坚持高线守住底线作文_坚持高线守住底线作文800字
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《坚守自己的底线》
人生在世,最重要的品质莫过于能坚守自己的底线。为人一世,当仰无愧于天,俯不怍于地。自己心灵的底线是做人的基石,是处世最起码的准则,坚守自己心灵的底线,做一个真正的人。
当屈原怀抱大石走向汩罗江时,那句“举世浑浊而我独清,举世皆醉而我独醒”应该还在身后回荡。“人谁又能以身之察察而受物之汶汶者乎?宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳,又安能以皓皓之白,而蒙世之温蠖者乎?”这是他的告白。他不愿随其流而扬其波,于是他作《怀沙》之赋,走到江边,他回首一瞥,看见了郢都,看见了秦军长驱直入的狼烟,闭上眼后,一扭头就坚守了心灵的底线。他躺在了江底,却站在了天地之间。
汩罗江的水在静静地流着,是在诉说什么,抑或是在暗示着什么?我默默感悟,思绪飞扬。
每当素琴飞声之时,仿佛仍可以感受到嵇康视死如归的豪迈气慨。无论是俯首请以为师的三千太学生,还是高高在上的一国之君,都不曾令他犹豫。是生,只须他低头一句话,但他却扬眉说了一句“拿琴来”,于是,结果是死。一曲《广陵散》为他的生命划上了句号,在悠扬的琴声中,他用生命坚守了自己的底线。
那一曲绝响,向我们展现了一个真正的嵇康,即使是面对死亡,他也没有让自己的心滑落到那底线之下,他是个堂堂正正的人。
如果说在无垠的历史天空里,嵇康是颗闪亮的明星,那么,陶渊明呢?
溪流淙淙,菊香阵阵,陶渊明赋诗之声随缕缕清风飘来,“结庐在人境,而无车马喧。问君何能耳,心远地自偏……”他不为五斗米折腰,在南山的幽菊中寻找到了自己的桃花源。他窈窕寻壑,亦崎岖经丘,在悠然自得中远离了污浊的官场,坚守了心灵的底线。
不可置否,陶渊明亦可熠熠生辉于历史的天空,泰然立于天地之间。回眸历史,我还看到了苏武,李白,岳飞等好多坚守了心灵底线的先贤,他们傲然于天地之间,让所有逾越了自己的底线的人无地自容。
坚守了自己的底线,任那天空阴霾昏暗,任那大海浊浪排空,任那山雨欲来风满楼,自可信步闲庭,泰然自若,在那心灵的天空,漫随天外云卷云舒,闲看亭前花飞花落 。
逾越了自己的底线,就算你有倾天大权,你看到了岳飞墓前的跪像了吗?那是千载骂名,那是遗臭万年;
逾越了自己的底线,就算你集万千荣耀于一身,你可想到日日夜夜心灵的折磨是如何的生不如死?
水坚守了底线,可为人类造福,逾越了底线,则是千里汪洋,民不聊生;火坚守了底线,可供人类取暖,为人类照明,逾越了底线,则是家毁人亡,生灵涂炭;人坚守了底线,可名垂青史,流芳万世,逾越了底线,则会被永远的钉在历史的耻辱柱上。
人啊,无论什么时候,你是处江湖之远也好,是居庙堂之高也罢,都要坚守自己的底线,这样才能安身立命,维护自尊,获得他人认同,才能称的上是真正人。
守住底线作文300字
在对“两学一做”学习 教育 的重要指示中强调,党员领导干部要“把做人做事的底线划出来”,指出“干部廉洁自律的关键在于守住底线”。下面是我为大家整理了党员领导干部坚守纪律底线树立清风正气发言稿 范文 ,欢迎参考。
党员领导干部坚守纪律底线树立清风正气发言稿范文篇1
所谓纪律,是指要求人们遵守业已确立的秩序、执行命令和力行自己的职责的一种行为规则。对于组织而言,纪律就像 规章制度 一样,是约束行为的范畴。党的纪律是党协调发展的前提和基础。党员必须时刻牢记纪律的重要性,谁破坏了纪律,谁就会受到惩罚。党的发展离不开纪律,党员作为党的主体,直接决定着党的发展和前进方向。因此,党员只有在纪律的约束下,充分发挥自己的潜力,才能达到自己预定的目标,才能在奋斗中不断磨练自己的意志,不断坚定党的信念,才能更好地为党服务。
但是,在我党内一部分党员藐视党的纪律,在金钱、名利的诱惑下,忘记了党员应有的义务和责任,抛弃群众对我们的信任,出现了腐败、脱离群众、形式主义、官僚主义等问题,针对这些问题我们必须警醒起来。打铁还需自身硬。解决这类问题的根本 措施 应从严抓党的纪律入手,团结全党同志,坚持党要管党、从严治党,切实解决自身存在的突出问题,切实改进工作作风,密切联系群众,使我们党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。
纪律如同石头,背负在身上,痛苦无比,但如果垫在脚下,它就会帮助我们站得更高,望得更远。火车之所以能够驰骋千里,是因为它始终离不开两条铁轨;风筝之所以能高高飞翔,是因为它始终牵连着手中的线;宇宙中无数颗恒星亘古不变地灿烂,是因为他们都按照自己的轨道运行。其实,纪律并不是让我们活在牢笼中,相反,它会让我们更加自由的生活。让我们更加重视党的纪律,自觉以党的纪律来要求自己,争取早日成为一个合格的***人!
