底线作文800字记叙文初中_底线的作文800字记叙文
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关于底线的话题作文
道德底线: 意大利诗人但丁说过:“一个知识不全的人可以用道德去弥补,而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”我们今天不去讨论道德和知识谁更重要,但我相信我们的国家和民族最需要的是具有道德高尚的知识者。 我们中华民族历来崇尚道德。无论是以孔子为代表的儒家思想,还是以老子为代表的道家思想,无不都以高尚的道德作为他们的至高境界。宋代文人苏辙就曾写道:“辙生好为文,思之至深。以为文者气之所形,然文不可以学而能,气可以养而至。”这就说明,道德是做人的基本准则。 怎样做一个有道德的人?我个人认为,首先要做到“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”。三国时期的刘备曾经以此教导过他的儿子。我们如果能够从身边小事做起,严于律己,那么我们每做一件事情,我们的道德水平就会得到一次升华。积跬步,以至千里;汇小溪,以成江海。我们要善于由大及小,从大处着眼,从小处着手,决不要以微小而不足道,细小而不足为。 做一个有道德的人,要注重培养自己的道德观念,必须注意到知、情、意、行的统一。不能只讲动机不计效果,也不能只根据效果去判断其善恶。要注重道德认知,处理好知与行的关系,注意实际行为的锻炼,在实践中增强道德情感、意志力。 古往今来,沧海桑田。虽然时光在流逝,时代在变迁,但是道德建设的重要性不仅没有消减,反而与日俱增。我们党和政府对公民的道德建设十分重视。人们常说:道德是石,敲出希望之火;道德是火,点燃希望之灯;道德是灯,照亮人生之路;道德是路,引导人们走向灿烂辉煌。 让我们从现在开始,从自己开始,自觉地做道德建设的宣传者、实践者和捍卫者,做一个有道德的人。
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关于底线议论文800字作文
底线一:看不准的人,也不要轻易得罪。不善做人,总容易得罪一些人,而得罪一些人,就会给自己留下大大小小的一堆障碍物。这是许多人最苦恼的事。但是如果你精于观察,不以一时难受为难受,而是多以“和”字为上,就会为自己谋得最佳的取胜点。轻易得罪人是做人之大忌,人不得罪,才是做人的成功底线。
底线二:别总想与人较劲是智举。有些人总喜欢摆出架势与人争高低,仿佛嘴上胜人一筹,就把对手赢得一个稀里哗啦。其实,这是莽人所为,也是一种成不了大器的十足表现。真正善于做人者,总是以避开与人较劲为上上策,这样一则护住了别人的面子,二则稳住了自己的情绪。因此,这条底线则绝对不能丢掉的。
底线三:走走看看,看看走走,就可不跌倒。做人不是一件简单的如同吃吃喝喝的事,而是蕴藏着各种判断的方法和走路的策略。这就是说走得稳,必须先看得准,才可能不跌倒。为什么有很多人容易跌倒在自己的人生路上,大概不知道这条做人底线的重要性,而是只知道冲、冲、冲。
底线四:必要时学会绕上几个圈。世上之事,有时乱如麻,而且绝大多数时候让你理不出头绪。因此“直来直去”的方法是万万不行的。你必须开动脑筋,学会多绕几个圈子,用“迂回曲折”之法逼近你的目的地。做人需要这条底线,以防硬撞到南墙上。
底线五:想大问题,弃小问题,才能成大事。你一生渴求的事情有大有小,同样,在你的周围也会存在大小不同的事情——有的让你心烦,有的让你冒火。你所要持守的做人底线则是“想大问题,弃小问题”,才能不会因小失大,从而干扰自己心中的“成功地图”。
