优秀散文集作文摘抄段落_优秀散文集

1.冰心的著名散文有哪些

2.中国近现代名家的经典的短片叙事散文有哪些？

3.优秀散文集

4.高中生必读的优秀散文推荐

5.推荐十篇优秀散文

6.冰心的散文有哪些？

1、《朱自清散文集》是2006年西苑出版社出版的图书，作者是朱自清。主要收录了朱自清的作品。本书主要为收集朱自清先生的精选优秀散文作品。

2、朱自清早期的散文，共25篇。可分为写实议论和叙事抒情两大类。如《生命的价格-七毛钱》、《航船中的文明》、《白种人-上帝的骄子》、《阿河》、《哀韦杰三君》、《旅行杂记》等直接从现实生活取材，以夹叙夹议手法抨击黑暗社会的名篇；又如《背影》、《桨声灯影里的秦淮河》、《绿》、《荷塘月色》、《月朦胧，鸟朦胧，帘卷海棠红》、《白水_》等情景交融、充满诗情画意而脍炙人口的佳作，代表了他的散文艺术的最高成就。

3、散文特点：朱自清的散文创作，从清秀隽永到质朴腴厚再到激进深邃，打上鲜明的时代印记，显示出他独特的艺术风格和审美旨趣。郁达夫在《新文学大系·现代散文导论》中说：“朱自清虽则是一个诗人，可是他的散文仍能够贮满那一种诗意。”应该说，这是对朱自清散文艺术的一个很精致的评价。

4、朱自清作为一位散文作家，朱自清以他独特的美文艺术风格，为中国现代散文增添了瑰丽的色彩，为建立中国现代散文全新的审美特征，树立了“白话美文的模范”。朱自清是一位文化多面手，他给后人留下了近200万字的文学遗产。然而，他对中国现代新文学的突出贡献，无疑则是他所擅长的散文小品。他继承了中国古典文学的优秀传统，在中西文化交流的大背景之下，创造了具有中国民族特色的散文体制和风格。

5、作者简介：朱自清（1898-1948），原名自华，号秋实，后改名自清，字佩弦。原籍浙江绍兴，江苏扬州人。主要作品有《雪朝》、《踪迹》、《背影》、《欧游杂记》、《你我》、《精读指导举隅》、《略读指导举隅》、《伦敦杂志》、《国文教学》、《经典常谈》、《诗言志辨》、《新诗杂话》、《标准与尺度》、《语文拾零》、《论雅俗共赏》。作为一位散文学家，创造了具有中国民族特色的散文体制和风格。

冰心的著名散文有哪些

杨绛代表作散文有《将饮茶》、《干校六记》。

1、《将饮茶》。

《将饮茶》是由三联书店于1987年05月首次出版的散文集，作者是杨绛。该书作为杨绛的回忆录，讲述了其父亲、姑母的生平际遇，钱锺书创作作品的情景，及夫妻二人在那个时期的遭遇。该书由五篇回忆性文章组成。

其中《回忆我的父亲》展现了作者所了解的父亲杨荫杭的一生。读书时的父亲在北洋公学中敢于挺身而出，与闹风潮的同学一起被开除。工作后，父亲不畏权贵豪强施加的压力，坚持正义必胜的原则，父亲为追求正义而不惜放弃高位辞职回南。

2、《干校六记》。

《干校六记》是中国作家、翻译家、学者杨绛创作的散文集，1981年7月由生活、读书、新知三联书店出版。作者用温婉淡然、近乎白描的手法为那个特殊的历史时代画了一幅意味深长的剪影，堪称“干校”文学中之经典。

《干校六记》包括《下放记别》、《凿井记劳》、《学圃记闲》、《“小趋”记情》、《冒险记事》、《误传记妄》六篇，记叙作者十分真实地展示了在毁灭性的肉体与精神的折磨、摧残下，一代知识分子始终如一的对祖国的痴情和高尚的节操。

杨绛简介：

1、杨绛，原名杨季康，出生于北京，祖籍江苏无锡，毕业于苏州东吴大学，中国女作家、文学翻译家和外国文学研究家，1942年冬，完成第一部剧作《称心如意》，并在上海公演。1944年，创作的喜剧《弄真成》在上海公演。

2、18年至1988年，出版《堂吉诃德》中译本、散文集《干校六记》、《将饮茶》、长篇《洗澡》。她的作品《干校六记》曾获全国优秀散文奖，《堂吉诃德》获中国社科院优秀科研成果奖。

3、她擅长于翻译、文学著作、戏剧等。通晓英语、法语、西班牙语，她的写作风格流露着超凡脱俗、温柔敦厚、含蓄内敛的情感表达。曾被西班牙国王授予西班牙智慧国王阿方索十世勋章，获得第二届华语文学传媒大奖2003年度杰出成就奖。

中国近现代名家的经典的短片叙事散文有哪些？

冰心的著名散文有哪些

《南归――献给母亲的在天之灵》

《寄小读者》

《湛江十日》

《我们把春天吵醒了》

冰心有哪些著名散文？

《寄小读者》

《南归》

《冰心全集之三——冰心散文集》

《平绥沿线旅行记》

《冰心著作集之二——冰心散文集》

《关于女人》

《冰心散文选集》

《还乡杂记》

《归来以后》

《我们把春天吵醒了》

《樱花赞》

《拾穗小札》

《三寄小读者》

繁星》(诗集)1923，商务

《春水》(诗集)1923，新潮社

《超人》(、散文集)1923、商务

《寄小读者》(散文集)1926，北新

《往事》(、散文集)193O，开明

《南归》(散文集)1931，北新

《姑姑》(集)1932，北新

《冰心全集之一——冰心集》1933，北新

《冰心全集之二——冰心诗集》1932， 北新

《冰心全集之三——冰心散文集》1932，北新

《闲情》(诗、散文集)1922，北新

《去国》(集)1933，北新

《平绥沿线旅行记》(散文集)1935，平绥铁路管理局

《冬儿姑娘》(集)1935，北新

《冰心著作集之一——冰心集》1943，开明

《冰心著作集之二——冰心散文集》1943，开明

《冰心著作集之三——冰心诗集》1943，开明

《关于女人》(散文集)1943，天地

《冰心散文选集》1954，人文

《陶奇的暑期日记》()1956，上海少儿

《还乡杂记》(散文集)1957，上海少儿

《归来以后》(散文集)1958，作家

《我们把春天吵醒了》(散文集)1960，百花

《小桔灯》(、散文、诗歌合集)1960，作家

《樱花赞》(散文集)1962，百花

《拾穗小札》(散文集)1964．作家

《晚晴集》(散文、合集)1980，百花

《三寄小读者》(散文集)1981，少儿

冰心的散文有哪些？

1、《繁星》（诗集）1923，商务

2、《春水》（诗集）1923，新潮

3、《超人》（、散文集）1923，商务

4、《寄小读者》（通讯集）1926，北新

5、《往事》（、散文集）1930，开明

6、《南归》（散文集）1931，北新

7、《姑姑》（集）1932，北新

8、《冰心全集之一——冰心集》1932，北新

9、《冰心全集之二——冰心诗集》1932， 北新

10、《冰心全集之三——冰心散文集》1932，北新

11、《闲情》（诗、散文集）1922，北新

12、《去国》（集）1933，北新

冰心（1900年10月5日－1999年2月28日），原名谢婉莹，福建长乐人 ，中国民主促进会（民进）成员。中国诗人，现代作家，翻译家，儿童文学作家，社会活动家，散文家。笔名冰心取自“一片冰心在玉壶”。