党员领导干部坚守纪律底线树立清风正气发言稿范文篇2
全面从严治党,既要把理想信念宗旨这个核心价值观作为高线,又要守住党的纪律这条底线。坚持高线,守住底线,体现了思想建党与制度治党相结合,就是要坚持以德治党,把纪律和规矩挺在前沿,把握运用好监督执纪的“四种形态”,加快形成不敢腐不能腐不想腐的体制机制,确保党始终成为中国特色社会主义的坚强领导核心。
坚守道德底线,筑牢践行“三严三实”道德基础。为官做人的底线就是一条警戒线、一道分水岭。要时刻牢记自己是一名党员干部,要经得起各种诱惑,常怀律己之心,常除非分之想,固本守节。党员干部为官做人要遵守最起码的道德底线和红线,要遵守社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德,筑牢践行“三严三实”道德基础。坚守党员干部道德底线,要从看起来不起眼的小事做起,防微杜渐,要经常用社会的道德、国家的法律来约束自己的一言一行,还要有一个好的心态,学会知足常乐,习惯过清贫和寂寞的日子,不浮躁、不攀比、不抱侥幸心理。
坚守思想底线,筑牢践行“三严三实”思想基础。深入学习党的思想理论,坚定理想信念,坚守“思想底线”, 筑牢践行“三严三实”思想基础,不断提高我们党员拒腐防变的水平。要警惕拒腐防变的“高压线”,这是防止腐败的底线,无论如何也触动不得,否则不仅会个人身败名裂,单位、家庭也都要受到伤害。只有坚守思想道德防线、廉洁从政底线、党纪国法红线,踏踏实实干事创业,兢兢业业为民谋利,才能真正成为一个一身正气、两袖清风的优秀党员干部。
坚守政治底线,筑牢践行“三严三实”政治基础。作为党员干部在坚守政治底线上不能有半点含糊,政治上要坚定。党员干部坚守政治品德就是坚定共产主义信念,增强中国特色社会主义的信心,就是坚持四项基本原则,就是熟知党的各项方针政策,就是具备良好的政治觉悟和党性修养,就是认真贯彻落实“三个代表”重要思想和科学发展观,认真贯彻落实“四个全面”的重大治国理政战略,就是正确认清当前国内、国际的政治、经济形势,就是确立全心全意为人民服务的宗旨观念,筑牢践行“三严三实”政治基础。。
坚守法律底线,筑牢践行“三严三实”法律基础。法律“底线”是“红线”、“高压线”,党员领导干部要守住法律底线,筑牢践行“三严三实”法律基础,重要的是在思想上要敬畏、心态上要知足、用权上要谨慎。每个党员领导干部一定要有如履薄冰、如临深渊之感,常打预防针,乐于受批评,做到闻过则改,警钟长鸣。
坚守纪律底线,筑牢践行“三严三实”纪律基础。遵守纪律是对党员领导干部最起码的要求,要严格遵守党的政治纪律,筑牢践行“三严三实”纪律基础。作为党员领导干部特别是“一把手”,要自觉树立民主意识,遵守党的组织纪律,对重大问题决策、重要干部任免等都必须坚持集体讨论决定。
坚守交友底线,筑牢践行“三严三实”群众基础。胡锦涛同志曾经指出:“要慎重对待朋友交往,坚持择善而交,注意净化自己的社交圈,对那些怀有个人目的来拉拉扯扯的人要保持高度警觉。”要择善而交,不交无德之友,不交无义之友,不交无耻之友,要多和群众打交道,坚守交友底线,筑牢践行“三严三实”群众基础。
坚守职责底线,筑牢践行“三严三实”职责基础。党员干部履行好工作职责是保证党员纯洁性和先进性的前提和关键。党员干部要尽职尽责,坚守职责底线,筑牢践行“三严三实”职责基础。要履行好“一岗双责”,要全面履行职责,抓好组织协调、加强监督考核,调动一切积极因素,形成推进反腐倡廉建设的强大合力。
