关于道德的作文素材高考_关于道德的作文素材高考版

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2.2022高考满分作文优秀范文例文5篇精选

3.作文素材品德

4.有关道德修养的素材

5.有关社会道德缺失的作文素材，要短一点，小故事那种形式的。

6.关于 1 道德底线作文 2中华文化的得与失 3中国教育的改革 4低碳生活 的作文或者素材

高考作文素材：高考结束 人生考场才刚刚开始

       摘要普通高等学校招生全国统一考试，简称“高考”，是中华人民共和国（不包括香港特别行政区、澳门特别行政区和台湾省）合格的高中毕业生或具有同等学力的考生参加的选拔性考试。2020年北京高考考生应该关注哪些问题？下面，环球网校快问小编为大家整理了关于高考作文素材：高考结束人生考场才刚刚开始的信息，希望可以帮助到大家，下面我们就一起来看下高考作文素材：高考结束人生考场才刚刚开始的具体内容吧！

       高考作文素材：高考结束人生考场才刚刚开始

       高考结束，人生考场才刚刚开始

       六月即将结束，对大多数人来说，这可能只是普普通通的几天，但对950万应届高考学生及家庭来说，十几年的心血和汗水要化为阶段性的成绩单了。每年此时，各所大学招生广告铺天盖地，让人对大学生活甚为期待。但与此同时，一些另类的声音也盛行不息。

       有人说“高考不是出路”，也有人说“读技校没出路，念985、211才有面子”。确实，大学生的工资收入比农民工还低，干嘛要花钱上大学？这事，恐怕很多孩子读完大学还想不明白。

       人生苦短，关键性的选择就那么几步，怎么选、选什么复杂难言，没人能替你做好万全的安排。既有寒门学子借由高考成功逆袭，也有曾经的高考状元勉强大学毕业又被企业裁员。都说知识改变命运，可不是说学好语数外，在高考这场战斗中取得更高的分数，用一纸分数，就一定能换得加薪升职成为CEO娶得美娇娘。

       高考，只是人生的一道门槛，却也是人生中，为数不多的仅仅依靠个人努力就能实现收获的良机。面对高考，有人错失、有人逃避、有人勇往直前。或许，错失者会用一生来弥补，大龄考生参加高考的新闻屡见不鲜；或许，逃避者会付出代价，冒用、伪造他人身份后被揭穿者，也不在少数；唯有经历高考，才能明白“第一考”的含金量，才算正式踏入社会的门槛。

       高考虽已结束，但人生的考卷才刚刚展开。十九大报告指出，“建设知识型、技能型、创新型劳动者大军，弘扬劳模精神和工匠精神，营造劳动光荣的社会风尚和精益求精的敬业风气。”这意味着，无论此后你选择了哪条道路、哪个行业，无论你是医生、教师，还是蓝领工人，只有不断学习进取，发扬拼搏精神，在自己平凡却又不平凡的岗位上不断创新，勇攀高峰，都能成为国家这台大机器上一颗永不生锈的螺丝钉。

       近年来，各个城市相继推出人才新政，奋身投入如火如荼的人才争夺战。“抢人才就是抢一个城市的未来”，国家和政府对人才的高度重视，也是为了让青年学生们在进入大学和社会的新考场后，再次获得源源不断的学习动力。不管是二十岁的考场，还是人生的考场，努力到无能为力，才会有更光明坦荡的未来。

       延伸阅读：其他优秀作文素材两篇

       他山之石，可以攻玉

       2017年12月1日，领袖在中国***与世界政党高层对话会上的主旨讲话中指出：“他山之石，可以攻玉。中国***历来强调树立世界眼光，积极学习借鉴世界各国人民创造的文明成果，并结合中国实际加以运用。马克思主义就是中国***人从国外学来的科学真理。我们结合中国实际，不断推进马克思主义中国化时代化大众化，使之成为指导中国***领导中国人民不断前进的科学理论。”

       “它山之石，可以攻玉”亦作“他山之石，可以攻玉”，是《诗·小雅·鹤鸣》中的句子，意思是它处山中的石头，可用来琢制美玉。诗句自然是比喻，比喻釆纳他人意见对于自身道德修养的重要性。

       《鹤鸣》诗共两章，此出自《鹤鸣》的末章。其首章还有意思差不多的一句诗：“它山之石，可以为错。”“错”今言磨刀石，实指用以治玉的砺石。“为错”与“攻玉”互文，可看出古代玉器的制作主要是使用砺石对璞玉进行研磨。一件美玉的制作须经过切、磋、琢、磨等四大环节在内的无数道工序才能完成，实属来之不易，故古人亦将人的道德修养比作美玉的打造。《诗·卫风·淇澳》即如此赞美有道德的君子：“有匪（斐）君子，如切如磋，如琢如磨。”后来的文献称“玉不琢，不成器；人不学，不知义”，也都是这样一种比喻。

       不过诗句这里更强调的，是磨制玉器的石料来自“它山”这一层意思。它山的石头可用来磨制玉器，他人的意见则可以成就自己的道德修养。考虑到美玉非经它山之石的磨砺而不可成型，则人之道德修养亦非经他人的教诲而不可能取得成功。当年毛《传》郑《笺》解释《鹤鸣》的旨意说，此诗是在教诲宣王访求贤人隐士，宋儒说诗没这么绝对，但称此诗是“陈善纳诲之词”，无论何说，这首诗是在提倡向他人学习，采纳他人之长，是没有问题的。

       我们古代励志向上的哲人们向来提倡向他人学习，汲取他人之长。孔子称“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”，主张“不耻下问”，主张“见贤思齐”，他自己“入太庙，每事问”，和学生在一起，也是互相启发，互相切磋，以成其伟大的人格。荀子在其的《劝学》篇中更是把学习看作是站在他人肩膀上对自己的提高，他说：“君子生非异也，善假于物也。”“善假于物”就是善于向他人学习，善于借用它山之石来磨砺自己。荀子认为此乃君子生成之路径。

       如果说一个人的成长与成材离不开向他人虚心请教与学习，那么，一个国家、一个民族的发展就更离不开与他民族创造的各种文明进行交流与互鉴了。尤其是我们这样一个具有五千年悠久文明史的民族，其所以发展到今天并具有如此丰富多彩的文化，没有善于使用它山之石的精神努力吸纳外来优秀文化，是不可想象的。正所谓泰山不让土壤，故能成其大；江河不择细流，故能就其深，我们中华民族早就是一个善于包容的开放的民族。

       事实上，我们有充分的例证说明中华民族自古以来就具有开放的传统。我们并不封闭。在当前进行的有关我国文明起源的探索中，我们在论证我国文明主要起源于本土的同时，也附带考察了我国古代和其他文明相互接触与交流的情况。学者指出，早在我国新石器时代的晚期，就已经有源自中亚的麦类作物，黄牛、绵羊、山羊等家畜品种以及青铜冶铸技术陆续传入了中国。稍后，在进入文明时期的夏商周三代，又有驯马与马车，以及铁器制造等技术通过新疆、甘肃、内蒙古等地传入内地。当然，我们自己的文化也在影响着周围一些地区的民族，我们的丝制品很早就出现在中亚的一些地区，我们的陶器及玉器的一些器型也早见于外贝加尔湖周围的墓葬之中，我们还将所吸收的一些外来技术加以改造或改进后再反馈给周边各个民族，如具有我国特色的青铜器和铁器冶炼技术等。