底线六:你有一堆聪明,我有十分智略。人人都自以为聪明,但不一定人人都有内在的智略。智略可以战胜小聪明,更可以打败假聪明。善于做人者的底线是:失去外在的聪明,激发脑中的智略。即使遭遇十万火急之事,也必须用脑子“过滤”难题,找到真正的应对之策。
底线七:力戒染上是非,否则劳心伤神。是非如同一团浆糊,能缠绕你的手指,甚至折磨你的身心。有些人总是在是非圈中摸爬滚打,殊不知最后被累得筋疲力尽,还是一事无成。所以“力戒染上是非”,是做人轻松的一条不可或缺的底线。
底线八:办事“点到为止”胜过“死缠烂打”。 做人绝对离不开办事,而办事不是只动手脚不动脑子,应当在大小关键处都有几套真功夫,做到“点到为止”,千万不可在力所不及的事情上“死缠烂打”,否则打烂的只是自己,这条底线绝对可以让你出小力气办大事。
底线九:一生最可悲的是失去“自我角色” 。人生之悲,不在于每天为自己的目标缓慢前行,而在于失去“自我角色”——不能靠自己的能力改变自己!所以世上总有那么多怯弱者挤在一起唉声叹气,怨天尤人。其实,做人始于从自我能力开始,逐步强化自己在社会上行走的本领。没有这条底线作保证,即使天上掉下再好的馅饼,也会在你手上发霉。
底线十:最大的泄气是自己无心冲击人生。做人之道,千头万绪,但是向自己的“人生线”冲击,则是你奔腾的必选方向。泄气都爱说:“我就是这个命!”因此成为弱者;冲击者总说:“我不信我就这个样!”因此成为强者。是示弱,还是求强,是关系到你做一个什么样的人的人生底线。
底线十一:失去行动,你的一生都会彻底废掉。有些人天天美言满口——漂亮的话可以摞成几米高,但就是看不到实际行动。这种人的做人法则可称之为“大论人”。相反,做人与做事合而为一,不断地用行动证明自己究竟能干什么,就可以赢得人生的胜局。这是一条直接导致成败的底线。
底线十二:打动上司的心胜于贴近上司的身。做人难免与上司接触、交往,因此与上司的沟通成为做人不可回避的必修课。有些人喜欢用“献”的方式讨好上司,误认为这一招最管用,其实,这是最不可行的,也是不能摆到桌面上的小技巧。真正善于做人者,是以能力打动上司,以关心赢得上司,这才是在工作中做人成功的一条可靠并长久的底线。
底线十三:善于把心理重心转移到别人身上。做人切忌充老大,自以为是,总觉得自己比别人高一截,而是应当学会以谦虚的心态多与人交往,从这些“关系”中多赢得几个知心人。做人只有学会转移“只顾己不顾人”的心理重心,多在别人身上学智慧、学本事,才能让自己做成一等人。这条底线决定你是平凡还是卓越。
底线十四:眼光犀利,把好说话这一关。一个人眼光不犀利,就会在说话时不分对象,容易口误,甚至还会闹得双方翻脸分手。这样的例子,并不少见,有很多有为此伤透脑筋。其实,说话之所以对人人都重要,正因为它是一门艺术,是一个人眼力、智力的综合表现。把不好说话这一关,你就难以做好人、做成事。
底线十五:做生意人必须精通赚钱之道 。“路漫漫其修远,我们不能没有钱”,这是基本的生存之道。钱,当然是多多益善,于是“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”。但加入经商滚滚洪流并希冀有所作为的人也随之而来了苦恼:如何做生意人“如何巧用理财之法?不解决这两个问题,当然就无法找到赚钱之道。
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每个人不论在做事还是做人,都要有自己的底线,才不会在社会中迷失了自己。那么你知道关于底线议论文怎么写吗?下面是我为大家整理的关于底线议论文,供大家分享。
关于底线议论文:底线
有句老话:?得民心者得天下。?从反面理解,可以这样子说:?哪个皇帝老子要是越过了农民们基本生存需求的底线,他就会得到农民式的报复?农民起义。?