坚守伦理底线,筑牢践行“三严三实”伦理基础。在社会生活中,亲情诱惑,配偶和子女参与腐败是主要形式。面对诱惑,务必保持一份警惕,炼得一双火眼金睛,识破诱惑背后的陷阱。要真正守住伦理底线,就需要寻求和参照更高的标准,自觉追求领导干部应当具有的崇高的道德境界,筑牢践行“三严三实”伦理基础,做一个党引以为荣、人民群众拥戴的道德楷模。
坚守生活底线,筑牢践行“三严三实”环境基础。党员干部在生活坚守底线,要在思想上分清是非。要把自己的工作看成是干部群众对自己的一种信任,是一种荣幸,一种锻炼,筑牢践行“三严三实”环境基础,而不能斤斤计较,患得患失。
坚守廉政底线,筑牢践行“三严三实”廉政基础。正确认识开展“三严三实”专题教育的目的和意义,自觉做到严以修身、严以用权、严以律己,自觉做到谋事要实、创业要实、做人要实,增强纪律意识、规矩意识、廉洁自律意识和拒腐防变意识,筑牢践行“三严三实”廉政基础,以自己的实际行动积极营造崇廉、扶廉、助廉、风清气正的良好从政环境和社会氛围。
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关于底线议论文800字作文
还记得罗布泊吗?30年前的它还是一座仙湖,在和煦的阳光下,湖面清水盈盈,这不禁得意于自然界良好的河流分布。但人类无视了自然界设下的防线,盲目地将塔里木河“改道”,还肆意地增加耕地用水、建泵站抽水,不断越过自然界的底线,将一生命绿洲活生生的变成死气沉沉的沙漠,没有一棵草,一条溪。30年在历史的长河中只是一瞬,却能让一湖泊永远消失,未守住自然界的底线,人类终将造成不可挽回的损失。然而,人类忽视的岂止是大自然的防线、越过的又岂止是大自然最后的底线?审视自身,我们是否也应为自己设下防线,去守住做人的底线。 在人类的历史长河之中,有谁能像陶渊明那样设下不与世俗同流合污的防线?他关心百姓疾苦,有着“猛志逸四海,骞翮思远翥”的志向,愿担任官职、为民请命。但当他发现官场的黑暗时,义无反顾地走上了归隐田园之路,即使晚年生活愈来愈贫困,也不曾“为五斗米向乡里小儿折腰”,陶渊明为自己设下了一条防线,从而不至于触及做人的底线。在他十三年的仕宦生活中,他从未降低心中的防线,一直过着躬耕自资的生活,使自己结庐在人境,而无车马喧,甚至悠然见南山,过得逍遥快活,令人敬佩。 又有谁能像苏武一样坚守为人为臣的底线?当单于欲使其降而把他囚禁并断其食、水时,“武卧啮雪,与旃毛并咽之”,不管多么艰难,他都不弃恩义,守住了为人的底线;当他面对前来劝降的卫律时,毫不犹豫的拔出佩刀自刎,他宁愿一死也不愿丧失气节、玷辱使命,守住了为臣的底线;当单于欲加罪于他,卫律举剑相向,想迫使他投降时,苏武岿然不动,他不屑向小人低头,守住了为君的底线。苏武在守住底线的同时,无形中也为自己设立了一条防线,一个不容侵犯的屏障。终使单于无可奈何的将苏武迁移到北海边没有人的地方,“武既至海上,廪食不至,掘野鼠
小学四年级作文1000字:坚守底线,尽显人性本色
每个人不论在做事还是做人,都要有自己的底线,才不会在社会中迷失了自己。那么你知道关于底线议论文怎么写吗?下面是我为大家整理的关于底线议论文,供大家分享。
关于底线议论文:底线
有句老话:?得民心者得天下。?从反面理解,可以这样子说:?哪个皇帝老子要是越过了农民们基本生存需求的底线,他就会得到农民式的报复?农民起义。?