1919年8月的《晨报》上，冰心发表了第一篇散文《二十一日听审的感想》和第一篇《两个家庭》。1923年出国留学前后，开始陆续发表总名为《寄小读者》的通讯散文，成为中国儿童文学的奠基之作。1946年在日本被东京大学聘为第一位外籍女教授，讲授“中国新文学”课程，于1951年返回中国。

经典是经得起生活、历史和人性考验的，无论物质生活如何变化，时间怎么变迁，思想怎么更新，它都是那碗温热适口的汤，那把刚直不阿的尺，那个心底里最原始的旋律。

"我爱文学--不朽的经典"系列丛书，图文并茂，选篇优良。它的编修根源于一种自身对于经典的崇拜。本书《冰心散文名篇》就是一本经典作品，选收文学女作家冰心的优秀散文41篇。

冰心的著名的散文有____,___,___.

冰心的散文《霞》 《回 忆》 《海上》

优秀散文集

1、《回忆我的母亲》

《回忆我的母亲》是早期创作的记叙性散文，记叙了作者母亲的生平，为母亲而写下的散文集。选自《选集》（人民出版社1983年版）。

《回忆我的母亲》是同志深切悼念自己母亲的回忆性散文，文中的母亲是一位平凡而又伟大的劳动妇女是美的典型。

2、《丑石》

《丑石》，贾平凹创作散文，这篇借物说理的散文，借助了一个公认为平凡的对象——一块顽石，从而突出了文章的主题。

作者通过强烈的对比，说明了一个道理：人们的无知，并不能掩盖和抹杀那“默默忍受”多年，而“不屈于误解、寂寞的生存的伟大”。

3、朱自清《春》

《春》是朱自清的散文名篇，最初发表于1933年7月，此后长期被中国中学语文教材选用。在该篇“贮满诗意”的“春的赞歌”中，事实上饱含了作家特定时期的思想情绪、对人生及至人格的追求，表现了作家骨子里的传统文化积淀和他对自由境界的向往。

4、《海上日出》

《海上日出》是一篇非常优秀的写景抒情散文。文章按日出前、日出时、日出后的顺序重点描绘了晴朗天气和有云时海上日出的几种不同景象，展现了日出这一伟大奇观。文章的语言文字优美、易懂，易于学习。

巴金（1904－2005），原名李尧棠，字芾甘，四川成都人。现代文学家、出版家、翻译家。同时也被誉为是“五四”以来最有影响力的作家之一。中国当代文坛巨匠。其作品有“激流三部曲”（《家》《春》《秋》）、“爱情三部曲”（《雾》《雨》《电》）、《死去的太阳》《随想录》等。

5、《背影》

《背影》是现代作家朱自清（1898－1948）于1925年所写的一篇回忆性散文。这篇散文叙述的是作者离开南京到北京大学，父亲送他到浦口火车站，照料他上车，并替他买橘子的情形。

在作者脑海里印象最深刻的，是他父亲替他买橘子时在月台爬上攀下时的背影。作者用朴素的文字，把父亲对儿女的爱，表达得深刻细腻，真挚感动，从平凡的中，呈现出父亲的关怀和爱护。

高中生必读的优秀散文推荐

正在活着

　——虚伪让人痛恨，可现实的东西又总是让人觉得不那么美好，该如何选择呢？

　——都讨厌虚伪，尽管有时候自己比谁都虚伪，想得到真实，却不愿付出同样多的真实，这不是很矛盾吗？

　——每天辛辛苦苦的赚钱，可有时候却最深的感觉到钱能买到的东西实在有限。活着究竟是为了什么？仅仅是为了活着吗？

　——为什么要犹豫呢？有些事就应该相信自己的感觉，别人怎么想不要紧，重要的是自己想怎么做。可以委屈自己的人，但不要委屈自己的心。

　——一般人伤害不了你，因为你对他们没有期望，你不在乎。怕的是你的亲人、朋友、爱人----这些你最在乎的人伤害你，因为他们在你的心里，能够轻易的碰触到你的柔软，他们的伤害会让你心碎！

　——有时候我也觉得自己挺快乐的，可是，这种快乐经不起推敲，只要用心的想一想，我就知道，我还是不快乐！而且越是快乐之后就越不快乐！

　——“忍无可忍，从头再忍”-----这句话好，我喜欢。以前只听过“忍无可忍，无须再忍”-----虽然做起来挺过瘾，可大多时候是要吃亏的，不划算！理智很重要，这世上就没有什么事情是不能忍下去的，而且很多事也并没有我们想象的那样“忍无可忍”。所以，亲爱的：忍一忍吧！

　——狗咬你一口你只能自认倒霉，难道你还要去反咬狗一口？狗咬人是天经地义，因为它是狗，可你是人，不要和狗一般见识！

　——怎么样才能让赚来的钱给自己带来快乐，而不是只关心赚了多少钱。这是个问题，很难回答。会赚钱是能力，会花钱是学问-----所以，我可以没能力，但是我想有学问！

　——人们只能通过你的外衣来判定你是哪一类人，真正的本质反而没有人去在意。所以，不管你是怎样的人，先要为自己披上你想成为的那一类人的外衣，别人不会知道也不会在乎你是否表里如一。“伪装”大多时候也比“不装”强！

　——你从来不给他希望，他自然就不会指望，也谈不上失望，更不可能体会由失望而带来的痛苦-----所以，最残忍的不是没有希望，而是有了希望却最终只能失望……

春之韵

　所有的寒已离去，那一抹余晖，在不知不觉中已成山顶树的颜色，简单而深远。

　那缕温热渐已不是什么奢侈品了，所有的意向停留在了飞跃的情绪之中，继而蠢蠢欲动起来。风，似乎收敛了些许的肆虐，不再暴戾粗野，温文尔雅的细腻和温柔，犹如初恋般的感觉水一样掀起细碎的涟漪，自身心荡漾开来。

