日忆山东兄弟，赏析：

此诗写出了游子的思乡怀亲之情；诗一开头便紧切题目，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳节的风俗而登高时，也在怀念自己。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。其中“每逢佳节倍思亲”千百年来，成为游子思念的名言，打动多少游子离人之心。

其中“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”表达了作者独在他乡，思念双亲的情感。

中秋佳节皓月当空思念亲人的中秋诗句

每逢佳节倍思亲出自《九月九日忆山东兄弟》

作者王维 朝代唐

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

译文

独自远离家乡难免总有一点凄凉，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处，也会因为少我一人而生遗憾之情。

作者介绍

王维（699年－761年，一说701年—761年），河东蒲州（今山西永济市）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。今存诗400余首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。受禅宗影响很大，精通佛学，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”

千里明月寄相思,每逢佳节倍思亲,此时相望不相闻,愿逐月华流照君是什么意思

1. 关于中秋佳节皓月当空的诗句

关于中秋佳节皓月当空的诗句 1.中秋佳节,皓月当空,思乡情怀,古诗

1、《十五夜望月寄杜郎中》

唐代：王建

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

译文：中秋的月光照射在庭院中，地上好像铺上了一层霜雪那样白，树上的鸦雀停止了聒噪，进入了梦乡。夜深了，清冷的秋露悄悄地打湿庭中的桂花。今夜，明月当空，人们都在赏月，不知那茫茫的秋思落在谁家？

2、《中秋月》

宋代：晏殊

十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。

未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。

译文：中秋月圆，月光洒到庭院，院中梧桐树影婆娑，我一人羁旅异乡，节日里看这月亮下的树影，时间缓缓过去，影子不知不觉的移动着。遥看天上明月，想那月宫中的婵娟，现在也未尝不感遗憾吧，陪伴她的，毕竟这有那清冷蟾蜍和孤寂桂树。

3、《静夜思》

唐代：李白

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

译文：明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层白霜。我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。

4、《八月十五日夜湓亭望月》

唐代：白居易

昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。

今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

西北望乡何处是，东南见月几回圆。

昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

译文：“以往八月十五的夜晚，““我”站在曲江的池畔杏园旁边。“今年八月十五的夜晚，““我”又在湓浦沙头水馆前。“向着西北怎么才能看到故乡在哪里，“向着东南方向看见月亮又圆了好几次。“昨天的风吹过没有人理会，“今晚清美的风彩就好像以往的那些年。

5、《望月怀远》

唐代：张九龄

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

译文：茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。有情之人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。

2.中秋佳节,抬头仰望,皓月当空,低下头,不禁思念家乡的亲人.的诗句

1，中秋佳节，皓月当空，离别故土几载，家乡的亲人可好？我不禁潸然泪下（举头望明月），（低头思故乡）.亲人呀，你可知道海外游子的心呀！

,2，中秋佳节，皓月当空，离别故土几载，家乡的亲人可好？我不禁潸然泪下，（露从今夜白），（月是故乡明）.亲人呀，你可知道海外游子的心呀！

3，中秋佳节，皓月当空，离别故土几载，家乡的亲人可好？我不禁潸然泪下（独在异乡为异客），（每逢佳节倍思亲）.亲人呀，你可知道海外游子的心呀！?

3.写中秋节的夜晚,明月当空,合家举杯同庆的诗句

写中秋节的夜晚，明月当空，合家举杯同庆的诗句，莫过于北宋著名诗人苏轼所作的《水调歌头·明月几时有》。全词如下：

水调歌头

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

千里之外，明亮的月亮寄予爱意，在节日期间，我越来越想念我的亲戚。 这时，我看着彼此的月亮，却听不到彼此的声音，希望借着月光照耀你。

此时相望不相闻，愿逐月华流照君”出自唐朝诗人张若虚的古诗作品《春江花月夜》。

原文：

春江潮水连海平，海上明月共潮生。

滟滟随波千万里，何处春江无月明。

江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。

空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月，江月何年初照人。

人生代代无穷已，江月年年只相似。

不知江月待何人，但见长江送流水。

白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼。

可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

此时相望不相闻，愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。

江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归，落月摇情满江树。

释意：

春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，所有地方的春江都有明亮的月光。江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。

月色如霜，所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起，看不分明。江水、天空成一色，没有一点微小灰尘，明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。江边上什么人最初看见月亮，江上的月亮哪一年最初照耀着人？人生一代代地无穷无尽，只有江上的月亮一年年地总是相像。

不知江上的月亮等待着什么人，只见长江不断地一直运输着流水。游子像一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。哪家的游子今晚坐着小船在漂流？什么地方有人在明月照耀的楼上相思？可怜楼上不停移动的月光，应该照耀着离人的梳妆台。

月光照进思妇的门帘，卷不走，照在她的捣衣砧上，拂不掉。这时互相望着月亮可是互相听不到声音，我希望随着月光流去照耀着您。

鸿雁不停地飞翔，而不能飞出无边的月光；月照江面，鱼龙在水中跳跃，激起阵阵波纹。昨天夜里梦见花落闲潭，可惜的是春天过了一半自己还不能回家。江水带着春光将要流尽，水潭上的月亮又要西落。斜月慢慢下沉，藏在海雾里，碣石与潇湘的离人距离无限遥远。

整篇诗由景、情、理依次展开，第一部分写了春江的美景。第二部分写了面对江月由此产生的感慨。第三部分写了人间思妇游子的离愁别绪。诗人入手擒题，勾勒出一幅春江月夜的壮丽画面：江潮连海，月共潮生。这里的“海”是虚指。江潮浩瀚无垠，仿佛和大海连在一起，气势宏伟。这时一轮明月随潮涌生，景象壮观。

一个“生”字，就赋予了明月与潮水以活泼的生命。月光闪耀千万里之遥，哪一处春江不在明月朗照之中。江水曲曲弯弯地绕过花草遍生的春之原野，月色泻在花树上，像撒上了一层洁白的雪。同时，又巧妙地缴足了“春江花月夜”的题面。

诗人对月光的观察极其精微，月光荡涤了世间万物的五光十色，将大千世界浸染成梦幻一样的银辉色。因而“空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见”，浑然只有皎洁明亮的月光存在。细腻的笔触，创造了一个神话般美妙的境界，使春江花月夜显得格外幽美恬静。这八句，由大到小，由远及近，笔墨逐渐凝聚在一轮孤月上了。