历年高考作文满分文言文_历届高考满分作文文言文

历年高考作文满分文言文_历届高考满分作文文言文

       现在我来为大家分享一下关于历年高考作文满分文言文的问题，希望我的解答能够帮助到大家。有关于历年高考作文满分文言文的问题，我们开始谈谈吧。

1.牛叫的文言文

2.谁有2007年、2008年、2009年高考满分作文啊？

3.755字高考满分作文，阅卷组长写了近2000字注释，内容是怎样的？

4.有谁知道“一篇今天被热传的高考满分作文，看了很心酸 ”作者是谁？，这篇文章开头说的是2016年奉新一中

牛叫的文言文

       1. 谁说一个比较牛x的文言文

        呵呵，这篇文言文是江苏高考满分作文，够牛X吧？

        王云飞高考作文原文：《绿色生活》

        呱呱小儿，但饮牛湩[dòng] ，至於弱冠，不明犍[jiān] 状。佌佌[cǐ]之豚，日食其羓[bā] 。洎[jì]其成立，未识豜豭[jiān jiā]。每啮毚臑[niè chán nào]，然竟不知其夋[qūn]兔。方彼之时，窋[zhú]诧之态，非闠闠[huán huì]之中所得见也。

        今北方久熰[ōu]，瀵氿甃眢[fèn guǐ zhòu yuān]，坌[bèn]坲坲[fó]，焘[dào]天幠[hū]日。土地皴[cūn]崩，罅[xià] 可容人。南疆霶霈[pāng pèi]，洚水肆虐，当此之滈，茅舍尽走。欲苫（shàn）不能，啼口立啾啾[jiū] 。

        凡此异态，非天之咎。

       

        君不见斵[zhuó]楩[pián]焚樟，岵[hù]之为屺[qǐ]，睇眄[miàn]之下，万山尽屼[wù]，百尺篔[yún]簹，化为竹著。於彼幼蛇，匌[gé]不盈寸，巴蛇王虺[huǐ]，尽化柈[pán]馐。玈[lu]气烰烰，上格瑶池，贫地徕贾，以丰其赀[zī]。然千丈方圆，莱菔不生，九天之上，星河不见。

        呜呼！漫山设棙，遍地尽罘。此天灾也？人祸也！河海黟[yī]然，浊水仍倾，此天灾也？人祸也！斵木[算刂]竹，彍[guō]弮[juàn]待兽，以至鹿不得走，翬不得飞，蚁不得宭[qún]，髬髵不见。此天灾也？人祸也！

        翕合沴[lì]气，终日涽涽。天不复蓝，水不复清。未有乌云，天何暝暝？赤乌既出，焜耀无复。看天下，鸟飞不下，鲜见狉狉，当此之时，何处貣青天？

        所幸者，人知之也，人更之也。然，上作网法，下偩几何未可知也。

        今天下多灾。北国井冞[shēn]，阵主复至，当与孔张俱歾[mò]。南域之霖，大禹洊存，只得扼腕而叹息。人不咎己而咎旱魃，不诮[qiào]己而诼共工。未之可也。闤闠所趋，不可恈恈。当思子孙后代，人己知之。然行之效，则体躆庙堂者思之，媕娿[ān ē]之徒，弃不婟[hù]嫪，国之大蠹，捐而必究。

        吾所思者，河泮水墺，杨槐蓁蓁，町疃[tuǎn]，柳榆其秝[lì]。苾葌柅柅游屮[chè]葳蕤，见柳而人不攦，视草而众不蹸，日驾双軑[dài]之车，斐斐闾巷之间，目不复睺，鼻不再鼽[qiú]，鸟不惊人，鲋游沴然。

        人者，天地孕育。今其反万物，此獍也。今其不宜瞡瞡，遗祸搙孙，当修长远之道以藾万世。

        今吾执笔於此，所思者，舍旁早蟠一株，今当唪唪，攲枝水上，当复驾舴艋，扌玄其落桃，投於苙。坐银杏树下，观儿童嬉於树下，延於砖祴[gāi]，搤[è]腕而惜水中未置菱藕几株。燠[yù]热之时，而可摘菱冣[zuì]菂，爇之为饘[zhān]，以奉亲房。

2.

        你了解牛吗？牛这种动物，形体魁梧，牛头巨大，耳朵下垂，牛角呈抱拢之势，牛毛疏散，牛皮厚实。牟牟的鸣叫，声音洪亮，整个头都颤动。顶着烈日，一天可以耕种一百亩地。来来回回翻地修垄，种植禾苗黍粮。自觉耕种自觉收获，收获的粮食都装在箱子里运走，送入官仓，而进不了自己的嘴。使穷人变富，使饥人变饱，却没有功劳。常在泥泞中挣扎，在草野间劳作。人们无情，不知道惭愧，而牛的益处却无处不在。

        解释：

        1.牛之为物

        直译为：**作为**，这是一个句式，常用在介绍一个东西或人的开始语，译作：**这个**，比如：亮之为人。.译作：诸葛亮这个人，后面是描述

        2.魁形巨首，垂耳抱角

        这两句都由并列的偏正短语，分别介绍了牛的形、首、耳、角。而魁、巨、垂、抱都是形容词。抱：描写牛角向中间弯曲的样子。

        3。毛革疏厚

        大概是互文吧，即毛疏革厚，革指皮

        4.牟然而鸣，黄钟满脰

        这句是描述牛鸣的样子。牟这个字就是形容牛叫的。脰指脖子，一般代指头颈。黄钟满头，指黄钟一样的声音是从整个头颈上发出的，意思是说，牛叫的时候是从深喉颤动发音，声音大。

        5.富穷饱饥，功用不有。

        富穷饱饥，也是并列的，这四个动词，穷和饥，是动词作名词，指穷人和饥人；而富和饱，是使动用法，使之富和使之饱的意思。

        功用不有，宾语前置，不有功用。

        6. 人不惭愧，利满天下。

        按现在的语序可以这样理解：满天下人利，不惭愧。满天下的人都在享受牛带来的益处，却一点也不惭愧。承接前句牛没有功劳。

        至于楼主说的如何快速理解一篇文言文的大概意思，这个不是一两句话能说清的，就像做英语阅读一样，单词量没达到，是读不懂的。慢慢积累，只要下功夫，用心，很快就能入门，比英语容易多了，毕竟是自己的语言。我当初走出文言文的窘迫，只用了两三个月。而英语到大学毕业都没过四级。

3. 急用对牛弹琴的文言文及翻译

        公明仪为牛弹清角之操，伏食如故。非牛不闻，不合其耳矣。转为蚊虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听。

        有一个叫公明仪的人给牛弹奏古雅的清角调琴曲，牛依然像先前一样埋头吃草。不是牛不要听，是曲调不悦它的耳。 公明仪于是用琴模仿蚊虫和小牛犊的叫声。牛就摆动尾巴竖起耳朵，小步走并听着音乐。