中国农民生存需求的底线,说白点,就是吃得饱,穿得暖,有田耕,无战祸。或许正是这样的底线,塑造了中国农民的基本形象:朴实但不失冒进。
中国农民心中构筑起如此简单的一道底线,与脚下的土地是分不开的。自古以来,炎黄子孙就生存在这片沃土之上,脚下是厚实的大地,踩上去,心里面才踏实。有了土地,春耕秋收,养蚕缫丝,生活过得充实。人都或多或少有些安于现状的倾向,于是就在心里构筑起了一道这样的底线。他们也不想住上那琼楼玉宇,总觉在那脚下虚空,心里不踏实。总之,打个比方,中国农民和农村里的牛差不多,朴实!不要仙露琼浆,只求填饱肚子,不求亭台楼阁,只要环堵遮风。
但是,虽然牛脚下踏着厚实的大地,可它头上还有一对角。当它们的生存底线被越过时,也会奋起反抗。中国的一部封建史,在很大程度上来自于农民的斗争史。历史上的每一次农民暴动,归根结底,就是农民的生存底线被彻底地击破了。从秦始皇暴政,徭役苛重,引发大泽乡起义;到崇祯无道,佞臣当权,被闯王直捣黄龙;到清廷无能,内忧外患,民不聊生,最终太平天国与其分庭抗礼达14年之久。哪一次不是因为农民们吃不饱,穿不暖,无田耕,还要服徭役,家破人亡而引起的?农民的底线一旦被击破,就犹如大江决堤,一发不可收拾,洪流遇滩,飞流直下,不挣个鱼死网破不罢休。反正自个儿活着也没啥好日子,怎么就认命那些皇帝老爷儿天生好命?宁为玉碎,不为瓦全,冒进!
其实,人好比弹簧,弹簧的最大压缩程度就好比人心中的底线,只有在这个范围内,弹簧才是完好的。人们方能安身立命,维护自尊。适当的压一下,不会有问题,但如果超过了这一限度,则会带来巨大的反冲。这么简单的道理,却是皇帝老儿和农民们花了几千年时间,从火里血里得到的啊!
在这片土地上的农民呵,面朝黄土背朝天,他们盯着脚下的土地,几千年了还是那么热衷的眼神,那毕竟是他们的底线所在呀!背上的天,不要作对就好了。而如今,这天是风调雨顺的,农民们,嘿!心里乐着?
关于底线议论文:良心的底线
人一生要经历无数的诱惑,让自己去做违背道德,违背良心的事。只有那些在诱惑面前,仍然坚守自己的良心的底线的人才能取得最后的成功。而那些因为种种原因,或是因为一时邪念,或是因为社会条件使然而屡次越过自己的良心底线的人,最后都会遭受应有的惩罚。
曾经在一本书中读到过一篇名为《竹篾》的文章。文章的主人公因为一时邪念,故意踩住了邻居家的小孩手里拿的竹篾,使得小孩的手被割伤了.主人公事后也非常后悔,他在文章的最后感叹了一句:?我当初为什么要踩住那根竹篾啊!?我想,这也是大多数因一时邪念而后悔终生的人事后的心理状态的真实写照吧。
然而,也有一些人,他们本来是善良的,但是当时的社会环境却使得他们堕落了。司汤达名著《红与黑》中的于连,本来在其父的锯木厂中干活,后在市长家中任教。由于不满于市长对他的蔑视,他占有了市长夫人。此事被市长的竞争对手揭发,于连被迫进了神学院。在院中,他依靠彻彻底底的伪君子手段换取了院长的信任,并被推荐到一位宫廷大臣家中供职。在那里,他用一连串的虚伪,得到了这位大臣的赏识,并获得了其女马蒂尔德的爱情。此时,市长夫人在忏悔牧师的引导下揭发了他,他潜入教堂,枪伤市长夫人,最后被送上断头台。于连本来是一个有理想、有斗志的青年人,但他最后却堕落成了一个伪君子,这是于连的悲剧。他的悲剧,是一个出身贫贱的青年在那个黑暗的年代,才能无法被发现以及理想无法被实现而造成的。