       过去，曾有一种观点，认为中国地处远东，四周有沙漠、戈壁、原始森林、世界屋脊级的高山以及大海将它与其他文明隔绝开来，难以受到外来文明的影响，以至造成中国古代社会的封闭状态。现在看来，这种说法并不十分确切。文明的传播以及人们对先进物质与精神文化生活的追求，其实是任何自然环境都阻挡不住的，何况我国古代西北方向的自然地理环境并没有想象中那样的恶劣。当今学界已基本达成如下一种共识，即在汉张骞通西域以前，中西之间就早已存在着不只一条线路的物质文化交流的通道，人们称之为早期丝绸之路，或草原之路，或玉石之路。甚至在西南地区也存在着一条人们称之为“南方丝绸之路”的交通线路。这些，都是早期中国致力于与世界文明交流互鉴的证据。

       至于以后的专制主义王朝时期，我国大部分时间对外来文化亦是秉持着开放与包容的态度。尤其汉、唐两朝，伴随着国力的强大与国家自信心的提高，对外开放达到了空前的高度，而丝绸之路的正式开通，则为这种开放提供了强有力的保障。史载这条路上各国商使队伍经常是“相望于道”，各队伍出使人员多则数百，少亦百人。西方的许多物产更是通过这条通道输入到了中国，如葡萄、苜蓿、胡麻、大蒜、石榴、胡桃、胡萝卜、菠菜之类，大大丰富了我国人民的物质文化生活。在精神文化方面，西域的歌舞、乐器、杂技亦借助这条通道传到内地，为我国丰富多彩的艺术增添了亮色。甚至域外的多种宗教也在这个时期传入中国。那时的统治者，至少是多数统治者集团的成员，并未为此感到不安，反而带头接纳，着实体现出一种大国开放的风范。只是到了这个时期的末叶，即明中期以后，随着专制主义王朝的气数将尽，统治阶级早已失去过去的自信与进取之心，处处带着一种防范的心理，才逐渐没有了开放的精气神，我们的民族与国家也逐渐沦落到受人欺侮的境地。

       今天，重新富强起来的中国迎来了新时代，重温“他山之石，可以攻玉”这句古训，更当汲取历史中的经验与教训，不问西东地吸纳各地区各民族创造的文明成果，去创造我们更加美好的明天。

捡手机索要报酬，到底丢了谁的脸

       本来是一件简单的捡手机索要报酬的纠纷，这两天却在网上火了。事情发生在宁波，一位刚参加工作的姑娘在宁波工程学院附近不慎丢失一部苹果7手机，好不容易打通电话，对方是一中年妇女，开口索要2000元报酬。姑娘提出以500元加一箱杨梅表示谢意，中年妇女不仅断然拒绝，见面后听到姑娘报警还干脆把手机摔碎。这一幕都被姑娘和她的同学拍了下来，发到了网上。

       捡到他人财物，一种是拾金不昧，物归原主，这是值得赞赏的行为；一种是一方主动给予报酬，或拾得者要求给予一定费用，这也无可厚非；第三种就是强行索酬，不给就不还人家，这是最要不得的做法，甚至可能面临违法风险。遗憾的是，中年妇女恰恰选择了第三种做法，这不仅是行为恶劣，而且涉嫌故意损坏他人财物（没有据为己有，所以构不上侵占他人财物）。

       我对网上骂声一片，原本也没多少意见。当一件事情处于法律模糊地带，或者法律惩罚相对滞后，公众批评可视为一种必要的道德压力，或可使作恶者有所收敛。当然这里有一个度的问题，既不能变成道德的大棒，也不能沦为舆论的狂欢，否则这就是矫枉过正，可能让事情从一个极端走向另一个极端。

       在这件事情上，舆论狂欢倒不至于，只是出现了“歪楼”现象。我看到的“歪楼”情形，一种是“地图炮”，把个人行为拔高到代表整个城市形象，比如有人跟帖指责这是“丢了宁波人的脸”。这不过是一种个人行为，怎么就扯到“宁波人”头上了呢？何况，目前连这位中年妇女是不是宁波人都还不知道，凭什么就断定这是宁波人所为，代表了宁波人的素质？更荒谬的是，有人连这事情发生在哪里都没搞清楚，自认为是发生在杭州，随口就开始吐槽。或许还可能有别的地方因此“躺枪”，这真让人无言以对。

       另一种情形，则是典型的“代际鄙视”，以年龄妄断是非。这不过是一位中年妇女的素质问题，在不少人眼里，却成了“大妈”群体乃至整个一代人的问题。有一张相关截图在朋友圈、微信群上流传，又是指责什么“坏人变老”云云，感觉这都快成为攻击中老年群体的“必杀技”了。这种说法之荒谬，根本不值一驳。要论有无道理，只需回去问问家里老人即可。

       这两种论调说轻点是“歪楼”，实则为偷换概念、上纲上线。中年妇女索酬不成，恼羞成怒摔手机，这就是个人素质问题，往大了说也不过是财迷心窍，缺乏公共意识，既和她是哪里人无关，也和她年纪多大无涉。说到底，这就是丢了她自己的脸。所谓丢了哪座城市的脸，本身已经暗含一种错误的判断，即这座城市不会也不该发生类似现象。问题是，除非是在“路不拾遗，夜不闭户”的社会，否则这是不可能出现的情形。

       人的手指有长短，人性有善恶。多数人认为该中年妇女行为恶劣、品德有亏，这就是个好现象。这说明许多人对是非对错的边界尚有清晰判断，对善恶美丑也有清楚的认知。如果大家都以此为鉴，可以肯定，类似的丑陋现象就会越来越少。

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2022高考满分作文优秀范文例文5篇精选

       素材一

        教育部提出，高考要体现“一点四面”的基本原则。“一点”就是要在高考当中体现立德树人，“四面”是指要在高考当中体现核心价值、传统文化、依法治国、创新精神四个方向。具体来说，北京的试题在体现“一点四面”的落脚点有三个：一是传统文化，二是民族自信，三是红色经典。“社会主义核心价值观”有三个层面，12个关键词，24个字。第一个是国家层面上的价值取向是倡导富强、民主、文明、和谐。第二个是社会层面上的价值取向是自由、平等、公正、法制。第三个是公民个人层面上的价值取向，即全社会倡导爱国、敬业、诚信、友善。这三个层面，12个关键词就是在教育教学中以及各学科考试中体现社会主义核心价值观，不只是在语文、政治、历史学科。

        素材二

        十八大报告指出，“把立德树人作为教育的根本任务，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人”。“立德树人”首次确立为教育的根本任务，是对 *** “坚持育人为本、德育为先”教育理念的深化，指明了今后教育改革发展的方向。立德树人，即教育事业不仅要传授知识、培养能力，还要把社会主义核心价值体系融入国民教育体系之中，引导学生树立正确的世界观、人生观、价值观、荣辱观。

       然而，透视目前教育中的一些现象，似乎与立德树人的目标南辕北辙。比如，门庭若市的“培优班”，挤破头的“小升初”，减不下来的大书包，追逐名利的办学机构，，，种种现象似乎都指向一点，“育分”远比“育人”更具诱惑力。结果呢？孩子们的考试分数上去了，整个社会的文化水平上去了，但社会的道德水准却没有同步上去。否则，扶起摔倒的老人还需要大讨论？“小悦悦”事件还会发生？爱因斯坦的一句话令人难忘：“用专业知识教育人是不够的，通过专业教育，他可以成为一个有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的人。”