        词语注解

        牟子（牟融，后汉书有传）《理惑论》（平津馆丛书）。 清角之操：这里指高深的曲子。 厫，音敖，粮仓。 师旷，春秋时，晋国乐师，参见《左传.鲁襄公十四年》。 貉，音荷，似狐。一丘之貉。

        煴，音晕，微火。 公明仪，春秋时人，曾子之弟子。曾参（音骖），字子舆。曾子，孔子之弟子。 孤犊：离开母亲的小牛。 昔：曾经 为：给。 操：琴曲。 伏：趴着。 如故：像先前一样。 虻：吸血的苍蝇。 耳：耳朵听。 鸣：鸣叫声，作名词。 掉：摇动，摆动。 奋：竖起。 合：悦 蹀躞：迈小步来回走动。 掉尾奋耳：甩动尾巴，支棱起耳朵。 非：不是 闻：听

4. 丙吉问牛文言文翻译

        汉书 丙吉问牛

        原文

        吉①又尝出，逢清道②群斗者，死伤横道，吉过之不问，掾吏独怪之。吉前行，逢人逐牛，牛喘吐舌。吉止驻，使骑吏问：“逐牛行几里矣？”掾吏独谓丞相前后失问，或以讥吉，吉曰：“民斗相杀伤，长安令、京兆尹职所当禁备逐捕，岁竟丞相课其殿最，奏行赏罚而已。宰相不亲小事，非所当于道路问也。方春少阳用事，未可大热，恐牛近行用暑故喘，此时气失节，恐有所伤害也。三公③典调和阴阳，职所当忧，是以问之。”掾史乃服，以吉知大体。

        《汉书·丙吉传》

        注释

        ①吉：即丙吉，武帝时人。曾救助宣帝，宣帝时为丞相，宽厚谦退，有政声。

        ②清道：皇帝出门时先令道路清净。

        ③三公：指军事、政务和监察三方面的最高长官。此处指丞相。

        译文

        丙吉曾出行，碰上清道民夫成群斗殴，死伤满路，丙吉却不闻不问，属官十分奇怪。丙吉继续前行，碰到有人追赶一头牛，牛气喘吁吁热得吐出了舌头。丙吉停下车，叫骑马的小吏去问：“追赶这牛跑了几里路？”属官说丞相应当过问的事不过问，不该管的却管了，有人以此讥笑丙吉，丙吉说：“百姓斗殴杀伤，是长安令、京兆尹职务范围内所要禁止、防备并追捕的，每年年终由丞相考察他们的业绩，上报皇帝再行赏罚罢了。宰相不必亲自办理小事情，不应当过问路上斗殴的情形。但现在还是早春，不很热，恐怕这牛没跑多远便因太热而喘息，这表示天时节气不对，怕对农事有妨害。丞相职务是总揽全局调和阴阳，这事是我职务范围内的事，所以过问。”属官才心服口服，认为丙吉识大体顾全局。

5. 老牛吃嫩草文言文里面叫什么

        老牛吃嫩草文言文里面叫“梨花压海棠”。

        “一树梨花压海棠”是老夫少妻，也即“老牛吃嫩草”的委婉的说法。梨花是白色的，海棠是红色。

        原文：

        十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。

        鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。

        这是苏轼调侃好友张先在八十岁是迎娶十八岁小妾所作的一首诗。

        梨花指的是白发的丈夫，海棠指的是红颜 *** ，一个“压”道尽无数未说之语！有意思的是，张先活了八十八岁，娶了十八岁的小妾之后仅仅只活了八年，但是让人惊讶的是，小妾八年为他生了两男两女。张先一生共有十子两女，年纪最大的大儿子和年纪最小的小女儿相差六十岁。张先死的时候，小妾哭的死去活来，几年之后也郁郁而终。

6. 文言文 斗牛图的翻译

        唐朝画家戴嵩向来以画牛著称。

        他的画牛和韩干的画马同样著名。合称「韩马戴牛」。

        戴嵩有一幅「斗牛图」被宋朝的大臣马知节所收藏。马知节非常珍视这幅图。

        有一天，天气晴朗乾燥，马知节把这幅「斗牛图」从箱底拿出来，放在大厅前晒太阳。一个农夫前来撽租税，看见这幅图。

        他看著看著，不禁笑了出来。马知节在旁觉得很奇怪，便问农夫：「你懂得画吗？这张图有什麽可笑啊？」农夫回答说：「我只是个种田人，并不懂得画，但是却很了解活生生的牛。

        牛打架的时候，一定把尾巴紧紧地夹在大腿中间，力气再大的人也没有办法把它拉出来。可是你看这张「斗牛图」，两只牛气冲冲地在打斗，而它们的尾巴却举得高高的。

        这根本和实际情形不一样嘛！」马知节听了，对这农夫的见识非常佩服。（取材自《独醒杂志》） 寓意：画牛必须懂得牛的习性；做其他事也应该先了解各种实际的情况。

        即使是名家的创作，也应该以真实的事理为依据。

谁有2007年、2008年、2009年高考满分作文啊？

       湖北：站在黄花岗陵园的门口

       清宣统三年三月二十九日(西元一九一一年四月二十七日)，广州起义暴发。起义之军百二十人持枪械攻入广州督府衙门，两广总督张鸣歧闻风而逃。然义军终因寡不敌众，数百清军围之，起义军多战死。旋革命党人潘达微见而怜之，收烈士之骸，止得七十二具，葬于白云山麓之黄花岗。九十七年之后，时值腊月，会天大雪，余滞于广州，遂至黄花岗七十二烈士之陵。止于其门，百感并至，赋诗一首，诗曰：

       赤焰难明赤县天，百年群魔舞翩跹。国土已破何人见，金瓯早缺有谁怜?

       皇祚不复天威去，天朝迷梦化为烟。五口通商香港失，断鸿声中夷舰现。

       圆明园中尽烈火，太和殿里无君颜。水师已覆巨舰沉，黄海之水腥且咸。

       春帆楼上条约订，马关之约逆臣签。大沽台上炮声隆，将士陈尸国门前。

       新鬼啾啾旧鬼哭，京洼难日见炊烟。宣战诏书何处寻?言说帝后西秋狝。

       辛丑条约庚子恨，落日秋风哭宝剑。六十年来伤国步，八千里外吊民残。

       空向长河咒逝川，不尽国愁在斯年。四万万人齐下泪，天涯何处是神州?