中国农民生存需求的底线,说白点,就是吃得饱,穿得暖,有田耕,无战祸。或许正是这样的底线,塑造了中国农民的基本形象:朴实但不失冒进。
中国农民心中构筑起如此简单的一道底线,与脚下的土地是分不开的。自古以来,炎黄子孙就生存在这片沃土之上,脚下是厚实的大地,踩上去,心里面才踏实。有了土地,春耕秋收,养蚕缫丝,生活过得充实。人都或多或少有些安于现状的倾向,于是就在心里构筑起了一道这样的底线。他们也不想住上那琼楼玉宇,总觉在那脚下虚空,心里不踏实。总之,打个比方,中国农民和农村里的牛差不多,朴实!不要仙露琼浆,只求填饱肚子,不求亭台楼阁,只要环堵遮风。
但是,虽然牛脚下踏着厚实的大地,可它头上还有一对角。当它们的生存底线被越过时,也会奋起反抗。中国的一部封建史,在很大程度上来自于农民的斗争史。历史上的每一次农民暴动,归根结底,就是农民的生存底线被彻底地击破了。从秦始皇暴政,徭役苛重,引发大泽乡起义;到崇祯无道,佞臣当权,被闯王直捣黄龙;到清廷无能,内忧外患,民不聊生,最终太平天国与其分庭抗礼达14年之久。哪一次不是因为农民们吃不饱,穿不暖,无田耕,还要服徭役,家破人亡而引起的?农民的底线一旦被击破,就犹如大江决堤,一发不可收拾,洪流遇滩,飞流直下,不挣个鱼死网破不罢休。反正自个儿活着也没啥好日子,怎么就认命那些皇帝老爷儿天生好命?宁为玉碎,不为瓦全,冒进!
其实,人好比弹簧,弹簧的最大压缩程度就好比人心中的底线,只有在这个范围内,弹簧才是完好的。人们方能安身立命,维护自尊。适当的压一下,不会有问题,但如果超过了这一限度,则会带来巨大的反冲。这么简单的道理,却是皇帝老儿和农民们花了几千年时间,从火里血里得到的啊!
在这片土地上的农民呵,面朝黄土背朝天,他们盯着脚下的土地,几千年了还是那么热衷的眼神,那毕竟是他们的底线所在呀!背上的天,不要作对就好了。而如今,这天是风调雨顺的,农民们,嘿!心里乐着?
关于底线议论文:良心的底线
人一生要经历无数的诱惑,让自己去做违背道德,违背良心的事。只有那些在诱惑面前,仍然坚守自己的良心的底线的人才能取得最后的成功。而那些因为种种原因,或是因为一时邪念,或是因为社会条件使然而屡次越过自己的良心底线的人,最后都会遭受应有的惩罚。
曾经在一本书中读到过一篇名为《竹篾》的文章。文章的主人公因为一时邪念,故意踩住了邻居家的小孩手里拿的竹篾,使得小孩的手被割伤了.主人公事后也非常后悔,他在文章的最后感叹了一句:?我当初为什么要踩住那根竹篾啊!?我想,这也是大多数因一时邪念而后悔终生的人事后的心理状态的真实写照吧。
然而,也有一些人,他们本来是善良的,但是当时的社会环境却使得他们堕落了。司汤达名著《红与黑》中的于连,本来在其父的锯木厂中干活,后在市长家中任教。由于不满于市长对他的蔑视,他占有了市长夫人。此事被市长的竞争对手揭发,于连被迫进了神学院。在院中,他依靠彻彻底底的伪君子手段换取了院长的信任,并被推荐到一位宫廷大臣家中供职。在那里,他用一连串的虚伪,得到了这位大臣的赏识,并获得了其女马蒂尔德的爱情。此时,市长夫人在忏悔牧师的引导下揭发了他,他潜入教堂,枪伤市长夫人,最后被送上断头台。于连本来是一个有理想、有斗志的青年人,但他最后却堕落成了一个伪君子,这是于连的悲剧。他的悲剧,是一个出身贫贱的青年在那个黑暗的年代,才能无法被发现以及理想无法被实现而造成的。