        要成才，先成人！十八大报告把立德树人作为教育的根本任我们欣喜地看到，越来越多的学校把学生日常表现纳入考核目标，以理想信念教育为核心、以爱国主义教育为重点、以基本道德规范为基础、以全面发展为目标，开展德育教育。

        舍己救人的“最美中学生”龚钰犇，刚蹭宝马后留言赔偿的扬州小伙徐砺寒，，，道德模范的力量远胜只知读书的考试状元。

        立德树人，入心为要。多元的价值观，日新月异的社会，海量信息的包围，让德育面临前所未有的挑战和机遇。照本宣科式的德育教育，或许能用分数“考出”高低，但无法将“德”字镁刻在孩子们心头。提高思想政治教育的科学化水平，是立德树人面临的重要课题。只有切实增强思想政治教育的针对性、实效性和亲和力、感染力，为孩子健康成长营造良好的环境氛围，才能让社会主义核心价值体系真正入脑入心。

        素材三

        党的十八大报告把教育放在改善民生和加强社会建设之首，充分体现了党中央对教育事业的高度重视和优先发展教育的坚定决心。报告对教育提出了一系列新要求、新论断，其中“把立德树人作为教育的根本任务”是在党的全国代表大会报告中首次提出，是我党的重大政治宣示，令人精神振奋，倍受鼓舞。

        中华民族是重视德育和志趣高尚的民族。“立德”为我国古代所谓“三不朽”之一，《左传》载有“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽”。意思是，人生最高的境界是立德有德、实现道德理想，其次是事业追求、建功立业，再次是有知识有思想、著书立说。这三者是人生不朽的表现。

        把“立德”摆在第一位，是因为万事从做人开始。“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人”，《管子》中的这段话说明我们的先贤已充分认识到培养人才是长远之计。“立德树人”也几乎是我国历代教育共同遵循的理念。

        “培养什么人、怎样培养人”，是我国社会主义教育事业发展中必须解决好的根本问题。十八大报告提出要“立德树人”，坚强而有力地回答了这一事关党和国家前途命运的问题，具有里程碑意义。它抓住了教育的本质要求，明确了教育的根本使命，符合教育规律和人才培养规律，进一步丰富了人才培养的深刻内涵。

作文素材品德

        对于同学们来说，想要写一篇高质量的 作文 ，可不是那么简单的事，更多的时候，大家的作文不是语句不通、不会表达、词不达意、无话可说、就是句型篇章错乱，那么如何克服这些困难，写出一篇高分作文呢?下面是我为大家收集的关于2022 高考满分作文 优秀 范文 例文5篇精选，希望可以帮助大家。

       

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        高考满分作文优秀范文例文1

        青瓷缸中戎戎水影，养的是水仙清丽;污泥塘里深深沼洼，养的是白莲洁净。倘若人品是哺育艺术的土壤，为何白莲见不到泥土色，闻不见土壤气?性情急徐固然可从字里行间略窥几许，而人品一说，实难揣测。然而我们欣赏艺术，并非一定要读作者生年，只要骨子里渴望开出一朵好花。

        “诗歌只与诗人有关的想法是反诗歌的。”马尔克斯如是说。尤其到了革命时，艺术的种子似乎满战场撒播。犹记得铿锵的《马赛曲》响彻巴黎，《自由引导人民》的画作擎起战旗，然而法国国歌作曲词者鲁热，不过是个上尉，甚至在战争的后程抵触革命，像个懦夫一样度完余生;画家德拉克洛瓦倒是“法国革命的种子”，自信勇敢，连 素描 的笔触都不愿收敛，作品的格调趣味惊人地一致，可性情人品确是云泥之别，可见艺术，从不是人品忠实的镜子。然而我想，作品之所以得以流传，必有其唯一的批判标准。肥沃的黑土，美丽的红壤乃至贫瘠的黄泥，因为一致的追求，都能生长出哺育人性的大麦、稻谷与青稞。

        作品的格调趣味未必与人品一致，却一定与内心的追求吻合，国家危亡之时，懦夫鲁热的笔下也流淌出了“向前，向前，祖国的儿子!”这般的字眼，而在浩瀚的宇宙真理面前，好与人计较、抬杠的牛顿才俯首为真理海边拾贝的孩子;法律的殿堂前，口吃敏感的毛姆滔滔不绝，语带机锋;书法的恣意中，好顺手偷人字画的米芾潇洒挥毫，尽是大家之风。

        因为追求了共同的自由、真理与美，作品才被称为艺术，而追求，从来不由人品决定，忠实于内心的艺术家当然可以字如其人，言为心声，而被生活的苟且压弯了腰，被人性的阴暗绊住了脚，依然追求着正直与光明，不正是艺术最强烈痛苦的诗意吗?

        北大教授孔庆东近日发微博称莫言常说的家境没落、常日饥寒全是谎言，还附图一张，上头的小莫言穿着棉袄，虎头虎脑，很是可爱。所以我们该要求艺术家什么呢?村上春树说：“我们是一群日复一日真诚地制造虚构的人。”作品的格调趣味与人品很难达到一致，但我们可以在虚构中要求真诚，那是一颗热忱地为人类共同的光明挣扎的心。莫言的村庄充满了人性的残酷与温暖，既然有所收获，便不必苛责作者的童年是否充满谎言。诚如不必劝凡·高戒酒，让鲁迅戒烟，要知道他们都是脚踩在污泥之中，而把手伸向满天星辰的人啊!我们自己都是这般口是心非，便只顾欣赏艺术，何苦纠缠于多变的人品。

        艺术家一生都在难以实现的格调与人品的一致中挣扎，而他们因为同样高尚的追求觅得一致的归途。

        我虽然知道这条路难找也难走，但也愿南辕北辙。我希望有追求引路，让我的文字、我的人品携手并肩，一同前行。

        那是不同人品，一致而永恒的归途。

        高考满分作文优秀范文例文2

        念你，亿万年的时光，沧海桑田仍不改的胸膛;恋你，孕育万物，春生夏长的生命华章;爱你，春日之雨，夏日之阳，秋日之辉煌，冬日之白雪纷扬。可为何你眼角的泪光，煞灭了我的歌唱?

        梦中的你挥舞着美丽的翅膀，飞向你所认为的天堂，然而小小的蜡烛却扑灭了你所有的希望。

        你一改沉静从容的作风，撕破了你所认为的我的伪装。一切都是那麽刻骨铭心：林立的大厦高楼直指蓝天白云，热浪滚滚的黑烟让人窒息，小河深处竟也藏着污浊的排放管道，每天都有一种动物作告别世界的哀唱，它们的血肉被频频地摆在餐桌之上……

        你说停留在表面的歌唱就是伪装，你要撕破它，以便让后人知道，我们的祖先对待你是多麽善良;你说许诺友爱却有利益当前的行为不可原谅，你说我欠你的保护，你要一笔一笔要求补偿。於是，我看到了你的愤怒和泪光。

        当漫天的黄沙肆虐在最繁华的都市;当海上狂飙移驾最有发展潜力的汪洋;当暴风骤雨淹没了最美丽的故乡……我被你的“反击”搞得头晕脑涨。

        於是，我开始回想，回想曾弄舟於附近的河上，回想曾听着蝉鸣数着萤光，回想我曾许下过的地老天荒。

        我知道，不是每一句“对不起”都能换回一句“没关系”。况且我知道我们的行为已不能用忏悔来丈量。我会努力地让你看到我内心的恻隐在发光，我会努力地让你明白我的每句赞美都不是伪装，正在努力地进行补偿。

        你看!明丽的山间有了轻快的小溪流淌，空气中弥漫着各种花儿的芬芳，鸟儿们在枝头悠然地歌唱，濒危的小动物的幼崽也有了对生的期望，城市中多了几纷绿意，河流下的排污管道正逐渐消亡。

        我依旧可以看见你的怀疑与不安，你的愤怒与彷徨。但，请你相信，我不会再让你逃避——我亲爱的大自然，我赖以生存的家乡。

        依旧是在梦中，依旧是美丽的翅膀，你朝我飞来，不再躲避，不再退到深处，我坐在你的背上，一起飞向天堂。

        宇宙洪荒，生命的画卷无限延长，我想我会携起你的手，一直走到时间的尽头，在这画卷上留下令人钦羡的痕记——人与自然相伴到地老天荒!