相反地,那些遵守了内心的道德以及良心底线的人,却往往获得了成功,他们开始时被看成是傻瓜,但到最后才发现原来自己所做的是大智慧。《心灵鸡汤》中讲过一个故事,有一位制砖厂的厂长,他非常讨厌他的一位竞争对手,因为这位竞争对手经常使用非法手段如打骚扰电话、诬告等手段来陷害自己。但是他却并没有用相同的手段来回敬对方,而是一个一个向那些对自己的产品质量有疑问的顾客们解释清楚。他说:?我不能做对不起我自己的良心的事。?为此,他太太骂他是笨蛋,周围的人们也都不看好他。然而几年以后,他的制砖厂变成了那个州最大的制砖厂,而他的竞争对手却因违法而进了监狱。
人生就好比登山。在登山过程中会遇到大大小小的困难,同样的,在人生路上也会有许许多多的诱惑在诱惑着我们,在这个时候,就需要我们坚守自己的良心底线,只有这样才能成功地到达终点。
关于底线议论文:做人的骨气与底线
人,生于世间当中,物质这种东西可以没有,但是作为人来说,却不能没有做人的两样东西:一是骨气,二是底线。
人的生活方式有两种不同的形式,第一种方式就是像小草一样的活着,你虽然活着,每年都是野火烧不尽,春风吹又生的生长着,但是,你不要忘记,你依然是一棵草。虽然你和万物一样的吸收着雨露和阳光,但是你却长不大。人们可以从你身体上踩过去,但是人们却不会因你的痛苦,给予他自己的痛苦;更不会因为你被踩了,从而可怜你。
第二种方式就是像树一样的活着,即使现在什么都不是,但是你有一棵种子,虽在现在被人踩踏,但是若干年后,你不断地汲取养分,终会变成那个不再弱小心灵的你。
所以,人呐,就必须活得有尊严,有骨气。
一副卑躬屈膝,阿谀奉承的奴才相,吃软饭的很是不好。人活着,就要活得要有自己的尊严,活在别人的影子下,是得不到好的成长,好的锻炼的。
但有时好死不如赖活着,面对着的现实,不得不寄人篱下的生活时,更多的学会隐忍,卧薪尝胆不算晚。
这个世界是一个美好的世界,和煦的春风吹在世界的每一个角落,温暖的阳光普照在每一寸土地上;同时,这个社会又是一个复杂的社会,存在着残酷,阴暗的一面。常在江湖混,哪能不挨刀,男人不学坏,早晚被人踹。是啊,混久了,好人也有可能久而久之的不能自律了,连做人的最后一点自尊都丧失了。社会在进步,但人们的思想意识却在后退。因为这礼仪文化在慢慢的腐蚀,带给我们每个人的却是毒品一般的文化。有些人宁愿丧失骨头也要去换取那个剩菜剩饭。
中华五千年的优秀文明礼仪都到哪儿去了。脏话、粗鲁、打架、强制性的让座,这就是捆绑的礼仪。所以,我呼吁所有中华儿女站起来,从心灵深处,从礼仪之中站起来,还一个礼仪之邦的国度。做一个当代有思想、有灵魂、有感知、有骨气的中国人。
心灵深处不单单存在着骨气,有骨气还是不行的,更要有你做人的道德底线。道德底线,任何人不能所逾越的。如同军事基地一样,都不可逾越的。别人侵犯了你的人权时,就要防护了,不能让他一侵再侵,也不要活在他的影子下,这对你没有好处,只有坏处。
人生在世,最重要的品质就是坚守着心灵的底线。心灵的底线就是做人的基石,也是所为人处世的最起码的准则,坚守心灵的底线,做一个真的人。
泪罗江畔的屈原给予了我们最好的答案,宁愿赴死,也不愿随其流而扬起波;幽幽南山的陶渊明给予了我们最好的答案,不为五斗米而折腰;从容就义的文天祥给予了我们最好的答案,人生自古谁无死,留取丹心照汗青;被冤屈而死的于谦给予了我们最好的答案,粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间;瘦弱的朱自清给予了我们最好的答案,宁肯饿死,不领美国的救济粮?