　日子近乎一块五彩石，幻化出绚丽的色泽，阳光下，窥视出其中迷离的星星点点，线条和色晕清晰地表明着一个完整的内容，就像一首爱情小夜曲，演奏着甜美的韵律，叫人陶醉其中。

　就有那安然入梦的灵性，激灵而快活地活跃起了沉寂的细胞，昂奋地喧嚣着，闯进了这个繁华的闹市，一时间不再安静下来。

　沿途的风景，轮廓渐已形成，还未来得及涂上彩墨，便有使者自远方归来，翩翩舞蹈，点缀出一幅绝妙的图画。

　小溪行走的柳岸，自有早知的.水性者点击出粼粼的波圈，一副飘飘欲仙的神气。

　田间的泥土，翻新出黝黑的颜色，一股股浓郁的醇香沁入骨髓，漫漫自心底弥散。

　所有的动态就这样展现了出来，所有的色韵都表明了不同的注脚，一幅华而不俗的立体画，一首荡气回肠的乐曲。

　哦，原来是春的脚步在踏青而来，在日子的每一个角落。

　On the life road

　宁静的下午

　透过窗外

　看到的是灰色的天空

　风起的时候

　会带动尘土的飞扬

　你走的时候

　带动的是

　我思绪的狂乱

　谁在不经意间撩动了我的心弦

　一声一声

　拨出令人思念的音节

　午后寂寞的阳光

　躲进了云的怀抱

　静静的沉睡

　疲惫的身躯

　带动着脆弱的灵魂

　在奔跑

　偶尔也会

　在路边喘息

　看一看

　路边的风景

　听一听

　路上的车声

　永远是那么的急促

　好像我们都在被时间

　追赶着

　回头看一看

　是不是还是当年的

　我们

　还是都已不在

　纪念那些逝去的日子

　我们还是

　在生活的道路上

　夜以继日

安静的和声

　想找一个能给我温暖的人说说话，可是却没有人能给我温暖，也没有人能陪我说话。独自言语的荒凉算不算是一种温暖？能安慰自己跳动的心脉，安慰那些人和事从我身边转过去的浅浅伤痕。

　许多的时候，我宁愿自己就这么孤单着。诉说却在某些时候成了一种暴露脆弱的无意之举，我不愿为了寻求一点短暂的热闹而出卖自己孤独的灵魂。于是，我叼着烟就这么天马行空用手指在键盘上肆意的敲打出我内心的独白。这种独白不需要人懂，更不需要人去欣赏，这仅仅是属于我的情感使命。

　当我偶尔迷失自己的时候，似乎只有这样的方式才能让我不会感觉到孤独。当我把这一连串的文字公之于众的时候，才有一种轻松的感觉，这种感觉仿似和故友和知己有过一场温馨的谈话。不需要他们作答，我只需要一个能倾听我心的听众，也尽管含蓄的让他们无法理解。

　用这样的方式去诉说，代表了我无心的过往，还有无意的思绪。我无心在此刻去感受每个人的感受，这时候我是一个自私的人。不必去违心的计较和争论什么，更不必去刻意的讨好和奉承什么。我也无意去打搅你平静的生活，让你毫不情愿的陪着我，听我无病呻吟的叨叨自语。

　于是，就这样平静的安静的孤独陪着我，冬夜我不寒冷。

　当那一滴最初就保存给你的泪水流逝在嘴角里消失不见的时候，我不曾怀疑还有无数的暗涌就此埋伏在某个疲惫的角落里欲眶而出。当你转身卸下了那份长长的牵挂，我的负担却从此加重，加重了一份思念，多了一些积蓄在心田的，我必须日日灌溉才能不让那片心田荒芜。生长出来的不是越来越多的食物，而是越来越不能去忘却的如昨日般美丽的童话。哪怕沧海桑田。

　当我总是被一些重复的故事感动的泪流满面的时候，若干年以后，我的叹息里是否会残留一些沙哑的抽泣声？一种笑不出来却又哭不出来的无奈举动，是否会有散落在天涯的那些花儿轻轻来和？

　有一种心情叫顺其自然

　有一种心情，叫喜怒哀乐；

　有一种味道，叫酸甜苦辣咸；

　有一种智慧，叫深谋远虑；

　有一种缘份，叫天长地久；

　有一个群体，叫烟火人间，人生百态；

　有一种心境，叫顺其自然。

　人生如梦，岁月无情，蓦然回首，才发现人活着是一种心情，穷也好、富也好、得也好、失也好，一切都是过眼云烟。

　想想不管昨天、今天、明天，能豁然开朗就是美好的一天，不管是亲情、友情、爱情，能永远珍惜的就是好心情。所有大事、小事、难事、易事、乐事、苦事，都是一件事，事情总有因有果，人与事、事与人，总有着千丝万缕的联系。

　当岁月在悠悠然然的钟声里消失，一切将幻化成空气中的那份宁静、淡然。所以，人应该顺其自然，知足常乐。

　风雨坎坷人生路，不经历风雨怎能见彩虹，成功也好，失败也罢，所有的事情都来的很自然，有失败就会有成功，有完美就会有缺陷，且让一切顺其自然，保持顺其自然的心境面对生活，面对人生记忆里或者正在发生的新鲜的事和物。

　曾经拥有的不要忘记，已经得到的要更加珍惜，属于自己的不要放弃，已经失去的就留作回忆，想要得到的就要更加努力。

　累了把心靠岸，错了不要后悔。苦了才懂得满足，痛了才享受生活，伤了才明白坚强。从中感悟顺其自然的心境，岂不是更美。

　总有起风的清晨，总有暖和的午后，总有绚烂的黄昏，总有流星的夜晚，所以不如保持顺其自然的心境，把握每一个瞬间，试着去做，去面对每一个昨天、今天和明天。人生中的成败得失，全凭把握，纵使历经所有的艰辛苦难，始终要保持一种心境---顺其自然。

对不起，我不该忽视你！

　我忽视它已经很久了，二十多天了，我就那么的残忍地，不留情面地对就在我旁边的她熟视无睹。

　终于有一天，她显现出了明显的病态，曾经如怒发冲冠，钢针般坚硬，在搬家过程中还饶有兴致的扎得我满腿是眼的刺变得如此的绵软松沓，如尘封千年的古剑出土后锈迹斑斑的剑身，早已失去它往日的光泽与霸气，我将手指朝一根刺主动迎上去，它竟然，折了！地球上最好养的植物-仙人球，竟在我的手里变得这般颓废。

　我的宝贝，你受委屈了，但对不起，我对你的忽视是有意的。

　我并不是要放弃她，我也绝不会放弃她，我将它放到窗台上，那样她可以在下午接受三个小时左右的阳光（房间窗户朝西），我是那么热切的希望她能恢复往日的神，然而，两三天过去了，她的精神每况愈下。

　我再次将她放在电脑旁边，深情地望着她，我幻想她的内心，为她诊病，我真的有点束手无策了，我想以此来弥补一下往日忽视她的罪过，也想籍此给她注入些精神力量，我相信植物也是有精神的，她会感受到我的忏悔与呼唤。

　室友说，在我回家的那段日子里，她开过两朵花，也是自我拥有她两年以来第一次开花，很美。而我回来时，那两朵花已经枯落，也许，她的美丽注定不属于我。

　希望奇迹可以发生，我不想失去她。

　如果仙人球死了，喝呼草还能活吗？

推荐十篇优秀散文

散文是一种作者写自己经历见闻中的真情实感的灵活精干的文学体裁。高中时期看一些散文对写作会有提高的。下面是由我给大家带来关于高中生必读的优秀散文，希望对大家有帮助!