        高考满分作文优秀范文例文3

        在电视剧《觉醒年代》中，我们看到了陈独秀、李大钊、毛泽东、周恩来、陈延年等中国***人的成长历程。他们有爱国情怀，有历史担当，有“敢为天下先”的志向;他们是探索之人，是播撒革命火种之人。他们担负着发动民众、推翻反动统治、建立独立自主的国家、实现民族复兴的历史使命。

        这些革命先觉继承和发展了马克思的科学社会主义理论，认定社会主义在中国大有可为，用实践证明了社会主义没有欺骗中国，中国没有辜负社会主义。在这些革命先觉中，最让我敬佩的是陈延年，他是“可为与有为”的践行者，是我心目中永垂不朽的英雄。

        在《觉醒年代》中，陈延年决心要靠自己，不仅不愿接受父亲陈独秀的接济，也拒绝了祖母等人的接济，自己在外谋生，半工半读，之后赴法勤工俭学。这基本符合真实历史中的陈延年的经历。历史上，在1915年，陈独秀把儿子陈延年和陈乔年接到上海读书，但很快兄弟俩搬了出来，白天打工，晚上读法语学校。1917年，兄弟俩双双考入震旦大学。1919年下半年，陈延年和弟弟拒绝了父亲让他们去俄国 留学 的提议，决计到法国勤工俭学，得到他人的帮助后，他们终于成行。在留法期间、陈延年积极学习理论，研究、探索救国救民的道路，后来他的思想从对无政府主义的不满发展到彻底抛弃无政府主义，因为残酷的现实提醒他，无政府主义不可为。之后他认定马克思主义可为，可救中国人民于水火，便毅然走上了社会主义革命的光明大道。

        陈延年加入中国***之后，积极组织工人运动，为中国的解放事业做出了杰出的贡献。1927年，陈延年被国民党军警逮捕，囚禁于龙华监狱，敌人对他用尽酷刑都无法从他这里得到任何情报。没多久后，他英勇就义。

        孟子说：“人有不为也，而后可以有为。”这句话大概是说，一个人要有所选择而行事，舍弃不重要之事才能成就根本要事。陈延年就是这样的人，他用年轻的生命实践了自己的诺言，他是中国青年的楷模，他对党忠诚、勇敢顽强、不畏牺牲、视死如归的精神激励着一代又一代的中国青年勇往直前。

        在新时代的新征程中，有先觉的不朽精神的滋养和激励，我们更加意气风发，斗志昂扬。我们要向陈延年等革命先辈学习，辨析清楚何为可为，何为不可为，紧跟时代发展的步伐，树立远大理想，担当时代重任，练就过硬本领，为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗，成为真正的有为青年!

        高考满分作文优秀范文例文4

        对于一个富有感情的人，与毫无知觉的机器相比来说，判断是非为感情所遮障，是不可避免也无可厚非的。但为了追求一种思想的成熟，我们需要理智。

        眼前迷雾索绕，烟雾氖氧，有时还出现怡人的景观，感情告诉你，前方一定是一片美景，而理智却告诉你那T可能是万丈深渊。很清楚地选择，却常有人落人深渊，一边下落，一边呼喊着理智的名字;选择了感情，往往让人后悔，选择了理智，即使有莫大的艰难，事后也会无怨无悔。

        正因为感情呈现在人眼前的，是美仑美英的画面，是悦耳动听的音乐，是亲密无间的家人，是面如西施的恋人，是形影不离的友人，是关云长的诚信，是项羽的大气，是宝璧之间的默契……这才会造就无数大大小小的悲剧，我们常说让理智战胜情感，这是何等的艰难。包拯面对将他抚养长大如亲娘的嫂娘，任凭她苦苦哀求依然铁面无私，挥手压铡。但谁又不怀疑他内心的矛盾和痛苦。然作为朝廷命官，是容不得意气用事的。还有孔明挥泪斩马谩，这些都是何等哀伤之事啊。

        尽管感情给我们的是何等美妙的感受。而理智带给我们的仍是无尽的痛 扩苦。但我们仍旧需要理智，守候理智。因为无数伟业都是在理智中产生的。爱因斯坦在理智中研究宇宙，牛顿在理智中研究天体，霍金也在理智中继承前人的事业。可以说人类研究出的任何对自己有用的事物时，头脑都处于理智中，而不理智仅凭自己的感情异想天开的人终不会有所成就。那个狂妄的亚里士多德就是个例证。

        我们允许人们在感情冲动时暂时的恍憾、停顿。因为任何人都会被感情误导。但如果这种状态持续较长时间的话，那便会以理智丧失为代价。

        我相信，人是富有感情的，同时也是富有理智的。只不过在有的情况下感占了上风，人们是有能力使自己处在理智的指导下对是非曲折进行分辨的。理智并不是天边难以遇知的云彩，只要用心呼唤一定会伴随人的旅途。

        高考满分作文优秀范文例文5

        你欣赏牡丹的雍容华贵时，你是否想过它的根在地下艰难爬行;当你看到皎洁的月光时，你是否记得星星在一旁的衬托;当你赞叹大海波涛汹涌时，你是否看到小溪在山涧蜿蜒前进。时间的美好的定西有很多，但也不能忘记默默无闻的工作者，是他们散发出一缕缕暗香。

        在我们的生活中，不乏看到有一些人，他们总是默默无闻的坚守在自己的岗位上，但他们同样令人尊敬。城市的每一条街上都会看到他们的身影，他们为城市的美丽工作着，不辞辛劳，日复一日。他们便是清洁工，一些用自己劳累换来城市整洁的人。不能忘记为了一句话而坚守十一年的彭文军。十一年来他为了履行自己的诺言免费接送孩子们上学。他和他们都是一样的人，他们用行劳展现出沉甸甸的黄金品质，蕴含着人相中最美的光辉。

        目前中国的发展离不开经济的发展，但也离不开道德和精神的发展。在每一项重大的成功的背后我们看到了那些无闻的工作者的喜悦和泪水。国家的发展离不开高素质的人才，但也离不开像郭明义，白芳礼那样为社会作贡献的人。如果没有这样的人，那么国家只是一时繁荣，不会有长久的发展，正是因为他们才为社会发展起了好头引领一个民族一个国家走向繁荣。

        作为中学生的我们，我们无法做出像钱学森那一样有重大贡献，其实我们所做的很简单，努力学习 文化 知识，做一个有爱心有善心的人。帮老人过马路，给老人让座，自觉捡拾垃圾等等。这些都是我们可以做的，同样也可以为社会大花园增添一份馨香。

        默默无闻的举动中展现出人性美，散发出人性的光辉。爱心、责任、义务那些传承的人们，都与高尚而行，都慢慢传达着自己的一缕缕暗香。

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有关道德修养的素材

       　巧妇难为无米之炊 。在作文教学中,素材的积累和文章的关系就像泉源和溪流,只有积累的源泉丰盈不竭,才有写作时的源源不绝。下面是我为您整理的关于品德的作文素材，希望对您有所帮助!