相反地,那些遵守了内心的道德以及良心底线的人,却往往获得了成功,他们开始时被看成是傻瓜,但到最后才发现原来自己所做的是大智慧。《心灵鸡汤》中讲过一个故事,有一位制砖厂的厂长,他非常讨厌他的一位竞争对手,因为这位竞争对手经常使用非法手段如打骚扰电话、诬告等手段来陷害自己。但是他却并没有用相同的手段来回敬对方,而是一个一个向那些对自己的产品质量有疑问的顾客们解释清楚。他说:?我不能做对不起我自己的良心的事。?为此,他太太骂他是笨蛋,周围的人们也都不看好他。然而几年以后,他的制砖厂变成了那个州最大的制砖厂,而他的竞争对手却因违法而进了监狱。
人生就好比登山。在登山过程中会遇到大大小小的困难,同样的,在人生路上也会有许许多多的诱惑在诱惑着我们,在这个时候,就需要我们坚守自己的良心底线,只有这样才能成功地到达终点。
关于底线议论文:做人的骨气与底线
人,生于世间当中,物质这种东西可以没有,但是作为人来说,却不能没有做人的两样东西:一是骨气,二是底线。
人的生活方式有两种不同的形式,第一种方式就是像小草一样的活着,你虽然活着,每年都是野火烧不尽,春风吹又生的生长着,但是,你不要忘记,你依然是一棵草。虽然你和万物一样的吸收着雨露和阳光,但是你却长不大。人们可以从你身体上踩过去,但是人们却不会因你的痛苦,给予他自己的痛苦;更不会因为你被踩了,从而可怜你。
第二种方式就是像树一样的活着,即使现在什么都不是,但是你有一棵种子,虽在现在被人踩踏,但是若干年后,你不断地汲取养分,终会变成那个不再弱小心灵的你。
所以,人呐,就必须活得有尊严,有骨气。
一副卑躬屈膝,阿谀奉承的奴才相,吃软饭的很是不好。人活着,就要活得要有自己的尊严,活在别人的影子下,是得不到好的成长,好的锻炼的。
但有时好死不如赖活着,面对着的现实,不得不寄人篱下的生活时,更多的学会隐忍,卧薪尝胆不算晚。
这个世界是一个美好的世界,和煦的春风吹在世界的每一个角落,温暖的阳光普照在每一寸土地上;同时,这个社会又是一个复杂的社会,存在着残酷,阴暗的一面。常在江湖混,哪能不挨刀,男人不学坏,早晚被人踹。是啊,混久了,好人也有可能久而久之的不能自律了,连做人的最后一点自尊都丧失了。社会在进步,但人们的思想意识却在后退。因为这礼仪文化在慢慢的腐蚀,带给我们每个人的却是毒品一般的文化。有些人宁愿丧失骨头也要去换取那个剩菜剩饭。
中华五千年的优秀文明礼仪都到哪儿去了。脏话、粗鲁、打架、强制性的让座,这就是捆绑的礼仪。所以,我呼吁所有中华儿女站起来,从心灵深处,从礼仪之中站起来,还一个礼仪之邦的国度。做一个当代有思想、有灵魂、有感知、有骨气的中国人。
心灵深处不单单存在着骨气,有骨气还是不行的,更要有你做人的道德底线。道德底线,任何人不能所逾越的。如同军事基地一样,都不可逾越的。别人侵犯了你的人权时,就要防护了,不能让他一侵再侵,也不要活在他的影子下,这对你没有好处,只有坏处。
人生在世,最重要的品质就是坚守着心灵的底线。心灵的底线就是做人的基石,也是所为人处世的最起码的准则,坚守心灵的底线,做一个真的人。
泪罗江畔的屈原给予了我们最好的答案,宁愿赴死,也不愿随其流而扬起波;幽幽南山的陶渊明给予了我们最好的答案,不为五斗米而折腰;从容就义的文天祥给予了我们最好的答案,人生自古谁无死,留取丹心照汗青;被冤屈而死的于谦给予了我们最好的答案,粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间;瘦弱的朱自清给予了我们最好的答案,宁肯饿死,不领美国的救济粮?