高中生必读的优秀散文

　1、《湘行散记》

　沈从文

　长江文艺出版社

　2012年04月

　《湘行散记》是沈从文散文作品中的精品，有种民间活泼泼的味道。1934年，沈从文返回故里，眼见满目疮夷，美丽乡村变成一片凋零景象，悲从中来，一路写下这些文字，抒发他?无言的哀戚?。书中，作者细织密缝出他的童年、他的往事、以及远行中船头水边的见闻。其间散落数十封才子沈从文与张兆和的往来情书。该书文笔自然淳朴，有如行云流水，迷人的?湘西世界?，质朴的风情，构成了一个完整的艺术世界。优秀散文集

　2、《爱是一场渐行渐远的分离》

　周国平

　长江文艺出版社

　2014年03月

　《爱是一场渐行渐远的分离》为女性读者精选了周国平、毕淑敏、池莉等中外名家经典散文，本卷以?情感?为主题，分为过往如瓷、吾有所依、围城里外、无奈人生等十一个部分，收录了《许多事情都无法遗忘》、《爱情没那么美好》、《在目前心里流浪》等名作，期望读者去体悟身边的幸福与感动。

　3、《人生何必自寻苦恼》

　林语堂

　长江文艺出版社

　2015年11月

　从林语堂所有作品如《生活的艺术》《大荒集》《我的话》《无所不谈合集》之中，萃取50多篇经典散文，将能体现作者的生活哲学、文化思想、个体审美特质的文章集中在一起，便于读者深切领会林语堂的人生哲学。

　4、《秋天的怀念》

　史铁生

　华夏出版社

　2011年05月

　《秋天的怀念》选入作者从19年至今发表的短篇、散文、随笔等23篇。作者作品众多，《秋天的怀念》所选文章主要是围绕着作者对残疾的认识、对生命意义的探讨和对人道、对爱的理解这些主题展开的。史铁生的散文感人至深，随笔深邃隽永，情感充沛真挚。

高中生看的书籍

　《罗杰?艾克罗伊德谋杀案》

　作者: 阿加莎?克里斯蒂

　出版社: 贵州人民出版社

　译者: 张江云

　我有话说

　阿加莎?克里斯蒂被誉为举世公认的推理女王。她的著作英文版销售量逾10亿册，而且还被译成百余种文字，销售量亦逾10亿册。她一生创作了80侦深和短篇故事集，19部剧本，以及6部以玛丽?维斯特麦考特的笔名出版的。著作数量之丰仅次于莎士比亚。

　三句话感受一本书

　1.罗杰老人是金斯艾博特村的名人，也是费恩利庄园的主人。

　2. 一个星期五的晚上，罗杰被我和他的管家帕克发现死在他的书房中。哦，忘了介绍了，我是一名医生，叫谢泼德，也住在金斯艾博特村。这已经是我们金斯艾博特村最近两天死的第二个人了，另一个是昨天自杀而死的金斯帕多克的女主人寡妇费拉尔斯，据罗杰说她以前曾被人敲诈过，那个人认为是她杀死了她的丈夫。

　3.罗杰是坐在椅子上被杀的，身上插着一把匕首?那是他们家的一个古董?书房的门是锁着的，窗户开着，从窗台上提取到一枚他的妻子和以前丈夫生的孩子拉尔夫?偑顿的鞋印?他虽说长的好看但总不能当饭吃。

适合高中生看的书

　1，《尘埃落定》 作者:阿来

　《尘埃落定》讲述的是康巴藏族的故事，这当然是一个很民族化的题材。因为作家的族别，他的生活经历，这个看似独特的题材的选择其实是一种必然，但并不囿不于民族题材，中涉及到的权力、英雄、宗教、信用、仇杀、爱情等话题都具有现代意义。

　2，《根》 作者:亚历克?黑尔

　《根》作者自称他经过十二年的考证研究，追溯到他的六代以上的祖先昆塔?肯特，一个从非洲西海岸被白人奴贩子掳到北美当奴隶的黑人，描述了他在非洲的自由人生活，他和他的子孙在美国奴隶制下的苦难历程，以及这个家族获得自由后的经历。这书一出版，就成为脍炙人口的畅销书。

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冰心的散文有哪些？

银杏 郭沫若

原文：

银杏，我思念你，我不知道你为什么又叫公孙树。但一般人叫你是白果，那是容易了解的。

我知道，你的特征并不专在乎你有这和杏相仿的果实，核皮是纯白如银，核仁是富于营养——这不用说已经就足以为你的特征了。

但一般人并不知道你是有花植物中最古的先进，你的花粉和胚珠具有着动物般的性态，你是完全由人力保存了下来的奇珍。

自然界中已经是不能有你的存在了，但你依然挺立着，在太空中高唱着人间胜利的凯歌。你这东方的圣者，你这中国人文的有生命的纪念塔，你是只有中国才有呀，一般人似乎也并不知道。

我到过日本，日本也有你，但你分明是日本的华侨，你侨居在日本大约已有中国的文化侨居在日本的那样久远了吧。

你是真应该称为中国的国树的呀，我是喜欢你，我特别的喜欢你。

但也并不是因为你是中国的特产，我才是特别的喜欢，是因为你美，你真，你善。

你的株干是多么的端直，你的枝条是多么的蓬勃，你那折扇形的叶片是多么的青翠，多么的莹洁，多么的精巧呀！

在暑天你为多少的庙宇戴上了巍峨的云冠，你也为多少的劳苦人撑出了清凉的华盖。

梧桐虽有你的端直而没有你的坚牢；

白杨虽有你的葱茏而没有你的庄重。

熏风会媚妩你，群鸟时来为你欢歌；上帝百神——如是有上帝百神，我相信每当皓月流空，他们会在你脚下来聚会。

秋天到来，蝴蝶已经死了的时候，你的碧叶要翻成金黄，而且又会飞出满园的蝴蝶。

你不是一位巧妙的魔术师吗？但你丝毫也没有令人掩鼻的那种的江湖气息。

当你那解脱了一切，你那槎桠的枝干挺撑在太空中的时候，你对于寒风霜雪毫不避易。

你没有丝毫依阿取容的姿态，但你也并不荒伧；你的美德像音乐一样洋溢八荒，但你也并不骄傲；你的名讳似乎就是“超然”，你超在乎一切的草木之上，你超在乎一切之上，但你并不隐遁。