作文素材品德一

       　列宁给女工让道

       　有一次，列宁下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要给列宁让路，准备自己退回去。

       　列宁阻止她说：?不必这样，你端着东西走了半截，而我现在空着手，请你先过去吧!?他把?请?字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。

       　列宁毫无疑问是一位伟人，但他却不因自己地位的高贵而无礼，这更显出了他伟大的品质。

作文素材品德二

       　道格拉斯帮林肯拿帽子

       　1861年3月4日，林肯在白宫东门口发表总统就职演说。当他缓慢地走上演讲台时，台下人头攒动，掌声四起，人们向他表示热烈的欢迎。

       　然而，事先没有预料到的一个细节却让林肯有些局促，甚至是无比尴尬;演讲台上没有桌子，让他不知道该把手杖和硕大的帽子放在哪里才好。他向四周望了望，终于看到一处栅栏，便将手杖挂在上面，而帽子呢，栅栏太高，挂不上去。放在地上吧?显然不合适;戴着吗?他也不能这么做。面对全国民众演讲，脱帽是必须的礼仪。

       　正在他尴尬之际，联邦议员道格拉斯走上前来，伸手接过林肯的帽子，捧在手里，直到所有仪式都结束了，林肯友好地向道格拉斯点头示意，道格拉斯才把帽子递了回去。其实，道格拉斯与林肯从年轻时就有许多恩怨纠葛。

       　道格拉斯出生名门，年轻时就是美国政坛的一颗明星，而林肯出身贫寒，两人同在春田市时，都曾追求过玛丽，玛丽最终成了林肯的夫人，道格拉斯为此一直耿耿于怀。两个人的政见分歧也很大，特别是在对待美国黑奴问题上，更是针锋相对，互不相让。道格拉斯代表民主党跟代表共和党的林肯竞选国会议员时，林肯向道格拉斯发起论战邀约，两人就在伊利诺斯州针锋相对开展多次辩论。一年前，两人又分别作为两党的总统候选人展开激烈角逐。竞选议员，道格拉斯胜出;竞选总统，林肯获胜。而道格拉斯虽败犹荣，因为他的失败是由于民主党的分裂，林肯只以微弱的优势胜出。

       　道格拉斯有很多理由不服气，甚至可以看林肯当众出丑，发泄一下心中的积怨。然而，他选择了伸出援手。举手之间，彰显了道格拉斯的修养和气度，每个人的理念见解可以不同，但是气度和修养却是超越一切纷争的人生境界。

作文素材品德三

       　孔子尊师的故事

       　公元前521年春，孔子得知他的学生宫敬叔奉鲁国国君之命，要前往周朝京都洛阳去朝拜天子，觉得这是个向周朝守藏史老子请教?礼制?学识的好机会，于是征得鲁昭公的同意后，与宫敬叔同行。

       　到达京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在书写《道德经》的老子听说誉满天下的孔丘前来求教，赶忙放下手中刀笔，整顿衣冠出迎。孔子见大门里出来一位年逾古稀、精神矍铄的老人，料想便是老子，急趋向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子礼。进入大厅后，孔子再拜后才坐下来。老子问孔子为何事而来，孔子离座回答：?我学识浅薄，对古代的?礼制?一无所知，特地向老师请教。?老子见孔子这样诚恳，便详细地抒发了自己的见解。

       　回到鲁国后，孔子的学生们请求他讲解老子的学识。孔子说：?老子博古通今，通礼乐之源，明道德之归，确实是我的好老师。?同时还打比方赞扬老子，他说：?鸟儿，我知道它能飞;鱼儿，我知道它能游;野兽，我知道它能跑。善跑的野兽我可以结网来逮住它，会游的鱼儿我可以用丝条缚在鱼钩来钓到它，高飞的鸟儿我可以用良箭把它射下来。至于龙，我却不能够知道它是如何乘风云而上天的。老子，其犹龙邪!?

        ?

有关社会道德缺失的作文素材，要短一点，小故事那种形式的。

       一、宽容是一种爱

        有一首小诗这样写道：“学会宽容/也学会爱/不要听信青蛙们嘲笑/蝌蚪/那又黑又长的尾巴……/允许蝌蚪的存在/才会有夏夜的蛙声。”

        宽容是一种爱。

        在激烈的竞争社会，在唯利是图的商业时代，宽容同忠厚一样都成了无用的别名，让位于针尖对麦芒的斤斤计较。但是，我还是要说：宽容是一种爱。

        十八世纪的法国科学家普鲁斯特和贝索勒是一对论敌，他们关于“定比”这一定律争论了九年之久，各执一词，谁也不让谁。最后的结果，是以普鲁斯特的胜利而告终，普鲁斯特成为了“定比”这一科学定律的发明者。但他并未因此而得意忘形，据天功为己有。他真诚的对曾激烈反对过他的论敌贝索勒说：“要不是你一次次的质疑，我是很难把定比定律深入地研究下去的。”同时，他特别向公众宣告，发现定比定律，贝索勒有一半的功劳。

        这就是宽容。允许别人的反对，并不计较别人的态度，而充分看待别人的长处，并吸收其营养。这种宽容是一泓温情而透明的湖，让所有一切映在湖面上，天色云影、落花流水。这种宽容让人感动。

        我们的生活日益纷繁复杂，头顶的天空并不尽是凡·高涂抹的一片灿烂的金**，脚下的大地也不如天安门广场一样平坦。烦恼、忧愁、甚至能让我们恼怒、无法容忍的事情，可能天天会摩肩接踵而来－－才下眉头，却上心头，抽刀断水水更流。我说的宽容，并不是让你毫无原则的一味退让。宽容的前提是对那些可宽容的人或事，宽容的核心是爱。宽容，不是去对付，去虚与委蛇，而是以心对心去包容，去化解，去让这个越发世故、物化和势利的粗糙世界变得湿润一些。而不是什么都要剑拔弩张，什么都要斤斤计较，什么都要你死我活，什么都要勾心斗角。即使我们一时难以做到如普鲁斯特一样成为一泓深邃的湖，我们起码可以做到如一只青蛙去宽容蝌蚪一样，让温暖的夏夜充满嘹亮的蛙鸣。我们面前的世界不也会多一份美好，自己的心里不也多一些宽慰吗？

        宽容是一种爱，要相信，斤斤计较的人、工于心计的人、心胸狭窄的人、心狠手辣的人……可能一时会占得许多便宜，或阴谋得逞，或飞黄腾达，或春光占尽，或独占鳌头……但不要对宽容的力量丧失信心。用宽容所付出的爱，在以后的日子里总有一天一定会得到回报，也许来自你的朋友，也许来自你的对手，也许来自你的上司，也许更来自时间的检验。

        宽容，是我们自己一幅健康的心电图，是这个世界一张美好的通行证！

       （选自《华夏时报》，略有改动）

       16.本文的主要观点是： （2分）

       17．请你用一句话概括文中第四段所举的事例。(2分)

       18．文中作者告诉我们如何做到“宽容”?(4分)

       答：

       19．下面这句话语意含蓄而深刻，请把你的理解写下来。(4分)