这才是中华民族的尊严,这才是中华民族的底线,中华民族的骨气。
要做人,就应当堂堂正正的做人,堂堂正正的做事。一世人生,人生一世,谁都会有困境,都需要别人的帮助,但别人的帮助应是自己发奋图强的奠基石,待他日功成名就辉煌腾达之时加倍奉还。但是侮辱性的帮助是要不得的,因为当你在这种帮助的情况下接受时,却是对你自己、你的家族、你的国家一种侮辱、维护做到个人的底线及其民族的尊严。个人心系于国家命运,国家心系于个人命运,一切,都要让你自己活得有尊严,就算死,也应当死得其所,死得有价值,死的有尊严。
骨气与底线是相辅相成的。没有骨气何来底线,没有底线就没有骨气。
作为一名中国人,一名中国人应有的尊严、应有的骨气、应有的底气,而不是贪污腐败、溜须拍马这些玩意。这些玩物只能丧志。还一个国泰民安,河清海晏、晴空万里的中国吧,公平、公正、公开,人人平等,在有利于国家的发展。
其实,我们每个人都掌握着国家的命运,我们与我们这个民族同呼吸、共命运。个人的形象就是国家的形象,人人做好一点一滴,维护自己的道德底线,要有骨气的活着,这才是国家的幸福、民族的福气。
传递正能量,携手同命运。做人的骨气与底线不可丧失。纵有肉体,却没有灵魂,就如同植物人一般了。
中国梦,从骨气与底线做起,携手共创复兴路,更是你的人生路!
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底线作文800字记叙文
做人,更应该有底线。 仰望昨夜星空,那里充满了神奇和奥秘;转回历史的车轮,那里挂满了辉煌与成就。下面我给大家带来底线高二作文范文,希望大家喜欢!底线作文大全1
千里之堤,溃于蚁穴。三鹿毒奶粉事件确切地印证了这句话。职业道德缺失,社会公德缺失,庞大的企业大厦轰然倒塌!
三鹿,一个享誉国内外的品牌,一个家喻户晓的品牌,一个无数婴幼儿广泛使用的品牌,白手起家,从三头奶牛两只桶,到国内乳制品大型企业,其成长之路,何其艰难!然而一夜之间倒闭,其结果又是何其悲哀!
震惊,震怒,谴责,斥责,各种情绪如巨浪翻腾于国人心中。而等心潮稍稍平息之后,慢慢泛起的却是痛心,却是悲哀。创立一个品牌需要数十载惨淡经营,而毁掉一个品牌却只在旦夕之间。
三鹿事件再次警示我们,经营企业不可侥幸,生命健康不可儿戏,道德底线不可逾越!
前些年上海广生园集团也因使用陈馅而一夜之间崩了。不想伤痛未愈,又一个大企业黯然倒下。仿佛是母亲含辛茹苦养育的孩子一个一个误入歧途,走向不归路,虽令人感慨不已,更多的却是痛心疾首。
不禁令人想起曾经威震四海的大秦帝国。自孝公起,经惠文、武、昭襄、孝文、庄襄王及至始皇帝,历经七世方成就统一霸业,建立起辽阔的帝国。然而,却是这固若金汤的江山倏忽易主。仁义不施,大秦亡国。《阿房宫》一赋,道尽亡国之因。
今天的三鹿集团可以无视婴幼儿生命健康,可以为了金钱舍弃道德,于是29万患儿为其道德沦丧买单!