       民穷国敝割土地，偿银赔款年复年。可怜越女夜夜哭，半国殖民半封建。

       檀香山上聚义士，兴中会中复青天。烈火已燃锤与镰，今将炮火灭清廷。

       枪声惊破五羊城，英雄无惧挥宝剑。提携玉泉为国死，何得英名在人间。

       悲歌一曲从天落，壮士不再歌易水。晓见江山有炊烟，烈士之魂已沉泉。

       人生百年能几何，荒草斜阳土坯间。白云片片魂悠悠，黄花遍野使人愁。

       义军已覆化碧土，留得精神载史书。黄花岗上土一抔，埋没荒烟蔓草间。

       起事何知一死难，的卢青骢劳鞍鞯。青天白日满地红，镶开碑上覆墓间。

       行人往往悲旧事，含愤长忆孙逸仙。无量头颅无量血，可怜换得假共和。

       皇冠已覆君前落，不见人间少帝制。百越之人总不忘，秋风秋雨湿黄花。

       愁看长江东逝去，却有青史映君前。莫悲往事愤钩沉，但看祖国焕新颜。

       沧桑浮沉忆浮生，吾辈发奋应向前。岁月如潮歌似梦，百年弹指一挥间。

       红尘梦里忆壮举，烈士陵前有愧颜。吾侪不曾历战火，无复见此漫硝烟。

       和平岁月忆往事，史海沧茫不亲见。今春南岭雪满天，雪映梅花忠魂骨。

       碧血横飞四塞惊，草木含情风云悲。只因烈士血如海，才使日月换新天。

       英雄何只黄花岗，无数忠魂红旗间。百兆国子怀先辈，万里江山动后人。

       召公甘为社稷死，感君总能多奉献。至今天下传英名，不使君没蔓草间。

       今之河山多锦绣，不复沉沦如从前。工厂遍地多铁马，信息时代在眼前。

       民众康乐少悲苦，难以再见愁容颜。吾今立于陵门口，思绪纷飞感万千。

       聊诌一诗悼君魂，勿怪字拙人不见。

       后记：今日之生活，皆先辈流血而成，今中国多烈士之陵，何止黄花岗耶?然吾平生只至黄花岗，愧矣。今年之秋，料黄花岗之黄花，应于秋风之中透香中华乎?

       报纸上应该还有

755字高考满分作文，阅卷组长写了近2000字注释，内容是怎样的？

       07的

        哭 泣 的 仓 颉

       我一直坚信，语文是天国的水。

        据说，文字是由黄帝命仓颉造的。最早的文字是祭祀用的，这就使语文沾染上神圣的气息，成为天堂的声音。

        请注意，我所说的语文，是具有净化人心作用的文字精灵，不是束缚或者说陪伴了我九年的语文教科书上的辞条。

        抚着书脊，文字就在身边“麦斯威尔”的雾气氲氲中染上甜香。时间在手指间似水流过。我乘着文字的翅膀，在空气中捕捉每一丝感动：忽而是屈原《天问》那悲慨的泣声，忽而是曹操《观沧海》那激昂的余韵，忽而传来曹子建在洛水边赞叹“皎若太阳出于朝霞，皓如芙蓉出于清波”，忽而又听见杜甫对公孙大娘剑舞的描绘：“来如雷霆收震怒，罢好江海凝春波”。语文，该是苏东坡“十年生死两茫茫”，是陆放翁“身在天山，心老沦州”，是杜工部“丛菊两开他日泪”！语文，是精灵，是伟大，是天国之泉……

       似水流年，白驹过隙，精灵，变了。

        如今的语文，不是悸动，而是方格纸、主谓宾，是依附在皮肤上的咒语，连细胞的生长都被扭曲。不见了“几处云龙飞舞”，唯有语法束缚；不见了“水草牵风翠带长”，是写满了作文格式、文体要求的黑板；不见了《家》、《春》、《秋》的暖意，只有老师不断唠叨的“中心意义”……

        神的精灵啊！你为何如此沧桑……

        如今的语文，没有维纳斯“不完而美”的意境，没有蒙娜丽莎般的神秘，它被语法、文体、结构所代替。语文，不仅仅是分析一个句子的主、谓、宾，不仅仅是一个词到底解释为“回来”还是“回归”，不仅仅是分析文章的中心思想，不仅仅是为分析一个说明方法的好处而费上半天劲。语文，应该是自由，是每一句都不需抽取时态、语法，是自由地写出所要说的。语文，是上帝眷顾的。

        空气中弥漫着死尸的味道。语文已被击打得千疮百孔。

        又有一本叫《q版语文》的书被炒得火热。

        又出了一本权威教辅名唤《语文语法全览》。

        刹那千年，我仿佛成了造字的仓颉，在历史的十字路口悲恸着，一滴泪滑下……

       08的

       有一种爱叫做放手

       ★ 齐齐哈尔市实验中学毕业生 孙科迪

        如果我是雄鹰，请不要为我担心，纵是从万丈悬崖坠下我也定会直冲云天！

        如果我是游鱼，请不要为我牵挂，纵是落入无底深渊，我也定会奋勇上浮！

        可是父母的情太深，父母的爱太重，束缚了我的双羽，羁绊着我的双鳍。爸爸妈妈，我已长大，我要在外面的世界寻觅自己的天空海洋。爱我就请放手！

        曾看过这样一则消息：南太平洋的小岛上有许多刚孵化的小龟。一位好心的游客用双手赶走老鹰救出了刚露头的“侦察龟”，导致所有海龟鱼贯而出，成了鹰的美餐。当那名好心的游客捧起小龟时，我好想大声疾呼：放手，让小龟自己爬向大海！

        是啊，我们多像那群小龟，出世不久，涉世未深。可是爱我们的父母好像那位游客为我们赶走了老鹰。但是正如没有了游客的小龟，没有了父母的我们该怎样去面对人生旅途中的挫折与困难呢？所以爱我们就请放手，让我们去历过人生成长中必要的挫折！

        古人云：爱其子，则必为之计深远。那么怎样才能称得上是“计深远”呢？答案就是：相信孩子，让他们独立面对属于自己的人生。

        艰难困苦，玉汝于成，困难与挫折使我们变得更加坚强，痛苦与磨难使我们内心惊动而后奋发！爸爸妈妈啊，请放开你们“慈爱”的双手。谁愿意常停在避风的港口，我们的青春宁愿那波涛汹涌的自由。

        面对衣来伸手、饭来张口的小皇帝小公主们，我多想向他们的父母疾呼：放手！面对学靠补课，学靠监督的学习小奴隶们，我多想向他们的老师高呼：放手！

        请放手，让孩子们自己长大。

        一百年前，梁启超大声呼喊：“少年强则国强，少年富则国富，少年雄踞地球则国雄踞地球！”

        难道祖国的兴盛要寄托在这样一群弱不禁风，仍未“断奶”的大婴孩身上吗？

        有一种爱叫做放手，让幼鹰振翅九天！有一种爱叫做放手，让幼鱼翱游汪洋！有一种爱叫做放手，让中国少年自立自强！

       09的

       因材施教，发展自我

        “因材施教”这是一个大家普遍接受的思想。成功需要汗水需要付出，但更需要对学习主体客观的分析与了解，扬长补短，发挥自己的优势，这样我们才能更好地发展自我，实现人生价值。

       兔子是短跑冠军不会游泳，这是由它先天条件决定的。而鸭子教练却逼着兔子、松鼠学游泳，功夫费了不少，但成效却不大！自己却还不明原因地而嚷嚷“成功的90%来自汗水。加油！加油！”这是一个多么可悲的例子，试想，如果那只兔子不但没有学会游泳，反而把跑步的本领也给忘了，那又该怎么办呢？