        宽容，是我们自己的一幅健康的心电图。是这个世界的一张美好的通行证。

       二、说说感恩 李 俭

        ①目前，全国各地都在大力建设和谐社会。而感恩则是和谐的润滑剂，是矛盾的融化剂。

        ②在研究未成年人教育中，许多学校发现相当一些孩子拿到“我为……而感动”这样的作文题目觉得无从下手。为什么？中国伦理学会认为，现在的孩子，特别是城里的孩子从没有被感动过的道德实践。父母、学校、社会对他无论多好，他都不会感动，更不会感恩、感谢，因为他觉得一切都是理所当然的。孩子们也没有什么特别的追求，因为一切他都满足了。

        ③有份调查报告中写道：在许多单位时常出现这样的情况：领导给大家办好事不领情，办实事不配合，办难事不体谅，办成事不赞“成”。这很容易让人联想到“端起碗来吃肉，放下筷子骂娘”这种流传于中国社会多年的怪异现象。

        ④上述这些材料很是发人深思。思考中，一个“感恩”的词汇涌进我的脑海中。想想看，如果充满感恩的氛围，企业 “快乐指数”还会低迷吗？如果心怀感恩的认知，孩子还能写作文无从下手吗？如果有着感恩的情感，还能“端起碗来吃肉，放下筷子骂娘”吗？

       ⑤看来，学会“感恩”，是人的一种道德修炼；引导人们学会感恩，则是公民道德建设中的重要一环。

关于 1 道德底线作文 2中华文化的得与失 3中国教育的改革 4低碳生活 的作文或者素材

       小编导语彭宇案、许云鹤案这些因道德、诚信、良心而引发的社会受关注事件仍在人们心中留有余悸的时候，秋风瑟瑟的十月又一起新的道德事件引发了社会各届全民讨论，也让这个秋天更添了寒意——广东佛山2岁女童连续两次被车碾压，18位路人无一人上前施救，最终那位救女童阿姨是一位处在社会底层的拾荒者——是什么样的道德标准，让18位路人漠然离去？是什么样的道德标准，让捡垃圾的阿姨热心施救？是什么样的道德标准横在了当今社会？今天作文频道就事论事，就近几年频发的社会道德事件，为同学们搜索了一系列关于道德的作文素材、时事素材，从道德的定义、道德观、时事案例等方面全面讨论道德，道德缺失作文素材。事件回放2011年10月13日下午5时30分许，一出惨剧发生在佛山南海黄岐广佛五金城：女童遭两车碾压年仅两岁的女童小悦悦走在巷子里，被一辆面包车两次碾压，几分钟后又被一小型货柜车碾过。而让人难以理解的是，七分钟内在女童身边经过的十几个路人，对此不闻不问。最后，一位捡垃圾的阿姨把小悦悦抱到路边并找到她的妈妈。现在小悦悦在广州军区总医院重症监护室，接近脑死亡，随时都有生命危险。彭宇案诱惑的缺德　 近期，一批所谓彭宇案及其判决受到舆论的持续关注，并被认定为道德滑坡、社会冷漠的原因。似乎在一切人际碰撞中，老年人都倾向于讹钱，而年轻人都是助人为乐者。这种看法其实很粗鄙，客观上，它替我们社会的道德冷漠找到了一个牵强的借口。　　我们所提倡的道德，是一种利他主义的价值观与实践，它与人性中根深蒂固的利己倾向构成一对矛盾，正因为如此，践行道德从来不是一件可以风行天下的事。中国所谓道德滑坡，其实是上世纪80年代就提出的一个概念，那时候，很多人已经严重不满于社会的道德状况了。现在用彭宇案来解释道德滑坡，显然缺乏说服力。　　不可否认，彭宇案会增加助人为乐者的顾虑，但彭宇案或许可以用来解释为什么老人倒地后，很多人倾向于围观，却无法解释人们围观倒地老人之前的道德问题。在南京彭宇案中，彭宇描述倒地老太是被人撞倒的，但肇事者扬长而去；在江苏南通彭宇案中，被压在三轮车下的石老太，是被其他过路车辆剐蹭翻车的。如果倒地老太们因为向彭宇索赔而消解了社会的道德热情，那么，应当对老太们倒地负责的人扬长而去，本身就是因为他们缺德。老年人也是道德失范、社会失序的受害者。　　当前，我们社会的道德状况确实堪忧，但人们缺德的根源到底在哪里，却必须准确定位。追根溯源，再对症下药，才能收到疗效。即使彭宇都是无辜的，法院判决他们不必为老人们受到的伤害承担责任，结果也仅仅是排除了人们助人为乐的后顾之忧，但是，还不足以形成对助人为乐的正向激励。谁来为老人倒地受伤承担民事责任，这仍然无解。　　道德是人类社会的基础，它贯穿于社会生活的方方面面和时时刻刻，在人类道德的广阔领域中，扶起倒地老人其实只是其中一朵小小浪花。就是助人为乐这一道德律令，其内涵也相当丰富，外延也堪称广阔，扶起倒地老人也只是其中一件小事。如果有老人摔倒，有的需要我们伸手扶起，但从救护常识上讲，最恰当的做法应当是给120和公安机关报警，由专业机构来负责处理，作文素材《道德缺失作文素材》。我们之所以袖手旁观，不是因为倒地老人可能讹诈钱财，而是因为我们患了社会冷漠和道德冷漠症。所谓彭宇案的教训，其实只是一个借口。　　最近，武汉有位老人倒地后无人扶起，大家止于围观，舆论认为这是彭宇案的恶果。我们可以把彭宇案当成不扶起倒地老人的理由，却找不到公共汽车上年轻人不给老人让座的借口。武汉的公共汽车都有2到3排老弱病残孕专座，共有4到6个座位，很多年轻人上车就坐在了这些专座上，有人给老人让座，但拒绝让座的人更多。南京有位名教授最近还撰文说，公共汽车座位就应该先占先得，老年人应当放弃让年轻人让座的念想。这种情形，用彭宇案就解释不通，只能归咎于公民意识淡漠和缺德。　　现在，大家都在感慨社会诚信缺失、权钱交易、食品商人和医院唯利是图、学校违规收费，其中很多属于制度问题，但归根结底也是一个道德问题，其根源值得认真反思。反思是一个重建社会道德秩序的过程，它需要有宏观的视角，从人性、制度、观念与实践等多角度切入。道德冷漠的人，常常伴有良心上的不安，这时候如果有一个借口，就能给不安的良心带来莫大安慰。这是彭宇案的诱惑，我们必须摆脱这种诱惑。(杨于泽)新华网评：法律必须介入道德领域许博渊烟台一位73岁老人9月26日晕倒在街上而无人救助，醒来后手举200元钱求助，有青年上前将其扶起，没有拿他的钱就走了。媒体报道后有论者如此评论：有专家建议加大对‘讹人’者惩处力度，以法律来惩治讹诈者。道理不差，但救人者尚且拿不出证据，又如何拿出被人讹的证据？法律不是万能的，强行介入道德领域未必是什么好事，也管不过来。真正解决‘救人反被讹’，解决类似的老人跌倒之后无奈之下的拿钱‘自救’，关键还是从道德上着手。他还写道：如果人人都能献出一片真心，人人都能见义勇为，必然会汇聚成一股社会正义的洪流。法律不是万能的，这点我完全同意，世界上没人说法律是万能的，除非傻瓜。但是，法律虽然不是万能的，但在某些领域，某种程度上是能的。如果因为不是万能的，就把它放在一边，连它有限度的能也不去利用，那也是傻瓜。的确，许多情况下当事人拿不出救人的证据，也拿不出被讹的证据。在这种情况下，法律无能为力。因为法律重证据。但是，我们不能排除在能够拿出证据的情况下，也把法律的武器放在一边。例如前不久江苏如皋的讹人事件，就有公交车上的摄像为据。那位讹人的老妇就是在铁证面前才被迫道歉的。我曾发文呼吁，社会道德必须动用法律武器来捍卫它，抢救它。只此一举，就可以为道德壮胆，为良心壮胆，同时亦可令那种绑架和强奸道德的缺德之人有所顾忌。事实上，法律已经介入了，只不过是在相反的方向上罢了。2006年南京彭宇一案，鼓楼区法院主审法官就在没有证据的情况下作如下合理想象：从常理上分析，其(彭宇)与原告相撞的可能性较大，如被告是见义勇为做好事，更符合实际的做法应是抓住撞到原告的人，而不是仅仅好心相扶。如被告是做好事，根据社会情理，在原告家人到达后，其完全可以在言明事实经过并让原告家人将原告送往医院，然后自行离开，但被告未做此等选择，其行为显然与情理相悖。虽然此案的最终结果是庭外和解，但对中国社会道德的破坏性无法估量。从此之后，老人跌倒后无人相助的报道在全国各地层出不穷。上述论者说关键还是从道德上着手，不知道什么意思。推想起来，也许是教育和呼吁，还有表扬见义勇为者之类吧。烟台老人手举200元人民币求助，十目所视，此时上前相助，被讹的风险应该比较小了。如果以此为据，说明如果人人都能献出一片真心，人人都能见义勇为，必然会汇聚成一股社会正义的洪流，法律不必介入，道德完全有能力自救，那是无法令人信服的。历史上，我们一直提倡以德治国，要求人们自我修养，自我完善，吾日三省吾身，修齐治平，而不大善于运用法律武器，不大习惯法治。改革开放以来，我们提出了建设法治社会的目标，也取得了可喜的进步。但应该承认，法律在许多地方还是空白，尤其是在被认为小事而偏偏事关道德的一些方面。比如公共绿地里的银杏熟了，有人公然拿了长竹竿在打，打得地上满是叶子却没人管。又比如绿地里的马莲草，有人公然把它的叶子一大把一大把地掐下，拿回家去也没人管。因为在这里法律是空白，道德也就成了戕害的对象，弥漫开来的是不道德：公共的东西是可以据为己有的。如果有关方面对此加以立法，而且责成有司以法管理，谁窃取公物，就惩罚谁，窃取者就会有所戒惧，道德就有了依靠，就有可能长大成人。结论是：为了培植和维护中国社会道德，法律必须介入道德领域。