你的果实不是可以滋养人，你的木质不是坚实的器材，就是你的落叶不也是绝好的引火的燃料吗？

可是我真有点奇怪了：奇怪的是中国人似乎大家都忘记了你，而且忘记得很久远，似乎是从古以来。

我在中国的经典中找不出你的名字，我很少看到中国的诗人咏赞你的诗，也很少看到中国的画家描写你的画。

这究竟是怎么一回事呀，你是随中国文化以俱来的亘古的证人，你不也是以为奇怪吗？

银杏，中国人是忘记了你呀，大家虽然都在吃你的白果，都喜欢吃你的白果，但的确是忘记了你呀。

世间上也尽有不辨菽麦的人，但把你忘记得这样普遍，这样久远的例子，从来也不曾有过。

真的啦，陪都不是首善之区吗？但我就很少看见你的影子；为什么遍街都是洋槐，满园都是幽加里树呢？

我是怎样的思念你呀，银杏！我可希望你不要把中国忘记吧。

这事情是有点危险的，我怕你一不高兴，会从中国的地面上隐遁下去。

在中国的领空中会永远听不着你赞美生命的欢歌。

银杏，我真希望呀，希望中国人单为能更多吃你的白果，总有能更加爱慕你的一天

孤独的树

埃．彼林

埃林．彼林（1877一1949），保加利亚作家。重要作品有《短篇》两集、幽默作品《我的烟灰》等。

一阵肆虐的狂风从遥远的树林里刮来两颗，随意将它们分撒在田野里。雨水将它们润湿，泥土将它们埋藏，阳光给它们温暖。于是，它们在田地里长成了两棵树。

最初，它们十分矮小，然而无心的时间把它们高高地拉离地面。它们便能眺望得比从前远多了。

它们也能彼此看见了。

田野十分辽阔，直到那葱绿的平原的尽头，也看不到任何其他的树木，只有这两株远远分隔着的树，形影相依地伫立在田野中间。它们的枝丫纵横交错，仿佛是些用来丈量这旷野的奇怪的标尺。

它们遥遥相望，彼此思念，彼此倾慕。然而，当春天来临，生命的力量给它们温暖，充盈的液汁在它们体内流动起来时，它们心中也勾起了对那永有的、同时也是永远离开了的母林的思念。

它们会心地摇动着树枝，相互默默地打着手势。当一只小鸟像一种心念从这棵树飞到那棵树的时候，它们就高兴得战栗了起来。

狂风暴雨来临时，它们惶恐地东摇西摆，折断了树枝，呜呜地呻吟叫喊，仿佛想挣脱地面，双方飞奔到一起，紧靠支撑，并在相互拥抱中获得解救。

夜晚到来，它们消失在黑暗中，重又被分隔开来。它们痛苦得如同病魔缠身，它们祈求地仰望天空，期望快快给它们送来白日的光辉，以求再能彼此相见。

如果猎人和干活的人坐在它们中一个的影子下休息，另一个就忧伤地喃喃低语，沉痛地诉说孤独的生活多么苦恼，离开亲人的日子过得多么缓慢、沉重、没有意义；它们的理想因得不到理解而消失；它们的希望因不能实现而破灭；找不到慰藉的爱情多么强烈，没有亲情的处境多么难以忍受。

相模滩落日

秋冬之风完全停息，傍晚的天空万里无云。伫立遥远伊豆山上的落日，使人难以想到，世上竟还有这么多平和的景象。

落日由衔山到全然沉入地表，需要三分钟。

太阳刚刚西斜时，富士、相豆的一带连山，轻烟迷蒙。太阳即所谓白日，银光灿灿，令人目眩。群山也眯细了眼睛。

太阳越发西斜了。富士和相豆的群山次第变成紫色。

太阳更加西斜了。富士和相豆的群山紫色的肌肤上染了一层金烟。

此时，站在海滨远望，落日流过海面，直达我的足下。海上的船只尽皆放射出金光。逗子滨海一带的山峦、沙滩、人家、松林、行人，还有翻转的竹篓、散落的草屑，无不现出火红的颜色。

在风平浪静的黄昏观看落日，大有守侍圣哲临终之感。庄严至极，平和之至。纵然一个凡夫俗子，也会感到已将身子包裹于灵光之中，肉体消融，只留下灵魂端然伫立于永恒的海滨之上。

