在伏尔泰墓前的讲话_纪念伏尔泰逝世一百周年的演说教案

1.《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》

2.《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》的中心论点是什么，用到的方法有那些，都有什么作业，请全部回答，谢谢

3.纪念伏尔泰逝世一百周年的演说， 伏尔泰的终身奋斗目标是什么

4.纪念伏尔泰逝世一百周年的演说 为什么说他是一个世纪?

一、感情充沛地朗读课文，体会雨果充满、富于浪漫主义色彩的演讲语言，并选择几个最能代表这种语言风格的段落，把它们背诵下来。

此题意在引导学生体会语言风格、激发感情共鸣；背诵精彩段落，增加语言积累和语感培养。教师可以先对“浪漫主义”做些解释。

二、从雨果的演讲中，可以了解到伏尔泰为人类文明做出了怎样的贡献？雨果为什么把伏尔泰生活的时代看做是“一个新的纪元”的开始？

此题意在让学生把握全文大意，进行内容概括。

伏尔泰对人类的贡献可以归纳为两大部分。一是通过著书立说和文学创作，做出思想上的贡献：“培育良知，教化人类”，“教导人们走向自由”；二是以一个知识分子的良知和责任，为他那个时代的弱势人群争取，勇敢斗争。

伏尔泰生活的时代是“一个新的纪元”的开始，因为从那时起，“人类最高的统治权力将是思想”。思想取代武力，一切都要放到“理性”法官面前受审，人们再也不会盲目地臣服于权威与专制，人间的最高律令将是基于正义和平等的法律，以及真理和良心。总之，“新纪元”的说法是对启蒙运动意义的高度评价。

三、品味下面的句子，体会雨果饱含、诗化的语言中蕴蓄的深刻含义。

1、他受到诅咒、受到祝福地走了：受到过去的诅咒，受到未来的祝福。先生们，这是荣誉的两种美好的形式。

2、我们应为这微笑感动。这微笑里含有黎明的曙光。

3、我们感到，从今以后人类最高的统治权力将是思想。

4、既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓里出来！

此题意在品味诗化语句中的哲理和。

1、“过去”象征着黑暗与邪恶，“未来”意味着正义与光明。伏尔泰受到“过去”的诅咒与“未来”的祝福，正反衬出他与黑暗的势不两立，他对世人的启蒙硕勋。所以说“是荣誉的两种美好的形式”。

2、伏尔泰的微笑，是对愤怒情绪的超越，是看透一切尘嚣之后的宽恕与安详；对权贵与压迫者的嘲笑、讥讽，是比对手站得更高的俯视、轻蔑；对弱者与被压迫者的微笑、安抚，是最为真挚的仁慈与博爱。他用智慧的微笑，“照亮真理，正义，仁慈和诚实”，把迷信和丑恶照得透亮，催生出平等、博爱、理智、和平等“黎明的曙光”。

3、思想取代武力成为“人类最高的统治权力”，意味着人民普遍地觉醒，再也不会盲目地臣服于权威与专制，人间的最高律令将是基于正义和平等的法律，以及真理和良心。这句话揭示了启蒙思想家的毕生追求与巨大贡献。

4、这句富有的生动呼告，表现出雨果与黑暗专制势不两立、斗争到底的决心和信念；同时也暗示着：长眠于坟墓中的伏尔泰，他曾经催生出的“黎明的曙光”，无论曾经怎样被黑暗湮没，最终都将在人类历史上大放光彩。这句话，极其巧妙地呼应着演讲开头的“他的摇篮映照着王朝盛世的余晖，他的灵柩投射着大深渊最初的微光”；而且把18世纪与19世纪，把整个人类解放的光辉历程，都融合在一起。

四、课文中，雨果盛赞了伏尔泰在人类文明发展史上起到的巨大作用。你一定想进一步了解这个被雨果如此推崇的伟人吧？在课外查找有关伏尔泰生平、创作、思想的资料，与同学交流。