秦少仁爱仁政,三鹿缺社会公德,究其根本,是对生命的漠视,是对人权的漠视。多行不义必自毙,终于,这曾经显赫的大厦倒下了,其破灭之道与秦破灭之道何其相似乃尔!治国底线,经营底线,甚至为人底线都被突破,国家哪能长治久安,企业又谈何发展壮大?
诚然,我们的国家还不发达,我们渴望振兴,我们渴望强大。但像这样急功近利、杀鸡取卵的做法断不可取。企业肩负着振兴国家经济的重大使命,背负着亿万民众的殷切期望,但这一个个品牌在经济大潮中退色沉沦,如何叫人不心痛!
经济要发展,民族要振兴,但道德底线却万万不可突破!守得住底线,方能经得起考验,方能发展进步,方能富裕兴盛,立于不败之地。
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每个人都有自己的底线。
我也有自己幸福的底线。我的底线就是家中和睦,每天都有一些时间出去转转,作业写完改完,每天有时间去看书,考试可以考好……可是完成这些,又何尝容易呢?
有时我会把底线降低一些。可是,令人不解的是,我降不下来。就好像那就是我幸福的最低底线,再也降不下来了。
但不知道为什么,每当我放弃降低底线时,又会把它们遗忘,不知不觉,那些期待都消失在了我的玩耍里。而考试来临,它们瞬间会变成无尽的学习,恼人的压力,在我身边转来转去。
后来我才明白:原来年级高了,作业多了,难度大了。再没有那么多时间干自己喜欢的事了。
又想起了在幼儿园时,自己其实很幸福,没有作业,放学了就和朋友出去玩,不玩到天黑决不罢休。我突然发现,自己越小越幸福。我也不由恍然大悟:现在的自己还是幸福的,比初中、高中、大学的哥哥姐姐们要好多了。他们起早贪黑,学习更加忙碌,玩耍于他们已是奢侈的回忆。
心中弥漫起的丝丝甜意,让我学会了把握现在的生活,好好学习,好好玩耍。在父母的爱中成长,珍惜时间,把时间挤出来,不再浪费,留给自己,留给幸福的生活。
或许,幸福的底线过高,不一定就是好事。若底线一点点增长,一步步实现,总有那么一天,会实现心中最初的理想。那时,曾经过高的底线已在手中,还有什么好畏惧的?
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万事皆有度。越过了这个底线,一切都会变化。行星脱离了恒星束缚的底线,将可能带来生命的灾难;河水越过了防护堤的底线,就会带来巨大的损失。不越过这个底线,花儿依旧芬芳,阳光依旧灿烂。请守住心灵的底线。
陶渊明不为五斗米折腰,为了心中菊花的清香,为自己心中清高的底线,挂印出走。不与世俗同流合污。为了心中的底线他复返自然,给世人留下了带着菊花清香的诗句和一座精神上的堡垒。
高唱“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的李白,为了自己的政治理想,前往梦想之地长安。但最终却是伴着一声“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”全身而退。李白不忍以自己的傲岸和尊严去换取权利和俸禄,因为他心中有一条尊严的底线,他坚守了心中这道防线,把心灵解放于山川湖海之中。
“举世皆浊我独清”的屈原,站在汨罗江畔进行最后的选择:楚国将亡,理想也将要破灭,自己将何去何从?作为一个政治家,他应该和楚国一起离开,为了心中这个信念的底线,他毅然抱石投江。
文天祥身处风雨飘摇的宋末元初,身世浮沉,几经波折,但他始终不忘的是自己的祖国,虽有高官厚禄相诱,但他始终不改变志向。留下一颗丹心照耀五千年文明,传下一股正气匡扶古今。这是文天祥爱国的底线。
请守住心灵的底线,越过这个底线灾难就会降临。
__拉开二战的帷幕,大肆屠杀犹太人,使上亿人民饱受战争的苦难。正是因为他内心的疯狂欲望,一步步打破他心灵的底线。这条线一经突破,就只剩下赤裸裸的疯狂,给世界带来巨大的灾难,如黄河决堤危害无数。
请守住清高的底线,守住尊严的底线,守住信念的底线,守住爱国的底线,守住一切一切属于心灵的底线。因为,只有守住人生中的条条界限,人才能称其为人!