这才是中华民族的尊严,这才是中华民族的底线,中华民族的骨气。
要做人,就应当堂堂正正的做人,堂堂正正的做事。一世人生,人生一世,谁都会有困境,都需要别人的帮助,但别人的帮助应是自己发奋图强的奠基石,待他日功成名就辉煌腾达之时加倍奉还。但是侮辱性的帮助是要不得的,因为当你在这种帮助的情况下接受时,却是对你自己、你的家族、你的国家一种侮辱、维护做到个人的底线及其民族的尊严。个人心系于国家命运,国家心系于个人命运,一切,都要让你自己活得有尊严,就算死,也应当死得其所,死得有价值,死的有尊严。
骨气与底线是相辅相成的。没有骨气何来底线,没有底线就没有骨气。
作为一名中国人,一名中国人应有的尊严、应有的骨气、应有的底气,而不是贪污腐败、溜须拍马这些玩意。这些玩物只能丧志。还一个国泰民安,河清海晏、晴空万里的中国吧,公平、公正、公开,人人平等,在有利于国家的发展。
其实,我们每个人都掌握着国家的命运,我们与我们这个民族同呼吸、共命运。个人的形象就是国家的形象,人人做好一点一滴,维护自己的道德底线,要有骨气的活着,这才是国家的幸福、民族的福气。
传递正能量,携手同命运。做人的骨气与底线不可丧失。纵有肉体,却没有灵魂,就如同植物人一般了。
中国梦,从骨气与底线做起,携手共创复兴路,更是你的人生路!
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作文标题: 坚守底线,尽显人性本色
关?键?词: 小学四年级 1000字
字数: 1000字作文
本文适合: 小学四年级
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本作文是关于小学四年级1000字的作文,题目为:《坚守底线,尽显人性本色》,欢迎大家踊跃投稿。 坚守底线,尽显人性本色湖南新化一中 游洁底线,是足球、篮球、羽毛球等运动场地两端的界线。在比赛中,运动员只有坚守底线才能展现其高超的球技;同样,人的一生只有坚守人性的底线,方可尽显其英雄的本色。坚守底线,坚守善良。“人之初,性本善。”拥有一颗善良、纯真的心,是我们做人的底线。“摘下我的翅膀,送给你飞翔”,在千钧一发之际,29岁的张米亚老师用生命诠释了这句歌词,用血肉之躯为学生们守住了生命之门,唱响了善良的乐章,感动了你我,感动了中国,感动了世界!
而我们的“范跑跑”老师呢?却抛弃了身后的学生,抛弃了善良,抛弃了做人的底线,选择了“独善其身”!
我们可以说,“范跑跑”老师是幸运的,因为他苟且活了下来;但他又是不幸的,因为没有善良的躯壳,失去底线的人生,与行尸走肉又有何区别呢?坚守底线,坚守诚信。“人而无信,不知其可。”以诚信为本,诚信待人,诚信做事,应该是我们人性的底线。“尾生与女子有约,女子三日不至,遇大水,尾生抱柱而死。”尾生为的是什么?还不是一个诚信。诚信是做人的底线,既然许下了诺言,既然做好了约定,即使失去了生命也要去践约。翻开中华文明史,为了要守住诚信这条底线而用生命去践约的例子又何止尾生一个。正因为有了“一诺千金”的豪情,才有了易水悲壮之歌,诚信,中国侠客永恒的旋律;正因为有了“海誓山盟”的执著,才有了化蝶共舞之美,诚信,中国情人缠绵的绝唱;正因为有了“为天地立命,为百姓谋福”的诺言,才弹奏了一曲清官之歌,诚信,中国文人不朽的篇章。而假设一个人失去了诚信呢?那么,最后终将会和放羊的小孩一样,羊成了恶狼的腹中物,徒留自己一个人哭泣,无人问津!
坚守底线,坚守忠贞。“效忠贞之节,继之以死乎?” 诸葛亮的话告诉我们,忠诚坚贞应该是我们做人处世的底线。“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。”屈夫子一声长叹,纵身汩罗江,以死明志,以身殉国;“国家有难,匹夫有责。”岳飞从小背上刻下“精忠报国”的理想,调兵遣将,势如破竹,不受利诱,屡遭诬陷,屈死于风波亭上;“宁可饿死,也不领美国的救济粮。”朱自清一身傲骨,虽忍受饥饿的煎熬,却维护了整个中华民族的尊严。屈原、岳飞、朱自清等人因为忠贞祖国,早已流芳百世,载入史册。而像秦桧这样折节叛国的无耻小人和像刘阿斗那样胸无大志,屈膝投降的懦弱之辈呢?他们也早已遭世人唾骂,遗臭万年!