《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》

陨（yǔn ）柩（ jiǜ ）驳（bó ）曙（ shǔ ） 邃（suì）睿（ ruì ） 恪（kè

伏尔泰，法国作家、哲学家、启蒙思想家。出生资产阶级家庭。从小喜爱文艺。中学毕业后，因作诗讽刺宫廷而遭囚禁。在狱中完成第一个悲剧《奥狄浦斯王》，出狱后上演盛况空前。此后因宣传启蒙思想，多次受迫害并被放逐国外。为避开当局追捕，晚年避居法瑞边境，积极参加政治和斗争。逝世前回到巴黎。他的文学创作极为丰富多彩。包括史诗、抒情诗、、戏剧等，而以哲理影响最大。其中著名作品有《查第格》、《老实人》、《天真汉》等雨果，法国作家，生于贝尚吕。父为拿破仑军官。童年时曾随父辗转欧洲各地。青年时崇拜夏多布里昂，政治和艺术上趋向保守。后随着查理第十统治的日益加剧逐渐转向自由主义。1831年，发表长篇历史《巴黎圣母院》，通过中世纪一次巴黎贫民起义，揭露了宗教势力和封建对人民的深重压迫，鲜明地体现了雨果的善与美、美与丑的对照原则。1841年被选为法兰西学院院士。1851年曾积极反对拿破仑第三称帝，此后流亡国外达19年。其间创作了大量的诗歌、和政论，现实主义倾向大为增强

背景

雨果在伏尔泰逝世一百周年纪念会上发表的演讲。1878年的法国，拿破仑三世王朝已经推翻，建立了共和。作者也早已结束了19年的流亡生活。但是，德国对法的战争没有停息，因为政治派别纷争激烈。尤其对巴黎公社员的杀戮，到处弥漫着血腥。“野蛮还在，刀剑猖狂”。作者本人代表左派，同情巴黎公社，不断受到排挤。雨果这位从伏尔泰思想汲取力量的人道主义斗士，发表富有战斗的演说。

《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》的中心论点是什么，用到的方法有那些，都有什么作业，请全部回答，谢谢

人类对于伟大思想家的纪念太过于轻浮和粗糙了。平庸者的精神经历是干瘪而单调的，他们之所以缺乏对思想家的敬意，是因为他们无法进入思想家心灵内部。读雨果的《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》，我深深地为这种心灵默契和精神交融所打动。终生致力于反对专制暴政而孤军奋战的伏尔泰在逝世一百年后听到了心灵的和声。

为了将人们从宗教狂热中拯救出来，伏尔泰始终没有放弃同专制和迷信的斗争。虽然孤立无援，但是，他无所畏惧地走在了时代的前面，在一个遏制言论自由的狭隘时代，大力鼓吹宽容、理智、胸怀开阔，将不容异己的行为视为理性的反面。这与当时的宗教立场是相对抗的。但他拒绝随波逐流，拒绝充当精神奴隶，他敏锐地发现了时代的痼疾，并用尽力气去捣毁笼罩其上的那种冠冕堂皇的合理性。他终于成为了开一代风气的标志性人物。法国学者让·勒赛说：“宽容精神之蔚然成风，或者说承认宽容是维持国内和平、防止不公正现象的因素，主要是哲学家为之努力的结果，其中有培尔（逃往荷兰的难民）、狄德罗、达朗伯、霍尔巴赫、卢梭、伏尔泰，而伏尔泰尤为突出，是倡导宽容精神的真正斗士。”

雨果这样评价伏尔泰：“他以微笑战胜暴力，以嘲笑战胜专制。”无论是微笑还是嘲笑显然都不仅是浮现于面部的一种表情，重要的是它代表了启蒙者内心的敞亮和坦荡，没有傲慢与偏见，没有灰暗和犹豫，理性和爱照亮了一切。启蒙之光驱散了黑暗和愚昧。雨果之所以用“笑”来描述伏尔泰，是因为启蒙是一件很亮堂的事情。歌德临终时说：“打开窗户，让更多的光进来！”光，是一种精神象征。有了光，人们的眼睛就会明亮起来，徘徊的脚步便不再盲目。在人类的暗夜里，启蒙者所点燃的这一点点光亮，具有开创历史的意义，因为它终结了夜晚，召唤着人类的未来。所以，雨果说：“到伏尔泰，一个新的纪元开始了。”作为光明传播者的伏尔泰开启了新的历史，英国哲学家以赛亚·伯林说：“十八世纪天才的思想家们的理智力量、诚实、明晰、勇敢和对真理的无私的热爱，直到今天还是无人可以媲美的。”伏尔泰的伟大并不在于他是否隆起了一座思想巅峰，而在于他使得思想力量的爆发成为可能。雨果形象地说：“伏尔泰生活的84年，处于君主制的极点和大革命黎明时期。他出生时，路易十四仍然在位，他去世时，路易十六已经登基。他的摇篮可以看作是伟大朝代的最后一缕宝光，他的灵柩是那个地狱般的世界的第一丝微亮。”伏尔泰的伟大正是在于他在一个绝望的时代创造了希望，在一个黑暗的时代，迎来了光芒。