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底线是什么?是屈原在怀抱巨石,跃进汨罗江前“举世混浊而我独清。举世皆醉,唯我独醒”的慨叹。
底线是什么?是虞姬在四面楚歌响起时,“不为玉碎宁为瓦全”拔剑自刎的忠贞。
底线是什么?是海明威笔下的老人在娱大马哈鱼搏斗时,“一个人可以被消灭但不能被打败”的顽强。
人生在世,最重要的是坚守心灵的底线。坚守心灵的底线是做人的基石,是拥抱世界时最重要的原则,没有坚守心灵底线的人,就无法形成精神与物质上的支持,就无法被这个世界所接受。
而那些为了逾越了甚至放弃了自己心灵底线的人呢?你可还记得岳飞墓前的跪像?那是千载骂名,那是遗臭万年。他们让忠魂消散于西湖之畔。让一个民族的精神,无可逆转的消亡。纵然有万千权数,纵然可以在荣耀中度过一生,但他们背弃了心灵底线,心灵的谴责,来自灵魂深处的做人的底线的拷问,相会是何等的生不如死?
坚守心灵的底线。是主宰自己的根本原则,当一个人守住了自己的底线,那么无论是利用利诱还是个人的私仇偏爱,都不能使他们背离真实,最终那些堂堂正正的人将会被历史所铭记,傲然于天地之间,璀璨于历史的夜空。
我国古代伟大的爱国英雄文天祥,在被俘后,他受到隆重的接待,却在敌人的利诱面前没有一丝的动摇。殉国前,他向象征祖国的南方跪拜后,留下了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青“的绝唱,为后人所颂扬。
中国的古人是如此,而国外的英雄们又何尝不是呢?1823年7月,英国伟大的浪漫主义诗人拜伦登上了“海克斯号”。坚守自己心里的方向,帮助希腊反抗土耳其的压迫。直到生命的最后一刻,他依然在为了希腊人民而奋斗,他在枪林弹雨中用生命谱写了一曲豪迈的英雄之歌,他会被所有希腊人民所铭记,全国人民为他服丧致哀。而他身体中飞出的坚守心灵底线的灵魂,也会永远在世界的每一个角落被人所传唱。
人这一辈子,最重要的就是坚守住自己心灵的底线,无论我们是处江湖之远亦或庙堂之高,都要让自己的心始终处于在那底线之上,只有这样,我们才能做一个真正的,能主宰自己的,拥有自尊的人,只有这样,我们的生命才如生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。
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春天的烂漫,夏天的蝉鸣,秋天的飘零,冬天的庄严与神圣。人生就像一次旅途,现在我们在人生的四季里留有一串串或深或浅的脚印,生命在不经意间流逝,那生命的底线是什么呢?让我们背起行囊,一起去寻找……
最近中央台正在热播一部连续剧《神医侠侣》,相信大家都已看过。吕太后为了不让自己老去,抓了许多名医为其研制不死之药,为此杀了许多无辜的百姓、医生。最终,她成功了,不老药诞生了,生命无限的延长也许就是她所认同的生命底线吧!不老之药,效果不凡,她的皮肤开始由松弛边的紧质光滑,两鬓的白丝已变得黝黑光亮。她的千岁梦终于实现了,所有的人都应该为她庆贺,可她也付出了应得的代价。欣赏镜中的美人儿自己还不到一分钟,她的身体开始变得僵硬,镜子从手中滑落重重的落到地下破碎了,镜中的美人也破碎了。她不能说话也不能动了。她成了一个活死人,一个有生命的雕塑,也许千年以后会被人民展览观看。面对这种无情的事实,她的眼泪从眼眶中涌流而出,此时她只能用这的方法表达出的思想。也许只有这样,她才会真正的思考:什么才是生命的底线?