善良,感动你我;诚信,奏响壮歌;忠贞,书写尊严。坚守底线,尽显人性本色。(1000字)简评这篇是一篇亮点纷呈的议论文。文章章法严谨,集“凤头猪肚豹尾”于一体。文章从运动场上的底线入题,引出人性的底线,提出中心论点,自然、简洁而优美。酷似“风头”。接着从三个方面阐释: 坚守底线,坚守善良;坚守底线,坚守诚信;坚守底线,坚守忠贞。并将每个分论点置于段首,构成整齐的排比句,论证时或正反对比,或排比举例,或旁征博引,文章说理深入透彻。文章取例角度多样,厚古但不薄今,重名人但不轻视凡人,文人、侠客、武将纷纷登场,材料翔实,内容充实。俨然“猪肚”。文章结尾正向归纳,呼应开篇,收束全文,干净利落,语言简洁有力。活像“豹尾”。文章结构通体明亮,文章语言文采飞扬,加上文章立意集中深刻,使得本文亮点纷呈,引人眼球。(高星云)
每个人的心中都住着两个人,一个人代表着光明,一个人代表着黑暗。每当我们的心中犹豫不定的时候。这两个人便会针锋相对。一个为光明说话,一个黑暗代言。而我每当遇到难题的时候也是如此。
那天,我去超市看见超市空无一人,周围都没有人,但是我却发现超市的门前放着一袋零食。我知道这非常不可思议,但事实就是如此。而且那袋零食里面居然有我最喜欢的巧克力。我的心顿时蠢蠢欲动。到底该不该去拿呢,反正周围又没有人问,拿了别人也不会见到的。我首先这样想,这个时候便是黑暗的那个小人说话了。接着我又想。但是这违背了我的道德底线呐。虽然我还小,心中并没有什么道德观念,但人最基本的道德,我总归是知道的。那就是做人一定要诚实。做错了事情,一定要诚实的说出来,但没有做错事情之前也一定要诚实的预防做错的事情。
我现在已经意识到了自己即将要做错事情,那我又怎么能够任由它不管呢?这是心中的另一个小人――光明说的话。面对这两个小人说的话,我犹豫不决,不知道该听哪一个小人说的话。他们两个的声音在我的脑海里环绕,立体环绕,一直环绕。绕的我心都烦啦,一个头两个大。我犹豫再三,再次看了看周围有没有人,发现没有人。我将手颤颤巍巍的伸了出去,即将要碰到那对我来说充满诱惑力的零食。但是我的脑海混乱不清,我的手定在那里迟迟都伸不出去,缩不回来。
我再三犹豫,最终还是没有触碰到那个零食袋。我心想,虽然没有人在看,但是人在做天在看,天上的神仙始终都看着我们呐。再说啦,我这样做,跟市面上那些小偷又有什么区别呢?我现在偷零食袋,长大了就会偷金钱啦。我心里继续想。人们都常常说,不是老人坏了,而是坏人老了。如果我现在去偷零食蛋,那么我就变成了坏人,等我之后老了,那可就不堪设想了……
我一直想啊想,想到了很多年以后,我徘徊在家门前的那种小巷里鬼鬼祟祟,全然做贼的一副模样。看到有一户人家的人把门都锁上了,才放心的出去。我边跑到那一户人家那里。静悄悄的从口袋里拿出一个万能钥匙。轻轻一撬把门撬开了,环绕周围一个人也没有,我便立马拿出了在口袋里的大袋子。将他们家里所有值钱的东西都塞进袋子里,在此鬼鬼祟祟的逃了。想到这里,我再也忍不住啦!我绝对不能做那样的人,那样的人会被世人的唾沫所淹死。那我不就成一个大名鼎鼎的坏人啦。这样不行,这样不行。于是我再次觉得,我现在的缩回手,就挽救了我的一个人生。
我连忙向后退了几步,恋恋不舍的望t望那袋零食袋,骑上自己刚骑来的单车,心一横,脚一跨上单车飞快的骑走啦。
每个人都有自己的道德底线,要是一不小心越过了自己的道德底线,那……
零食底线道德
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