        有一篇文章曾写道：“不是任何竹子都能做成笛子，太嫩的竹子质地过于松软，无法吹出悠扬的笛声来。但他们不是没有用了，它们还可以发挥自己柔性强的特点，还用做编竹席的材料！”倘若非要嫩竹做笛子，那想必是费力不讨好，别说像“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”那样勾起客居者的思想（乡）之情，恐怕是自己自娱自乐也显它声音太艰涩难听了吧！发挥自己的优势，弥补自己的不足，因材施教，辩证客观地看待人和物，而不是一个模板育人办事，这样才能突出每个人的个性，使其成为自己领域中的“爱因斯坦”、“毕加索”，而不是一个碌碌无为的庸人！

        “因材施教”，发展个性才能更好地实现自己的价值。客观地分析我们的潜能，我们才能实现飞跃！最近一段时间，人们关注的焦点之一就是是否文理分科。我想：作为一个学生当然要德、智、体全面发展，这是我们美好的愿望。但实际上我们每个人的先天条件不同，个人爱好不同，目标和愿望不同，因此很难实行一个模板的教育方式。让热爱文学、醉心于诗词歌赋的文学少年整天沉浸在物理、化学艰涩难懂的公式中，让精于严密推理的明日科学家整天哼吟着散发着发散性思维气息的散文长诗，这是多么难以想象！就像非得让陈景润写抒情诗，让李白研究数学公式一样，最后只能一心期望，终归要破灭！

        发挥自己的优势，展现自己的个性。“因材施教”，让每一个人的潜能都得到充分发挥，扬长避短让我们都成为自己世界的“爱因斯坦”。

       OK！！！如果你觉得好分就给我吧！

有谁知道“一篇今天被热传的高考满分作文，看了很心酸 ”作者是谁？，这篇文章开头说的是2016年奉新一中

       “读书破万卷，下笔如有神。”写作是许多人在学习或是工作中，都经常接触到的事情，唯有多读书，多思考才能提高写作水平。无论是当成一种生存技能，还是工作需要，亦或是个人爱好，写作水平的好坏举足轻重。

       高考中作文一般占60分，作为人生重要转折点的一次考试，每一分都关乎未来，其中作文水平的重要性不言而喻。取得高考满分作文成绩的学生可谓是凤毛麟角，用文言文来写高考作文取得满分的学生更是屈指可数。

       为了保险起见，许多老师和家长不鼓励学生以文言文作文。江苏如皋中学学生王云飞，在2010年的高考中以文言文方式写作文得到满分的成绩，被称为“古文奇才”。755字高考满分作文，其中有30字阅卷老师不认识，提交阅卷组长审核竟写了近2000字注释。

       高考阅卷惊现文言文

       2001年高考学生蒋昕捷凭借高考作文《赤兔之死》一举成名，被南京师范大学录取，曾在中国青年报任从事教育新闻报道，现为冰点特稿部记者。《赤兔之死》属“三国体”文言，通篇古白话文，令阅卷老师赞叹不已。

       与蒋昕捷不同的是，王云飞的作文用的是正宗古文，如《史记》、《汉书》类，普通人一看满脸迷茫。题目是《绿色生活》，通篇755字。当阅卷老师看到这篇作文时，特别惊讶，作为语文组的阅卷老师，自己竟然有30个字不认识。

       本着为考生负责的态度，阅卷老师立即将此作文报告给阅卷组组长，也就是南京师范大学教授吴新江。

       吴新江教授看到此文，满心欢喜，看了几遍之后开始着手作注释。从头到尾写了近2000字的注释，将作文内容解释给大家看，或是解释为什么该作文可以得满分。

       王云飞此文中生僻字过多，对于普通人来说，查找单字意思比较简单，如果通篇解释其中的意思，大概很少有人能在短时间内看懂。文章中熟练运用各种古汉字，生动有趣且紧扣主题，没有背离高考作文题目的意思，实在难得。

       高考满分作文存争议

       “呱呱小儿，但饮牛湩，至於弱冠，不明犍状”。呱呱坠地的小孩子，只知道喝牛奶；到了二十岁，还不知道牛的样子。开篇即吸引了阅卷老师的注意力，对于喜好文言文的读者来说，此文不失为新时代的杰作。

       文言文是相对于现代汉语而言的一种语言，其特点是注重典故、骈骊对仗、韵律工整，是中国古代文化中最华丽的篇章，是中华五千年文化的缩影，至今深受无数学者和古文爱好者的喜爱。

       《绿色生活》一文中，争议颇多的莫过于生僻字过多，有网友认为，这只是一篇通篇奇文僻字的“骈体作文”。王云飞此文一经转载，确实褒贬不一。文言文之难，许多人都明白，高考文章的优劣自然由阅卷组老师们评判。但个人见解不同，提出意见也应该的。

       于作文本身来说，紧扣“绿色生活”这一主题，通篇文言文，熟练运用古文，已经是非常不错的了。“神仙打架，谁也不差”，各位古文学专家们的褒贬不一，各有道理，相信王云飞在未来古文学造诣之路上，必定会更加慎重。

       王云飞作为一名高考生，在完成沉重学业的基础上，对于文化积累和文字应用方面的能力令许多老师敬佩。不得不提的是，王云飞选择去东南大学就读之后，北京大学也向王云飞抛出了橄榄枝，正是看中了他未来是可造之才。

       但是，王云飞认为，“言不信者行不果”，他还是决定到东南大学就读。无论他未来在哪里就读，相信以他对古文的热爱来说，经过自己的不断努力，必将在古文方面有更高的成就。

       古文奇才养成记

       当专家们评价王云飞的作文优劣之时，家长朋友们则把目光投向了文言文的学习方法上，毕竟语文科目中，还有大部分题目与古文有关。

       文言文的特点是行文简练、言文分离。对许多人来说晦涩难懂，在孩子的学习过程中，自然也是倍感压力。王云飞对文言文的知识积累是如何而来呢？

       他从小就喜欢阅读古典文，当然现代文书籍也读过很多。阅读对于写作的重要性大家都懂的，王云飞不同的是，他对文言文非常欣赏，即使不懂也读得津津有味，一边查字典一边学习。

       《资治通鉴》、《史记》、《汉书》等，是他的必读书籍，一有空就研究这些书。文言文精炼的特点非常符合王云飞的喜好，一些精彩的文章都能做到熟读于心。

       多年的古文学习成就了王云飞“古文奇才”的称号，抛开这篇高考作文不说，他本人在文言文方面的造诣甚至超越了许多大学生，因为兴趣使然，在未来的成长之路上定会如鱼得水。

       《绿色生活》全文755字，通篇正宗古文，有30个生僻字，阅卷组长边查阅边注释，竟然给出了近2000字的解释，谨慎讨论之下，给出了满分的成绩。对于王云飞来说，这只是一场经历，高考是另一个起点。