       坚守道德的底线

       在几千年“文明古国、礼义之邦”的中国搞市场经济，才搞了十几年整个经济秩序就陷于混乱。毒大米、黑心棉、劣质奶粉……假货层出不穷，屡禁不止，其坑害百姓之烈，可谓触目惊心。经营者没有道德底线，没有守法意识，唯利是图，见钱眼开。时代呼唤我们遗失已久的“坚守”，呼唤我们坚守住已被物欲之流冲击得残破的道德之堤！

       坚守道德底线，首先要做到坚守高尚的品格，司马光在《交趾献奇兽赋》中有言“正心以为本，修身以为基，”可见自古以来，修炼正直的高尚的品格就被视为安身立命的基石。周恩来同志，一生严于自律，为世人所景仰，这是他平生注重道德修养的结果。他年轻时代，贴手书警句于大立镜旁，言“面必净，发必理，衣必整，纽必结；头容正，肩容平，胸容宽，背容直，气旬勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜庄。”纵观周恩来一生，不论局势如何动荡、严峻，他都照镜自勉、坚守高尚的品格，赢得了中国人民乃至世界人民的尊敬。周总理的事迹，为我们树立了坚守高尚品格的榜样。

       坚守道德底线，更要做到坚守道义。正义是道德的核心，是一切社会准则的灵魂。作为真正的人，在面对强暴、威逼、利诱之时，必须毫不动摇地为正义而战！南宋末年，宋都临安被元军攻破，文天祥面对元军高官厚禄的诱惑，毫不动心。元军没办法，只得把他囚禁起来，折磨他，但为了民族大义，他始终没有屈服，反而写下了令人感佩的《正气歌》，最后英勇就义。文天祥以自己的生命为代价，捍卫民族大义。

       坚守道德底线，最关键的是坚守个人和民族的尊严。尊严是上帝赋予每个人的最崇高的信物，也是一个国家得以高昂头颅，不被侮辱的脊梁。天津有两个计算机系的高材生，刚毕业就被日本某软件开发公司邀为程序员，开发一个以日本二战为题材的大型游戏，公司答应给予他们丰富报酬。但在得知此游戏的宗旨含有美化侵略的成份，他们毅然辞职。公司加酬谢，他们严辞拒绝：“我们是程序员，但首先是中国人！”就这样，他们以自己的行动坚守住了自己的尊严和中华民族的尊严，不论多么优厚的物质回报，都无法腐蚀他们自己坚守的那一方心灵的净土。

       坚守道德的底线，应该作为我们对社会的承诺！不论我们面临怎样的社会环境，都应坚守住高尚品格，不使之同流合污；坚守住公理和正义，不使之泯灭于利益和强权；坚守住尊严之碑，不使之有丝毫撼动！在规范社会成员的行为时，如果说法律是铁壁铜墙，森严不可撼动，那么道德就是青青小草，绿物无声。和谐呼唤坚守道德底线，时代呼唤我们坚守道德底线，先哲们的光辉指引着我们—让我们呵护好心灵的“青草”，使之绿遍十三亿同胞！

       有些不会写

       提示:中华民族有5000年的文明历史，悠久灿烂的文化，历史上多少关于文明礼仪的故事流传至今，多少历史人物因此而流芳百世。在如今市场经济的历史变革中，好多人忘记了本该具有的优良美德，转而崇拜金钱和物质。人与人之间仿佛也变得越来越冷漠，交往中多了一些“自我保护”，少了本应由的的理解、尊重、互助、友爱。朋友！请放下戒心，文明礼仪从你我做

       忆改革开放，现中华雄威

       1949年新中国的成立使祖国母亲彻底摆脱了被压迫的境地，中国这头东方睡狮开始慢慢觉醒，但却步履维艰，直到1978年，中共十一届三中全会作出全面实行改革开放的新决策；从此改革开放的春风使中华大地再次焕发了活力，中华民族终于踏上了民族复兴的伟大征程！

       30年的征程，中华民族以崭新的姿态重新屹立于世界民族之林；30年的沧桑巨变，30年的光辉历程，铸就了一个民族近百年的梦想！

       改革开放的30年，是中国经济迅速蓬勃的30年！幢幢高楼拔地而起，人民生活水平不断提高，1978年到2006年间，中国经济总量迅速扩张，国内生产总值从3645亿元增长至21，0871亿元，增长近60倍！中国的经济成就不仅写在了中国历史之上，也在世界历史上刻下了辉煌的一页，过去25年全球脱贫所得成就中，近70%的成就归功于中国！

       改革开放的30年，是中国社会和谐稳定的30年！自粉碎“四人帮”以后，中华民族犹如钢铁长城一般坚不可摧！97年香港回归，99年澳门回归；1998年面对南方历史罕见的特大洪水，2003年面对让人闻风丧胆的非典疫情，2008年面对十几个省份百年不遇的冰雪灾害，中华儿女众志成城，手挽手将一个个磨难阻击在脚下！