有物，幽然浸乎心中，言“喜”则过之，言“哀”则未及。

落日渐沉，接近伊豆山巅。相豆山忽而变成孔雀蓝，惟有富士山头于绛紫中依然闪着金光。

伊豆山已经衔住落日。太阳落一分，浮在海面上的霞光就后退八里。夕阳从容不迫地一寸又一寸，一分又一分，顾盼着行将离别的世界，悠悠然沉落下去。

终于剩下最后一分了。它猛然一沉，变成一弯秀眉，眉又变成线，线又变成点一一倏忽化作乌有。

举目仰视，世界没有了太阳。光明消逝，海山苍茫，万物忧戚。

太阳沉没了。忽然，余光上射，万箭齐发。遥望西天，一片金黄。伟人故去皆如是矣。

日落之后，富士蒙上一层青色。不一会儿，西天的金色化作朱红，继而转为灰白，最后变得青碧一色。相模滩上空，明星荧荧。它们是太阳的遗孽，看起来仿佛在昭示着明天的日出。

山百合

（明治三十三牟六月十日记）

影 的 告 别 ——-鲁迅

人睡到不知道时候的时候，就会有影来告别，说出那些话——

有我所不乐意的在天堂里，我不愿去；有我所不乐意的在地狱里，我不愿去；

有我所不乐意的在你们将来的黄金世界里，我不愿去。

然而你就是我所不乐意的。

朋友，我不想跟随你了，我不愿住。

我不愿意！

呜乎呜乎，我不愿意，我不如彷徨于无地。

我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失。

然而我不愿彷徨于明暗之间，我不如在黑暗里沉没。

然而我终于彷徨于明暗之间，我不知道是黄昏还是黎明。我姑且举灰黑的手装作喝干一杯酒，我将在不知道时候的时候独自远行。

呜乎呜乎，倘若黄昏，黑夜自然会来沉没我，否则我要被白天消失，如果现是黎明。

朋友，时候近了。

我将向黑暗里彷徨于无地。

你还想我的赠品。我能献你甚么呢？无已，则仍是黑暗和虚空而已。但是，我愿意只是黑暗，或者会消失于你的白天；我愿意只是虚空，决不占你的心地。

我愿意这样，朋友——

我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己。

一九二四年九月二十四日

鸟 的 天 堂 ————巴金

我们在陈的小学校里吃了晚饭。热气已经退了。太阳落下了山坡，只留下一段灿烂的红霞在天边，在山头，在树梢。

“我们划船去！”陈提议说。我们正站在学校门前池子旁边看山景。

“好，”别的朋友高兴地接口说。

我们走过一段石子路，很快地就到了河边。那里有—个茅草搭的水阁。穿过水阁，在河边两棵大树下我们找到了几只小船。

我们陆续跳在一只船上。一个朋友解开绳子，拿起竹竿一拨，船缓缓地动了，向河中间流去。

三个朋友划着船，我和叶坐在船中望四周的景致。

远远地一座塔耸立在山坡上，许多绿树拥抱着它。在这附近很少有那样的塔，那里就是朋友叶的家乡。

河面很宽，白茫茫的水上没有波浪。船平静地在水面流动。三只桨有规律地在水里拨动。

在一个地方河面变窄了。一簇簇的绿叶伸到水面来。树叶绿得可爱。这是许多棵茂盛的榕树，但是我看不出树干在什么地方。

我说许多棵榕树的时候，我的错误马上就给朋友们纠正了，一个朋友说那里只有一棵榕树，另一个朋友说那里的榕树是两棵。我见过不少的大榕树，但是像这样大的榕树我却是第一次看见。

我们的船渐渐地逼近榕树了。我有了机会看见它的真面目：是一棵大树，有着数不清的桠枝，枝上又生根，有许多根一直垂到地上，进了泥土里。一部分的树枝垂到水面，从远处看，就像一棵大树躺在水上一样。

现在正是枝叶繁茂的时节（树上已经结了小小的果子，而且有许多落下来了。）这棵榕树好像在把它的全部生命力展览给我们看。那么多的绿叶，一簇堆在另一簇上面，不留一点缝隙。翠绿的颜色明亮地在我们的眼前闪耀，似乎每一片树叶上都有一个新的生命在颤动，这美丽的南国的树！

船在树下泊了片刻，岸上很湿，我们没有上去。朋友说这里是“鸟的天堂”，有许多只鸟在这棵树上做窝，农民不许人捉它们。我仿佛听见几只鸟扑翅的声音，但是等到我的眼睛注意地看那里时，我却看不见一只鸟的影子。只有无数的树根立在地上，像许多根木桩。地是湿的，大概涨潮时河水常常冲上岸去。“鸟的天堂”里没有一只鸟，我这样想道。船开了。一个朋友拨着船，缓缓地流到河中间去。

在河边田畔的小径里有几棵荔枝树。绿叶丛中垂着累累的红色果子。我们的船就往那里流去。一个朋友拿起桨把船拨进一条小沟。在小径旁边，船停住了，我们都跳上了岸。

两个朋友很快地爬到树上去，从树上抛下几枝带叶的荔枝，我同陈和叶三个人站在树下接。等到他们下地以后，我们大家一面吃荔枝，一面走回船上去。

第二天我们划着船到叶的家乡去，就是那个有山有塔的地方。从陈的小学校出发，我们又经过那个“鸟的天堂”。

这一次是在早晨，阳光照在水面上，也照在树梢。一切都显得非常明亮。我们的船也在树下泊了片刻。

起初四周非常清静。后来忽然起了一声鸟叫。朋友陈把手一拍，我们便看见一只大鸟飞起来，接着又看见第二只，第三只。我们继续拍掌。很快地这个树林变得很热闹了。到处都是鸟声，到处都是鸟影。大的，小的，花的，黑的，有的站在枝上叫，有的飞起来，有的在扑翅膀。

我注意地看。我的眼睛真是应接不暇，看清楚这只，又看漏了那只，看见了那只，第三只又飞走了。一只画眉飞了出来，给我们的拍掌声一惊，又飞进树林，站在一根小枝上兴奋地唱着，它的歌声真好听。

“走吧，”叶催我道。

小船向着高塔下面的乡村流去的时候，我还回过头去看留在后面的茂盛的榕树。我有一点的留恋的心情。昨天我的眼睛骗了我。“鸟的天堂”的确是鸟的天堂啊！

1933的6月在广州

选自《旅途随笔》

说 笑——-钱钟书

自从幽默文学提倡以来，卖笑变成了文人的职业。幽默当然用笑来发泄，但是笑未必就表示着幽默。刘继庄《广阳杂记》云：“驴鸣似哭，马嘶如笑。”而马并不以幽默名家，大约因为脸太长的缘故。老实说，一大部分人的笑，也只等于马鸣萧萧，充不得什么幽默。

把幽默来分别人兽，好象亚里士多德是第一个。他在《动物学》里说：“人是唯一能笑的动物。”近代奇人白伦脱（W．S．Blunt）有《笑与死》的一首十四行诗，略谓自然界如飞禽走兽之类，喜怒爱惧，无不发为适当的声音，只缺乏表示幽默的笑声。不过，笑若为表现幽默而设，笑只能算是废物或奢侈品，因为人类并不都需要笑。禽兽的鸣叫，尽够来表达一般人的情感，怒则狮吼，悲则猿啼，争则蛙噪，遇冤家则如犬之吠影，见爱人则如鸠之呼妇（cooing）。请问多少人真有幽默，需要笑来表现呢？然而造物者已经把笑的能力公平地分给了整个人类，脸上能做出笑容，嗓子里能发出笑声；有了这种本领而不使用，未免可惜。所以，一般人并非因有幽默而笑，是会笑而借笑来掩饰他们的没有幽默。笑的本意，逐渐丧失；本来是幽默丰富的流露，慢慢地变成了幽默贫乏的遮盖。于是你看见傻子的呆笑，瞎子的趁淘笑——还有风行一时的幽默文学。