       小结：

       用文言文作为高考作文的题材还需要非常谨慎，毕竟这需要非常高的文学素养，或是一不小心跑了题，就得不偿失了。

       对于网络上建议偏科生发挥优点长处，剑走偏锋的建议，还是奉劝各位高考学子慎重。虽然没有具体统计，但是通过这种方法成功进入名牌大学的学生还是极少数，不妨从现在开始找到自己在学习上的漏洞，努力改之。

       毕竟蒋昕捷、王云飞等人只是个例。如王云飞而言，如果遇上网络上批评他的老师而言，看到的满是不对的地方，无法正视其中的优点，就算文章再受追捧，也可能与重点大学失之交臂，所以，对于决定未来的高考，一定要慎之又慎！

       1.2008年福建高考满分作文：一蓑烟草任江平

       时间的流逝，淡涤旧迹，仅留下微漠的平淡与悲哀。濮水之边，你翩然而去，仅留下楚使的瞠目与叹息。

        或喜甜甘之味，或爱亦苦亦甜的刺激，谁人如你——— 庄子，淡泊一切，与道合而为一，只偏执着那淡淡的清白。

        当一种美，美得让人无所适从，也只好手之舞之，足之蹈之；当一种平淡，淡得让人无从品味，也只好叹之惜之，赞之赏之。你甘于淡泊，乐于平淡，自得于平淡，只愿在梦中化蝶而逍遥，只愿随那盘旋而上的鹏者浮游于天地，不愿累于国事，不愿牵绊于尘世，你就如同那甘之如饴的淡淡而香的矿泉之水，给人以绝境逢生，给人以平静致远，给人以超脱外物，我想要触及你的衣襟，却在指尖碰触了清而澈，凉而柔的泉水，原是这般滋味。

        无奈我摆脱不了那甜的诱惑，忘却不了那或苦或甜的香醇，只好在无路可走之时，望见你那平静如水的双眸，澄澈至极，悠悠远远，望断天涯路。

        我以为你是孤独的，你却告诉我 “君子之交淡如水”的友谊，惠子的离去并未换来你的嗥啕此类，原来你早已看透了生，望穿了红尘。何以赞美你的平淡，我早已词穷。

        念往昔，繁华竞逐。你依旧逍遥游于世外，参透大自然的无穷。世界不过是你的主观产物，甚至你了解了河鱼之乐，蝶舞之愉，螳螂之负，摇曳而去，穿梭于泥潭之中，何去在乎那权势之争，谁言非要承受那生命不能承受之重。

        氤氲之间，明月可掇，你在清风夜唳之中独自守望那明月，以至于在人们高枕无忧之时那皓白之月不会迷失——— 只因你这颗平淡的心相追逐。世人笑你疯癫，你淡漠的眼神却摄人无语，恍然大悟你淡淡的泉水般的哲理如此深邃，你却早已悠然飘远。

        对你唯有惊鸿一瞥，却窥见了一种平淡致远的处世态度，淡罢，淡罢，绝不为万物所主宰，我独逍遥于濯浊之外，蝉蜕去拖累，只愿抱明月而长终。江边一蓑烟草，一片缟素。

        教我如何追寻你的步伐，那美至于无所适从的精髓；教我如何触及你的衣襟，那平淡而超然的态度。

        这便是你吧，淡淡如泉水，你偏执的追逐，泉边那飘扬的一片缟素，是为你而起的飘渺之歌。邢雅洁

       2.穿越百年的芬芳记忆?

        吉林考生

        “你是谁，读者，百年之后读着我的诗？”一个头缠白布、身着素衣的老者向我走来，默默微笑着，“我无法从春天的财富里为你送来一朵鲜花，无法从远方的云彩里为你送来一缕金霞，打开门向四周看看，从繁花盛开的园里采撷百年前消失的鲜花的芬芳记忆，让欢愉的声音穿越百年时光……”?

        泰戈尔就这样一步一步向我走近，在我的耳边低语，告诉我奉献的美丽——它如一抹春日的阳光，亲吻着每一个生灵。?

        在熹微的晨光里，叶儿轻轻晃动，飘摇在秋风里。“落叶在泥土里迷失自己的时候，才融入到森林的生命里去了。”你说着，用手托住一片黄叶。叶儿一生的意义便在于此，在深秋晚风中，用一种辉煌的告别方式来终结自己的生命，为大地奉献自己微薄的力量。零落成泥，不奢求什么回报，它只是记住了大地对它的哺育之恩，也渴望用自己的生命予以报答。正因为如此，叶子才得到了永生，飘散在诗人缠绵的笔墨里，一幅幅书卷里……?

        秋日的凄凉过去，是春日的繁花似锦。那枝头含苞的花蕾，抑或层层叶片之间的花蕊，一团团一簇簇，竞相争艳着。“泥土饱受污辱，却以花朵作为回报。”你让我捧一坯土，我闻到了泥土里散发的阵阵幽香。?

        土壤虽忍受着人们的摒弃，却毫无怨言，经历雨滴的拍打，冷风的肆虐，终于在和煦的春风里，吐纳一地的芬芳，在人们的心头弹奏着潺潺的乐章。也许，世间某些外表丑陋不堪的事物，它们也一直在默默奉献着，一直在为世间的美好而努力着。?

        “生命是上帝赋予的，我们唯有献出它时，才真正拥有它。”你依旧微笑着，向我讲述永恒的真谛。是不是世间万物亦如此？我们来到这个世界上，一无所有，只有在学会付出之后，才能够得到回报；予人方便之后，才能够予己方便。只有以一颗真诚的心为他人奉献的时候，我们才会收获——收获喜悦与幸福，也收获他人的付出。此时，我们才能拥有一份厚重的生命，才真正拥有了它，不是吗？?

        流连在繁花盛开的院落里，我采撷了一朵在奉献的雨露滋润下盛开的花朵，娇艳异常，我轻轻一嗅，闻到了鲜花的芬芳记忆，在一位老者的笑容里，穿越百年时光……?

       3.怀想天空?

        江苏考生

        仓皇南飞的大雁不知又带走了谁的思念。天空仍然很蓝，不知是人们的爱点亮了天空，还是天空照亮了人们心中的爱。?

        一个人的天空?

        在这古老的东方大地上，生活着一位歌者，他用自己的爱筑起了一个舞台，用这个舞台的所得为那些失学的孩子撑起了一片天空。丛飞，那个在与癌症作斗争的男子，捐出了自己的所有，却没有想到去治疗自己的不治之症。丛飞走了，带着自己对失学儿童的爱飞走了，飞向自己那片蔚蓝的天空。有人说：“丛飞的所作所为，并不能让每一个孩子的眼中都铺满灿烂的阳光。”但是，正是丛飞用自己的歌声唱出的那片天空，刺痛了我们的双眼，让慈善事业的大门逐渐开启。这是爱的天空。?

        三个人的天空?