       改革开放的 30年，是教育事业稳步发展的30年！1983年，邓小平同志提出，教育要面向现代化，面对世界，面对未来！高考制度恢复之初，全国有570万人参加高考，却仅录取27万名；而到2007年，全国普通高校招生报名人数达到1010万，录取新生达567万名！伴随着教育规模的发展，更有越来越多的中华儿女在世界高精尖人才中占据着日益重要的位置！

       改革开放的30年是中国航天事业不断创新的30年！从1979年远程火箭发射试验成功，到2003年“神五”升天，首次载人航天飞行成功，再到2005年神舟六号载人航天卫星顺利返回，中国航天人在摸索中让祖国一跃成为航天科技强国！2008年，我国首颗探月卫星“嫦娥一号”发射升空,炎黄子孙的千年奔月梦成为了现实！

       改革开放的30年，也是我国体育事业蒸蒸日上的30年！1984年许海峰摘得中国奥运首枚金牌，自此之后，中华体育健儿奋勇争先：2000年悉尼奥运，中国代表团收获28枚金牌，取得了金牌榜和奖牌榜均名列第三的佳绩；04年雅典，中国军团更是将金牌总数扩增到32枚，位列金牌榜第2位！而今年，在108天之后，奥运大幕将在中华大地上拉开，我们将成为奥运的主人！

       我们坚信，在中华民族伟大复兴的征程上，必将出现一个又一个辉煌的30年！中华民族的崛起，必将让世界为我们自豪

       “低碳生活”节能环保，有利于减缓全球气候变暖和环境恶化的速度，势在必行。减少二氧化碳排放，选择“低碳生活”，是每位公民应尽的责任

       在日常工作和生活中，我们每个人都应该主动增强危机意识、节约意识与环保意识，真正了解节能环保对国家及个人的意义。

       时时刻刻注意节约用电，要做到随手关闭电灯、电脑、电视、饮水机等电器设备，做到人走电停。

       购买简单包装的商品，选购绿色产品、绿色食物，倡导绿色消费。

       少用一次性制品(木筷、纸杯、纸巾等)，减少垃圾，进行垃圾分类，回收资源。

       重复使用纸张，双面打印，多发电子邮件，保护森林。

       参加植树造林活动，在寝室中，多养几盆花，争做绿色文明使者。

       自备水壶,少喝瓶装水； 洗澡时用淋浴方式,并使用节水型浴头； 尽量节约自来水。

       少用纸巾，重拾手帕，保护森林，低碳生活。

       每张纸都双面打印，相当于保留下半片原本将被砍掉的森林；

       随手关灯、开关、拔插头，这是第一步，也是个人修养的表现；不坐电梯爬楼梯，省下大家的电，换自己的健康；

       绿化不仅是去郊区种树，在家种些花草一样可以，还无须开车

       是的，一只塑料袋5毛钱，但它造成的污染可能是5毛钱的50倍；

       完美的浴室未必一定要有浴缸；已经安了，未必每次都用；已经用了，请用积水来冲洗马桶；

       关掉不用的电脑程序，减少硬盘工作量，既省电也维护你的电脑；

       没必要一进门就把全部照明打开，人类发明电灯至今不过130年，之前的几千年也过得好好的；

       考虑到坐公交为世界环境做的贡献，至少可以抵消一部分开私家车带来的优越感；

       一、在日常工作和生活中，我们每个人都应该主动增强危机意识、节约意识与环保意识，真正了解节能环保对国家及个人的意义。 、时时刻刻注意节约用电，要做到随手关闭电灯、电脑、电视、饮水机等电器设备，做到人走电停。

       做好计划统计，尽量一物多用。学会旧物利用，让有限的资源延长寿命。节约使用不可再生能源，合理应用强再生能源。

       应对气候环境与减碳节能问题，我们任重道远。每位公民都应积极响应国家的号召，从现在开始，从一点一滴做起，努力为节能环保“多尽一份心，多出一份力。”让我们每一个人都成为低碳生活的倡导者，成为低碳理念的传播者，成为“低碳生活”方式的践行者，共同携起手来建设我们的绿色低碳新家园！

       绿化不仅是去郊区种树，在家种些花草一样可以，还无须开车

       是的，一只塑料袋5毛钱，但它造成的污染可能是5毛钱的50倍；

       完美的浴室未必一定要有浴缸；已经安了，未必每次都用；已经用了，请用积水来冲洗马桶；

       关掉不用的电脑程序，减少硬盘工作量，既省电也维护你的电脑；

       没必要一进门就把全部照明打开，人类发明电灯至今不过130年，之前的几千年也过得好好的；

       考虑到坐公交为世界环境做的贡献，至少可以抵消一部分开私家车带来的优越感；

       尽量少使用一次性牙刷、一次性塑料袋、一次性水杯……因为制造他们所使用的石油也是一次性的；

       其实利用太阳能这种环保能源最简单的方式，就是尽量把工作放在白天做；

       过量肉食至少伤害三个对象：动物，你自己和地球；

       可以理直气壮地说，衣服攒够一桶再洗不是因为懒，而是为了节约水电；

       定期清洗空调，不仅为了健康，还可以省不少电；

       有些人，尤其是女性，洗个澡用掉四五十升水，洁癖也不用这么夸张；

       科学地勤俭节约是优良传统；剩菜冷却后，用保鲜膜包好再送进冰箱；热汽不仅增加冰箱做功，还会结霜，双重费电；

       洗衣机开强档比开弱档更省电，还能延长机器寿命；

       如果只用电脑听音乐，显示器仅可以调暗，或者干脆关掉；

       如果热水用得多，不妨让热水器始终通电保湿，因为保湿一天所用的电，比一箱凉水烧到相同温度还要低；

       洗干、低碳：英文为（low carbon）。意指较低（更低）的温室气体（二氧化碳为主）排放。随着世界工业经济的发展、人口的剧增、人类欲望的无限上升和生产生活方式的无节制，世界气候面临越来越严重的问题，二氧化碳排放量愈来愈大，地球臭氧层正遭受前所未有的危机，全球灾难性气候变化屡屡出现，已经严重危害到人类的生存环境和健康安全，即使人类曾经引以为豪的高速增长或膨胀的GDP也因为环境污染、气候变化而“大打折扣”（也因此，各国曾呼唤“绿色GDP”的发展模式和统计方式）。

       2、什么是低碳生活

       低碳生活可以理解为：减少二氧化碳的排放,就是低能量、低消耗、低开支的生活。“节能减排”，不仅是当今社会的流行语，更是关系到人类未来的战略选择。提升“节能减排”意识，对自己的生活方式或者消费习惯进行简单易行的改变，一起减少全球温室气体排放，意义十分重大。追求健康生活，不仅要“低脂”、“低盐”、“低糖”，也要“低碳”！

       “低碳生活”节能环保，有利于减缓全球气候变暖和环境恶化的速度，势在必行。减少二氧化碳排放，选择“低碳生活”，是每位公民应尽的责任

       尽量少使用一次性牙刷、一次性塑料袋、一次性水杯……因为制造他们所使用的石油也是一次性的；

       应对气候环境与减碳节能问题，我们任重道远。每位公民都应积极响应国家的号召，从现在开始，从一点一滴做起，努力为节能环保“多尽一份心，多出一份力。”让我们每一个人都成为低碳生活的倡导者，成为低碳理念的传播者，成为“低碳生活”方式的践行者，共同携起手来建设我们的绿色低碳新家园！

       今天关于“关于道德的作文素材高考”的讲解就到这里了。希望大家能够更深入地了解这个主题，并从我的回答中找到需要的信息。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。