笑是最流动、最迅速的表情，从眼睛里泛到口角边。东方朔《神异经·东荒经》载东王公投壶不中，“天为之笑”，张华注谓天笑即是闪电，真是绝顶聪明的想象。据荷兰夫人（Lady Holland）的《追忆录》，薛德尼．斯密史（Sidney Smith）也曾说：“电光是天的诙谐（Wit）。”笑的确可以说是人面上的电光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻间闪烁着牙齿的光芒。我们不能扣留住闪电来代替高悬普照的太阳和月亮，所以我们也不能把笑变为一个固定的、集体的表情。经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。这种机械化的笑容，只像骷髅的露齿，算不得活人灵动的姿态。柏格森《笑论》（Le Rire）说，一切可笑都起于灵活的事物变成呆板，生动的举止化作机械式（Lem canique plaque sur Le vivant）。所以，复出单调的言动，无不惹笑，像口吃，像口头习惯语，像小孩子的有意模仿大人。老头子常比少年人可笑，就因为老头子不如少年人灵变活动，只是一串僵化的习惯。幽默不能提倡，也是为此。一经提倡，自然流露的弄成模仿的，变化不拘的弄成刻板的。这种幽默本身就是幽默的资料，这种笑本身就可笑。一个真有幽默的人别有会心，欣然独笑，冷然微笑，替沉闷的人生透一口气。也许要在几百年后、几万里外，才有另一个人和他隔着时间空间的河岸，莫逆于心，相视而笑。如一大批人，嘻开了嘴，放宽了嗓子，约齐了时刻，成群结党大笑，那只能算下等游艺场里的滑稽大会串。国货提倡尚且增添了冒牌，何况幽默是不能大批出产的东西。所以，幽默提倡以后，并不产生幽默家，只添了无数弄笔墨的小花脸。挂了幽默的招牌，小花脸当然身价大增，脱离戏场而混进文场；反过来说，为小花脸冒牌以后，幽默品格降低，一大半文艺只能算是“游艺”。小花脸也使我们笑，不错！但是他跟真有幽默者绝然不同。真有幽默的人能笑，我们跟着他笑；充幽默的小花脸可笑，我们对着他笑。小花脸使我们笑，并非因为他有幽默，正因为我们自己有幽默。

所以，幽默至多是一种脾气，决不能标为主张，更不能当作职业。我们不要忘掉幽默（Humour）的拉丁文原意是液体；换句话说，好象贾宝玉心目中的女性，幽默是水做的。把幽默当为一惯的主义或一生的衣食饭碗，那便是液体凝为固体，生物制成标本。就是真有幽默的人，若要卖笑为生，作品便不甚看得，例如马克·吐温（Mark Twain）：自十八世纪末叶以来，德国人好讲幽默，然而愈讲愈不相干，就因为德国人是做香肠的民族，错认幽默也像肉末似的，可以包扎得停停当当，作为现成的精神食料。幽默减少人生的严重性，决不把自己看得严重。真正的幽默是能反躬自笑的，它不但对于人生是幽默的看法，它对于幽默本身也是幽默的看法。提倡幽默作一个口号，一种标准，正是缺乏幽默的举动；这不是幽默，这是一本正经的宣传幽默，板了面孔的劝笑。我们又联想到马鸣萧萧了！听来声音倒是笑，只是马脸全无笑容，还是拉得长长的，像追悼会上后死的朋友，又像讲学台上的先进的大师。

大凡充一桩事物，总有两个动机。或出于尊敬，例如俗物尊敬艺术，就收集骨董，附庸风雅。或出于利用，例如坏蛋有所企图，就利用宗教道德，充正人君子。幽默被借，想来不出这两个缘故。然而货毕竟充不得真。西洋成语称笑声清扬者为“银笑”，幽默像掺了铅的伪币，发出重浊呆木的声音，只能算铅笑。不过，“银笑”也许是卖笑得利，笑中有银之意，好比说“书中有黄金屋”；姑备一说，供给辞典学者的参考。

心愿 张爱玲

时间好比一把锋利的小刀枣用得不恰当，会在美丽的面孔上刻下深深的纹路，使旺盛的青春月复一月，年复一年地消磨掉；但是，使用恰当的话，它却能将一块普通的石头琢刻成宏伟的雕像。圣玛丽亚女校虽然已有五十年历史，仍是一块只会稍加雕琢的普通白石。随着时光的流逝，它也许会给尘埃染污，受风雨侵蚀，或破裂成片片碎石。另一方面，它也可以给时间的小刀仔细地、缓慢地、一寸一寸地刻成一个奇妙的雕像，置于米开朗琪罗的那些辉煌的作品中亦无愧色。这把小刀不仅为校长、教师和明日的学生所持有，我们全体同学都有权利操纵它。

如果我能活到白发苍苍的老年，我将在炉边宁静的睡梦中，寻找早年所熟悉的穿过绿色梅树林的小径。当然，那时候，今日年轻的梅树也必已进入愉快的晚年，伸出有力的臂膊遮蔽着纵横的小径。饱经风霜的古老钟楼，仍将兀立在金色的阳光中，发出在我听来是如此熟悉的钟声。在那缓慢而庄严的钟声里，高矮不一、脸蛋儿或苍白或红润、有些身材丰满、有些体形纤小的姑娘们，焕发着青春活力和朝气，像小溪般涌入教堂。在那里，她们将跪下祈祷，向上帝低声细诉她们的生活小事：她们的悲伤，她们的眼泪，她们的争吵，她们的喜爱，以及她们的宏愿。她们将祈求上帝帮助自己达到目标，成为作家、音乐家、教育家或理想的妻子。我还可以听到那古老的钟楼在祈祷声中发出回响，仿佛是低声回答她们：“是的，与全中国其他学校相比，圣玛利亚女校的宿舍未必是最大的，校内的花园也未必是最美丽的，但她无疑有最优秀、最勤奋好学的小姑娘，她们将以其日后辉煌的事业来为母校增光！”

听到这话语时，我的感受将取决于自己在毕业后的岁月里有无任何成就。如果我没有克尽本分，丢了荣耀母校的权利，我将感到羞耻和悔恨。但如果我在努力为目标奋斗的路上取得成功，我可以欣慰地微笑，因为我也有份用时间这把小刀，雕刻出美好的学校生活的形象虽然我的贡献是那样微不足道。

（一九三七年）

秋 雨——-张爱玲

雨，像银灰色黏湿的蛛丝，织成一片轻柔的网，网住了整个秋的世界。天也是暗沉沉的，像古老的住宅里缠满着蛛丝网的屋顶。那堆在天上的灰白色的云片，就像屋顶上剥落的。在这古旧的屋顶的笼罩下，一切都是异常的沉闷。园子里绿翳翳的石榴、桑树、葡萄藤，都不过代表着过去盛夏的繁荣，现在已成了古罗马建筑的遗迹一样，在萧萧的雨声中瑟缩不宁，回忆着光荣的过去。草色已经转入忧郁的苍黄，地下找不出一点新鲜的花朵；宿舍墙外一带种的娇嫩的洋水仙，垂了头，含着满眼的泪珠，在那里叹息它们的薄命，才过了两天的晴美的好日子又遇到这样霉气薰薰的雨天。只有墙角的桂花，枝头已经缀着几个黄金一样宝贵的嫩蕊，小心地隐藏在绿油油椭圆形的叶瓣下，透露出一点新生命萌芽的希望。