        你能想象一个人从万丈悬崖跌落下来是什么后果吗？是灭亡，还是幸存？几年前的那件缆车事故，至今仍历历在目。当一辆坐着享受天伦之乐的三口之家的缆车从缆绳上跌落的时候，只见四只手同时托起一个不大的身体，也同时托起了一个脆弱的幼小的生命，然而这两双手的主人却义无返顾地逝去了！这是父母为自己的孩子撑起的一片由血和肉组成的天空！有人曾说：“那件事故发生后的第二天，天空显得异常恬静。让人看了有一种想家的冲动。”是的，当父母用自己的双手呵护着自己的孩子的时候，一片永远也看不到风雨的天空，就在孩子们的头上铺展开来。这也是爱的天空。?

        一群人的天空?

        为什么这个古老国度的慈善指数总像一个不想长大的孩子？为什么人们总是在一张张充满中彩希望的“小纸片”上去关注福利事业？为什么人们总爱追问一个个富翁的资产，而不去关心富翁们对慈善事业的捐款？但是，青岛出现的那个爱心团体，却努力地改善着这一切。“微尘”，这个爱心团体见证了一张张不同的面孔，却有同一个名字——微尘！人们早已不去追究“微尘”到底是谁，他究竟捐了多少钱。因为，了解这个团体的人都成为了“微尘”的一员！“微尘”，寻觅不到却又随处可见，自认渺小却又成就伟大！它代表了一个城市的良心！看啊，远方慈善事业的天空，已露出了鱼肚白。这更是爱的天空。?

        一个人的爱是渺小的，但是两个人、三个人甚至是一群人呢？当人们的爱汇聚起来，天空就被人们的爱点亮，同时，这由爱点亮的天空，又指引着芸芸众生，去点燃更多人心中的爱。?

       4.他们

       在城市尽头，没有繁华的街市，闪亮的霓虹；在城市的尽头，只有破旧的棚户区，有饱经生活风霜的生命；在城市的尽头，有他们这样一群人。

       让我怎样称呼他们？外来务工人员子女？农民子弟？亦或是农民工二代？不，我不想用这些冰冷的名字称呼他们，我多想叫着他们带着泥土气的乳名，拉着他们的小手，走近他们的生活......

       他们从小生长在故乡的青山绿水中，纯洁的灵魂在田野里抽穗拔节。在山野的风中，他们奔跑着，憧憬着。风从田野中吹过，吹进了城市，为了生计，为了未来，他们跟从父母来到了城市，在城市的尽头扎下了根。于是习惯了青山绿水的双眸第一次触碰到了高楼大厦、车水马龙。他们不知道怎样穿过六车道的马路，小小的手指怎么也数不清写字楼的层数。繁华的现代文明不曾给他们带来任何快乐，这一次，却在心上烙下了深深的痕迹。

       他们背起书包，小心翼翼地融入城市的生活。可是却在"城市人"异样的眼光中，第一次明白了户口与暂住证的区别。他们都是父母心头的宝啊！却过早地承担了不属于这个年龄的负担。

       放学回家，他们做好简单的晚饭，父母还在工地或菜场上劳作；午夜醒来，泪眼中城里的星空没有家乡的明亮；悄悄许愿，希望明天他们的打工子弟小学不会因交不出电费而被查封......

       然而，在他们日益长高的身体上，我看到了他们的成长。记得一位记者问一个打工子弟学校的孩子，学成后是否会回到家乡时，小姑娘毫不犹豫地说：当然，一定回去！那一刻，我差点落下泪来，为他们的成长。

       记得那年春晚他们稚气的宣言："我们的学校很小，但我们的成绩不差""我们不和城里的孩子比爸爸""北京的2008，也是我们的2008！"他们逐渐成熟，告别昨天的羞怯，开始迎接新的一天。

       虽然，他们还在为不多的学费而苦恼；虽然，学校还是交不上水电费；虽然，还有好多体制还不够完善......虽然有好多个"虽然"，但是，只有一个"但是"就足够了，已经有好多视线转向他们，他们正在茁壮地成长。

       太阳从地平线上升起，照亮了城市的尽头，照亮了他们的生活。

       他们，终将会成为我们。

       5.

       森林个人运动大会召开的日程越来越近了，所有的动物都在加紧着自己的特长，兔子在练习着短跑，乌龟在练习着游泳，燕子在练习低空飞行……只有狐狸在自家屋里，转来转去，一筹莫展的脸色无法掩饰内心的思绪……

       森林大会每年的组办权是按照动物家族轮换安排的，今年轮到狐狸家族了，狐狸脑中一直闪烁的是，三个月前森林组委会把这个权利交给它的时候，很沉重暗示：‘森林运动大会已经3年不盈利了，如果再没有办法扭转局面的话，这可能是最后一届了。委实亟待想出更好的办法去改变这一切。”

       多年来动物们一直拥有着自己的特长，年年的强化使得记录不断的刷新，但是也形成短跑王总是兔子，游泳王总是乌龟，低空飞行王总是燕子的尴尬局面，当其他动物无法卫冕冠军的时候，也失去了竞争的意识，甚至不愿意做一个配角。以狼为首的强势集团还纷纷要求拓展自己优势项目的权重。运动会本身的意义不断受到各种形式的挑战，更重要的是没有人愿意为运动会付出金钱支持，参加的意义只是为了拿走那个镀金的奖杯，运动会在入不敷出的局面下该走向何方？这让狐狸眉头皱的更深了……

       会不会能找到更好的方式改变这一切？又有谁会为运动会买单？森林里的动物都在密切观看着狐狸的一动一静，或者看着狐狸的失败，或者等大更大的笑话……

       就在比赛还有一周的时候，天色未亮，组委会主席老虎找到狐狸的家里，悄悄的进行了长达一天的密谈。夜色正中的时候，才微笑的道别而去，一种诡秘的笑藏于眉间。

       次日，组委会就宣布本次运动会增加最为重要的一个比赛内容，动物五项全能奖，拥有含速度、力量、技巧、飞行、游泳的全能动物，将得到最高的荣誉和纯金打造的奖杯！

       森林里炸沸了锅，兔子怎么能飞？燕子怎么游泳？即使是刻苦的练习，时间又这么紧张……但是想想最高的荣誉和金杯，动物们心里打起来鼓。兔子悄悄的去拜访大雁，燕子也带着点心问候鲤鱼去了……

       鲤鱼的龙门还是容易进去的，见到燕子手里的点心就明白了一切，然后很有兴致地指着水里的联系游泳的麻雀、黄雀、杜鹃给燕子看，还不时的夸他们的进步很快。然后转身给燕子讲到“我们这里是组委会唯一指定的培训场地，效果最好，只是这个费用嘛，你明白吗？”燕子使劲的点头，嗯嗯 嗯，迫不及待的飞到游泳池内。于此同时也有传闻兔子已经学会滑翔了……

       开赛前一天的晚上，老虎再次来到狐狸的家里，将手里一袋子的金子倒在狐狸的桌子上，这是鲤鱼、大雁向组委会缴纳唯一指定特权费的一小部分。但是仅仅这一小部分就足够所有的开销，即使是纯金打造的奖杯。狐狸又惊又喜的问：“虎兄，兔子真能学会游泳吗？”老虎坚定的答道：“这个不重要，重要的改革使得运动会事业得到了长久的发展，是森林的需要，也是真正考验他们的时刻！”

       比赛如期而至，运动员一次入场，每个人的眼中都盯着主席台上那最高的荣誉和金杯。那么谁将成为第一届五项全能的得主？我们拭目以待……

       6.