梁山伯与祝英台的爱情故事相信每一个中国人都早已听说。他们在世间上不能生活在一起,遭受种种挫折、困难,他们对于爱情坚贞不渝,生死相随。为了一份执着的爱,他们宁愿放弃生命。他们是圆满的,有两只蝴蝶在山谷间,花丛中翩翩起舞,形影不离。一定是梁山伯与祝英台吧!“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。”他们总是那么默契。蝴蝶的生命是短暂的,可是在这短暂的时间内,他们能幸福快乐地一起去飞翔,翱翔在彼此的天空,没有别离的痛苦与思念的忧愁。也许生命的底线不只是能够千岁吧!
烟花在冲向天空,绽放的那一刻是最美的,它给黑暗的天空带来了一丝明亮,那一声震耳欲聋的声音让我们注意到天空中有一朵耀眼明闪的花正在绽放。看到它,暗淡的心开始明亮,坏心情也开始消散。也许,烟花生命的绽放也给我们带来了一丝感动。
我想,我已经知道什么是生命的底线,是让我们在有限的生命内,去努力拼搏奋斗,而不仅仅是世间的一个过客,一个长期行足于世界间的空洞灵魂。
这样看来,生命的意义不只是在于延长它的长度,而在于扩展它的宽度。走出心里的怪圈,截取一片阳光,了解生命的底线。阳光之下,让生命不再暗淡。
坚守底线,是周敦颐笔下的“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”;坚守底线,是但丁所说的“走自己的路,让别人说去吧”;坚守底线,是李白那“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜“的无畏…… 坚守底线,你做到了吗? 因为坚守爱国的底线,他宁愿化为一缕魂烟。当楚国的落日染红了江畔,当楚怀王不相信他了的时候,他是否知道或许楚国灭亡之刻就是他命尽之时?屈原,怀着一颗赤诚的爱国之心伫立在泪罗江畔,即使得不到君王的信任,即使对未来已没有了期许,但他还是坚守内心爱国的底线,情愿纵身投入泪罗江中化作一缕魂烟…… 而在抗日战争时期,蒋介石、汪精卫等右派发动四一二反革命政变,引起内乱,正因为他们坚守不了爱国的底线,才让革命形势变得更加严峻。屈子因为坚守爱国的底线,让后世为之钦佩。 因为坚守心灵洁净的底线,他选择了隐逸。跋涉官场的他怀才不遇,得不到帝王的赏识。然而,在那个官场黑暗,统治腐败的时代里,“不为五斗米折腰”的他又如何能施展自己的才华与抱负呢?陶渊明,因为坚守心灵洁净的底线,他远离黑暗官场,远离尘世喧嚣,过着“采菊东篱下,悠然见南山”的恬淡生活。面对那污浊黑暗的世界,他只愿坚守心灵洁净的底线,陶潜让后人看到了他心中的世外桃源。 因为坚守不认输的底线,他宁愿选择自刎。他力拔山兮,气可盖世,少时便有壮志雄心,他,在农民起义的风暴中崛起,与刘邦一同争夺天下之主的地位。本来气可盖世的项羽是可以一举成王,但他的优柔寡断,妇人之仁却放了刘邦一条生路,为他自己在垓下之战自掘坟墓,最后落得个自刎乌江的下场。是什么让他宁愿自刎也不肯被刘邦所俘?是他内心深处不认输的底线,战败的他觉得无颜面对江东父老,即便有机会让他活着,他也选择了放弃。因为坚守不认输的底线,项羽塑造了一个末落英雄形象。如果他做不到坚守底线,那怎么还会有李清照的至“今思项羽,不肯过江东?” 坚守底线,是我们每个人都应该要做到的,只有坚守底线,才能做到更好,坚守底线,你也就拥有了人生。
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