雨静悄悄地下着，只有一点细细的淅沥沥的声音。桔红色的房屋，像披着鲜艳的袈裟的老僧，垂头合目，受着雨底洗礼。那潮湿的红砖，发出有刺激性的猪血的颜色和墙下绿油油的桂叶成为强烈的对照。灰色的癞蛤蟆，在湿烂发霉的泥地里跳跃着；在秋雨的沉闷的网底，只有它是唯一的充满愉快的生气的东西。它背上灰黄斑驳的花纹，跟沉闷的天空遥遥相应，造成和谐的色调。它噗通噗通地跳着，从草窠里，跳到泥里，溅出深绿的水花。

雨，像银灰色黏濡的蛛丝，织成一片轻柔的网，网住了整个秋的世界。

（一九三六年）

寂 寞 ——————梁实秋

寂寞是一种清福。我在小小的书斋里，焚起一炉香，袅袅的一缕烟线笔直地上升，一直戳到顶棚，好像屋里的空气是绝对的静止，我的呼吸都没有搅动出一点波澜似的。我独自暗暗地望着那条烟线发怔。屋外庭院中的紫丁香还带着不少嫣红焦黄的叶子，枯叶乱枝的声响可以很清晰地听到，先是一小声清脆的折断声，然后是撞击着枝干的磕碰声，最后是落到空阶上的拍打声。这时节，我感到了寂寞。在这寂寞中我意识到了我自己的存在－－片刻的孤立的存在。这种境界并不太易得，与环境有关，更与心境有关。寂寞不一定要到深山大泽里去寻求，只要内心清净，随便在市廛里，陋巷里，都可以感觉到一种空灵悠逸的境界，所谓“心远地自偏”是也。在这种境界中，我们可以在想象中翱翔，跳出尘世的渣滓，与古人同游。所以我说，寂寞是一种清福。

在礼拜堂里我也有过同样的经验。在伟大庄严的教堂里，从彩色玻璃窗透进一股不很明亮的光线，沉重的琴声好像是把人的心都洗淘了一番似的，我感到了我自己的渺小。这渺小的感觉便是我意识到我自己存在的明证。因为平常连这一点点渺小之感都不会有的！

我的朋友肖丽先生卜居在广济寺里，据他告诉我，在最近一个夜晚，月光皎洁，天空如洗，他独自踱出僧房，立在大雄宝殿的石阶上，翘首四望，月色是那样的晶明，蓊郁的树是那样的静止，寺院是那样的肃穆，他忽然顿有所悟，悟到永恒，悟到自我的渺小，悟到四大皆空的境界。我相信一个人常有这样的经验，他的胸襟自然豁达寥廓。

但是寂寞的清福是不容易长久享受的。它只是一瞬间的存在。世界有太多的东西不时的提醒我们，提醒我们一件煞风景的事实：我们的两只脚是踏在地上的呀！一只苍蝇撞在玻璃窗上挣扎不出去，一声“老爷太太可怜可怜我这个瞎子吧”，都可以使我们从寂寞中间一头栽出去，栽到苦恼烦躁的漩涡里去。至于“催租吏”一类的东西打上门来，或是“石壕吏”之类的东西半夜捉人，其足以使人败兴生气，就更不待言了。这还是外界的感触，如果自己的内心先六根不净，随时都意马心猿，则虽处在最寂寞的境地里，他也是慌成一片，忙成一团，六神无主，暴跳如雷，他永远不得享受寂寞的清福。

如此说来，所谓寂寞不即是一种唯心论，一种逃避现实的现象吗？也可以说是。一个高韬隐遁的人，在从前的社会里还可以存在，而且还颇受人敬重，在现在的社会里是绝对的不可能。现在似乎只有两种类型的人了，一是在现实的泥溷中打转的人，一是偶然也从泥溷中昂起头来喘口气的人。寂寞便是供人喘息的几口新空气。喘几口气之后还得耐心地低头钻进泥溷里去。所以我对于能够昂首物外的举动并不愿再多苛责。逃避现实，如果现实真能逃避，吾寤寐以求之！

有过静坐经验的人该知道，最初努力把握着自己的心，叫它什么也不想，而是多么困难的事！那是强迫自己入于寂寞的手段，所谓参禅入定完全属于此类。我所赞美的寂寞，稍异于是。我所谓的寂寞，是随缘偶得，无需强求，一刹间的妙悟也不嫌短，失掉了也不必怅惘。但是我有一刻寂寞，我要好好地享受它。

十篇 刚刚好吧 我没怎么数哦

散文集有：《归来以后》《寄小读者》《再寄小读者》《三寄小读者》《我们把春天吵醒了》《樱花赞》《拾穗小札》《晚晴集》等。

集有：《超人》《去国》《冬儿姑娘》等。

散文集有：《往事》《南归》等。

的代表性作品有 1931年的《分》和1933年的《冬儿姑娘》，散文优秀作品是1931年的《南归――献给母亲的在天之灵》等。1932年，《冰心全集》分三卷本（、散文、诗歌各一卷），由北新书局出版，这是中国现代文学中的第一部作家的全集。

扩展资料

冰心的散文的特点

冰心的散文，题材广泛，寓意深邃。冰心通过自身经历的细腻描写，生动而形象地反映了一个世纪来，中国动荡复杂的社会生活的某些侧面。在冰心的散文里可以看到在半殖民地半封建的旧中国，帝国主义、封建主义、官僚买办阶级压迫蹂躏中国人民的惨景，以及英雄人民、爱国青年奋起反抗，英勇斗争的画面。

同时，冰心的散文题材还扩展到世界上许多国家的历史、地理、文化、风俗，以及人民群众的苦难和斗争，读者可以从中获得丰富的国际知识，诸如埃及、印度的古老文化；源远流长的中日关系；意大利的今昔；苏格兰的民间艺术以及中国与世界各国文化交流的发展，世界各国人民对中国人民的深厚友谊等，给人以新的启迪。

冰心的散文体现着冰心自己所强调的独特风格。冰心善于撷取生活中的片断，编织在自己的情感波澜之中，凭借着敏锐的眼力和细密的情思，把内在的深情和外物的触发溶在一起，寓情于景，情景交融，给读者以崇高的美的享受。

冰心十分注重散文内涵的美。她的散文立意新颖，构思灵巧。在看似平凡的题材中，创意出奇，构局善变。这是由她的思想造诣和生活环境凝聚而成的美的情思。

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