       我去过两次黄山，一次是1984年，一次是2009年。但是我都没上黄山。这次，接待我的人对于我两次到黄山而不上山表示诧异。我说我不上黄山是由于黄山太矮。对方问我上过多高的山。我说珠穆朗玛峰，而且登顶过200余次。对方不信，我说我有隐形翅膀，能助我飞跃珠峰。

       世界上有两种山，一种是自然界的山，一种是人生的山。我偏爱爬人生的山。我的书已经销售出1.5亿本，按每本1.5厘米的厚度计算，将它们叠置，相当于200余座珠穆朗玛峰。这两天，《人民日报》一位记者采访我，她对于我一个人写《童话大王》半月刊写了24年感到不可思议，我说这源于我有隐形的翅膀。

       其实，所有人出生时，都拥有隐形翅膀——想象力，但是随着年龄和知识的增加，绝大多数人的隐形翅膀会和主人分道扬镳。没有想象力这双隐形翅膀，人就不能飞跃事业的巅峰，一生只能重复前人发明的知识，不能进行创造性劳动。

       我的隐形翅膀是我的小学老师赵俐给我保留住的。记得二年级一次上课时，赵老师推荐我们看一本童话书，它的作者是张天翼。当时我正处于急于摆脱胡思乱想也就是想象力的年龄段，那时我回家对弟弟妹妹说得最多的话是“幼稚”。如果你对别人经常说“幼稚”两个字，这就是你的想象力即将离开你的危险信号。换句话说，你已经到了人生最危急的关头：当能进行创造性劳动的人还是当终生重复前人知识的人。我看了张天翼的这本童话，我觉得他比我还胡思乱想，而且他还把自己的胡思乱想出书了！从此，我的想象力再也没有离开过我，使得我终生拥有了隐形的翅膀。好的童话就像一把锁，能锁住孩子想象力的隐形翅膀。

       爱因斯坦说，想象力比知识更重要。

       我庆幸自己拥有想象力的隐形翅膀，她帮助我一个人写一本名叫《童话大王》的半月刊长达24年，她帮助我创造了皮皮鲁、鲁西西、舒克和贝塔。最有魅力的往往是肉眼看不见的东西，比如想象力。想象力给你插上隐形的翅膀，使你成为能进行创造性劳动的人，飞跃人生事业的巅峰，一览众山小。

       7.

       年轻的时候做过很多梦。那时一直梦想着，我们将生活在一个自由、平等的国度里，人与人之间都是坦诚相待，每个人都做自己喜欢的事情，尽情地表达自己的思想和感情，没有人剥削人、人压迫人，社会充满了公平和公正。那是一个多么美好的世界啊！我相信我们是向着这样的理想迈进的，我做的每一件事，都是为实现这个理想而努力的。我的青春因为有了理想而飞翔，理想就是我飞翔着的青春的隐形翅膀。

       这时，我的耳边忽然响起了年轻时曾经唱过的一首歌：“我爱祖国的蓝天，晴空万里阳光灿烂，白云为我铺大道，小鸟随我飞向前。金色的朝霞在我身边飞舞，脚下是一片锦绣河山。”啊，我知道这是自己的一种幻觉。近来我时常遇到这样的幻觉，没来由的就陷入对青春时光的怀想之中。我想，这只能说明我已经衰老了，心有余而力不足了，就是想飞，怕是也飞不起来了。

       然而想想，倒也不尽然。年龄的增长固然不能改变，而理想的失落，信仰的危机，又岂能虚构呢？现实是尖锐的，而理想的翅膀却像是纸糊的。当纸糊的翅膀遇到尖锐现实的时候，它只能被撕得粉碎。我看到了那双破碎的翅膀，它在我曾经翱翔的天空中轻轻飘落，很快便归于虚无。这时，我在现实中已经沉沦得太久，太久了，现实告诉我，先前我的梦一般的飞翔，我在飞翔中感到的自豪、浪漫，都是虚假的，不真实的。蓝天不再是晴空万里，阳光灿烂，而是布满了阴霾，现实的沙尘暴从我们的心中横扫而过，我们的心也被严重地污染了。而白云、小鸟、金色的朝霞，也像魔鬼幻化出来的形象一样，消失得无影无踪了。

       但是，人不能没有理想，人也不甘心被万有引力牢牢地拴在现实的地面上。所以，人才能发明飞机，发明卫星，发明宇宙飞船。人总是想要飞起来的。在克服了现实的强大阻力之后，有一天，理想也许还会回到我的心中。我们经历过理想、信仰以及精神价值的失落和反叛，却也不乏追求、探寻真理的激情和热诚。古人云，哀莫大于心，而我心未，大约也还有救。那双翅膀，或许正隐形于我的心中，时刻准备着“怒而飞”吧！但我希望，这双翅膀，应该更柔韧一些，更坚固一些。天之苍苍，其正色耶；大翼垂天，若彩云耶！九万里风鹏正举，风休住，这种期许，看上去还像是一场春梦。

       8.

       踮起脚尖，即是一个引体向上提升的动作。大凡踮起脚尖，都是有目的性的动作，比如扒墙头看热闹，比如树下摘果子，比如学习跳舞……种种。这些都是一个引体向上努力的动作，是为了提升自身的高度，而做出的费工费力的动作。是啊，如果不是迫不得已，谁愿意天天“踮起脚尖”来呢？我们也不是天生就是要学习芭蕾舞的呀！

       问题是，在实际生活中，需要我们“踮起脚尖”的迫不得已的动作很多，便使得我们的生活变得紧紧巴巴的了。比如说，聪明的经济学家，在实际操作中，总是把经济目标制定到让我们“踮起脚尖”就能够到的位置。我们不踮起脚尖我们的经济收益就要缩水。不“踮”行吗？再比如，美好的景色，常常需要我们“踮起脚尖”才能看到。为了满足我们日益增长的精神需求，我们不“踮”行吗？由此说，“踮起脚尖”是人人生活中常常发生的动作。为了一个目标或者视点，无论多么艰难困苦，我们也必须踮起脚尖来。

       如此一“踮”，就有了“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”；如此一“踮”，就有了“中华民族屹立于世界之林”。如此一“踮”，即是风生水起，别开生面。如此一“踮”，便如柳暗花明，峰回路转。

       以理想主义说，踮起脚尖，就是一个努力向上的人生动作。人生的幸福与体验往往就在我们“踮”起的那一刹那。谁说过？没有比脚下更长的路，没有比人更高的山。如果我们不能“踮”起脚尖，脚下的路程便要塌陷，人生的峰峦必是挪移。为了让我们日益麻木不仁的生活重新鲜活柔软起来，为了让我们干涸呆滞的眼睛重新湿润生动起来，为了让我们有新的触动与启发，我们必须踮起脚尖。

       且撇下理想主义路标，从现实主义的立场出发，我们需要防止的是，人生之路，步步小心，不可乱“踮”。一般情况下，在踮起脚尖之前，我们必须首先考虑，“脚尖”对我们身体的实际承受能力。如果我们“踮”得不管不顾，脑袋一热，“踮”得莽撞冲动，那么生活中“崴”脚脖子的事情，就会常常发生。这且不算，所谓一朝蛇咬的效应就会相伴而生，从而会让我们变得小心翼翼，即使“踮”算在握，我们也会“踮”不起了。

       如此乱“踮”，就会有了“杯弓蛇影”，如此乱“踮”，就会有了“一失足成千古恨”，如此“踮”法，即是“这山望着那山高”，如此“踮”法，便如“一子执错，满盘皆输”。

       9.

       人们都喜欢走直路，至少当直路就在眼前的时候，没有人会绕开它，去走那弯路。但问题是，在人生的路上，有时直路并不就在眼前，倒是弯路随时都有。差不多的情况是，世上总有弯路，只要没有直路可走，那么可以选择的就是弯路。弯路广泛存在，几乎成了一种常识，所以讨厌弯路不仅不现实，而且没有任何意义。生活让我们做的，无非就是走上它，到那具体的路上去。可以说，这就是常识中的生活了。弯路上果真可以超越吗？

       我有一位姨父，他是山里人，他以前每次从山里往原上来，必走那崎岖曲折的山路。那路不仅是弯曲的，甚至可以说是形容不出来的。不仅要从山脊边穿行，还要从夹缝里开道，有一道坡，甚至每每不确定有路，而是要爬，或是滚着过的。姨父出山往原上来，是一件非常艰苦的事。显然他不仅擅长走山路，而是他也只有弯路可走的。他每次走这山路，当然没能超越别人，因为没有人可以超越，大多数时都是孤身一人，唯一可以超越的便是他自己。

       后来，他快到原上的路，有几华里是修了公路的，也就是所谓的直路，但他却并不走这直路，他仍然走老路，从山冲边走那绕着田野的弯路。他之所以不走直路，他自己的说法是直路上铺了沙石，看起来好走，人是舒服，却伤鞋，不如弯路轻便。而且弯路是从头到尾的，不必又走弯又走直，好象很不一致。

       大姨父这弯路走了很多年，上个世纪九十年代初他去世了。他是个老实人，我总在回忆二十年前我见他时的样子，我知道他是走了一辈子弯路的，并非不喜欢直路，而是只有弯路可走。

       我们每个人都相同，比如相对于用手写信而言，今天的电子邮件是更加的直路，但我想写信还是有写信的好处，手写汉字或许并不比打字更加的复杂，更复杂的可能在于我们都被现代化了，都被速度推着往前了，越来越快，快要认不识自己了。有人说，在弯路上，可能有机遇去超越别人，然而事实上，人最难超越的恰恰是自己，不仅仅是当前的自己，还有曾经的自己。对于弯路，我很留恋。对于这个世界，只要弯路还存在，我都觉得喜欢的人还是去走上它，如果一定要找一点复杂的话，那还是问问自己，我该怎么走好它呢？

       10.

       我从小喜欢集邮。我看见邮票，就从信封上剪下来，贴到我的集邮本上。据说，像我这样的中国的集邮迷，已经多达三亿。

       在众多的集邮爱好者之中，北京的刘超是特殊的一位。他不是泛泛的收藏邮票，而是把目光投向邮票上的帽子。比如，“中国古代科学家”邮票中李时珍戴的帽子；“八一”纪念邮票的中国人民解放军海、陆、空军帽子；关汉卿纪念邮票上关汉卿的帽子；“中国人民志愿军凯旋归国”纪念邮票上志愿军战士的帽子；杜甫纪念邮票上杜甫的帽子；儿童特种邮票那12个孩子戴着12种不同式样的帽子……他专门收藏这些跟帽子有关的邮票，接着他去查阅资料，去请教历史学家、戏剧家、文学家，深入研究帽子，透过邮票这小小的窗口，让人们看到了中国帽子的演变史！他举办了《新中国邮票上的帽子》专题邮展，引起参观者莫大的兴趣。

       我所感兴趣的不在于这邮展本身，而在于刘超独创的视角：他展出的邮票，都是普普通通的邮票，然而独具慧眼的他吹响了“帽子”邮票的“集结号”，产生了平中出奇、凡中显异的效果，成为三亿集邮爱好者中惟一的“帽子邮票专家”。他异彩耀人，一举荣获“中华全国邮票展览”银质奖！刘超出奇制胜，给了收藏迷们以深刻的启示，不要忙忙碌碌于收与藏，还要善于思索，善于创新，善于想出不同于众的新点子。

       从刘超的“帽子”邮票，我联想起小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》。在中国，会拉小提琴的人不计其数，会哼越剧的人也数不胜数，然而青年作曲家何占豪把越剧跟小提琴结合起来，创一代之新，一炮打响，一举成功。

       当时，何占豪还只是上海音乐学院小提琴专业的一名学生，还未学过作曲。他从小在浙江一个越剧团中长大，熟悉越剧。他的思想上没有什么框框，大胆把越剧与小提琴结合起来，与同学陈钢一起写出了小提琴协奏曲《梁祝》。当时，这在一般的作曲家看来，几乎是不可想象的事!然而，《梁祝》之所以会蜚声中外乐坛，就在于它一新耳目，别具风格。何占豪说：“我的创作，大的风格必须是中国的，小的风格必须是我何占豪个人的。”这句话集中地体现了他的独创精神。

       其实，就京剧来说，“四大名旦”——梅兰芳、程砚秋、荀慧生、尚小云，他们各自成为一大流派，成功的缘由同样是“独创”两个字。在众多的画家中，徐悲鸿的马，黄胄的驴，齐白石的虾，李可染的牛，也是由于富有独创精神，自成一家，各树一帜。

       世界上最容易的事情，莫过于踩着别人的脚印走。这种因循守旧的人，就像老是围着碾子打转转一样，永远不能走别人所没有走过的路，创造别人所没有创造的东西。正因为这样，作为作家，我一直把这样的格言奉为创作原则：既不重复别人，也不重复自己。我要努力写出“人人眼中有，个个笔下无”的作品。只有敢于创一代之新，才能跨入成功之门。

       哦，独创可贵，贵在创新！

       .累我了 给个吧？

       好了，今天我们就此结束对“历年高考作文满分文言文”的讲解。希望您已经对这个主题有了更深入的认识和理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我，我将竭诚为您服务。