法国大革命中，资产阶级革命党为了表达对这位启蒙运动先驱的敬意，将他迁葬在巴黎先贤祠，并在他的柩车上写着：“他教导我们走向自由”。在一个喑哑时代呼唤自由的伏尔泰，其精神价值怎么估价都不过分，因为在他遭受教会势力的驱逐，四处避难，更多的人在昏睡之中，在麻木之中，对国王的昏暴腐朽、宫廷的荒*无耻、贵族的骄奢*逸视而不见。这种盲视源于思想的懒惰和内心的怯懦，他们不但无法预言专制制度的破产，而且连专制对人民自由的剥夺这一基本现实都不敢指出来。当教会以上帝的名义把无数“异端”送上了绞刑架的时候，市俗社会居然是一片喝彩声。伏尔泰关于自由的呐喊就在这样一种污浊沉闷的空气中艰难地传递着，虽然他没有构建庞大的理论体系，提出全面深远的学说，但是，他启动了影响整个人类历史的人文运动，成为“法兰西思想之王”。

伏尔泰说：“我的本性是热爱真理，不管你的看法如何，我都要把真理写出来。”伏尔泰虽然遭到了同时代人的冷眼，但是却赢得了一个世纪之后的思想同道雨果的真切怀念和由衷赞美，这正是思想先知的幸福。这种幸福不是来自华丽的词句和极其高调的褒扬，而是来自真诚的理解和深刻的认同。雨果延续了伏尔泰的精神战斗和不懈追问，因为野蛮还在，专制还在，哲学之树还处在风雨飘摇之中。启蒙者的思想沉潜于时代生活的深处，静观着时代表层的魔鬼翩跹和人心浮躁。他或许早已经预料到自己的启蒙努力不会白费，因为有雨果这样的充满的思想者将自由的火把传递下去。雨果在《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》中，把炽烈的情感注入思想的灯盏。伏尔泰在雨果那里已经成为一种精神象征，一种精神寄托。在纪念仪式上，雨果发出极富穿透力的声音。这片演说今天读来，仍然是字字滚烫，句句灼人。

雨果对伏尔泰逝世一百年的纪念，也是对一个时代的反思。作为一个世纪诗人，雨果对“世纪”的心态是极为复杂的。在《悲惨世界》中，雨果称19世纪为“伟大的世纪”，在《历代传说》中，他又诅咒：“卑鄙的世纪，可怕的世纪，忘恩负义的世纪。”作为浪漫主义者的雨果永远是超越于现实、听从于理想的。但是，他又无时不刻地倾听着时代的脉搏，他坚信：“一种思想一旦适应了时代，就具有无比的力量”。雨果回望伏尔泰身后的一个世纪，不由得感到一股凄凉，这个有益于人类的生命的熄灭，使得哲学的抗议变得稀薄。健忘的人们重又习惯于被奴役的生活。伟大的声音面临着失去共鸣的危险。就是在这个时候，雨果发出了拒绝遗忘的声音，为人的自由与尊严而呐喊。一个自由的时代在这些不畏权势的思想者的斗争中渐渐生成。它告诉人们：思想启蒙的道路注定充满泥泞，只要不向黑暗妥协，思想迟早会冲破迷雾发出夺目的光芒。日语的话，推荐你用了翻译的东西就好了 给分。。。。

纪念伏尔泰逝世一百周年的演说， 伏尔泰的终身奋斗目标是什么

《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》的中心论点是什么，用到的方法有那些，都有什么作业，请全部回答，谢谢对待伏尔泰的评价，对法国大革命前夕伏尔泰作出的最初的曙光的高度赞扬，对法兰西封建势力的反对。用到方法，喻证发 例证法 对比论证。作业：诊断，字词默写。

纪念伏尔泰逝世一百周年的演说 为什么说他是一个世纪?

中心思想是自由平等博爱，就是启蒙思想家的核心思想。从特殊性看，伏尔泰追求人的生而平等，反对封建等级制度，抨击封建专制。伏尔泰的主要思想：强调天赋，大胆揭露旧制度的弊端。宣扬人身自由、思想自由和信仰自由，批判天主教会和专制制度，反对等级特权和不平等现象。他还认为私有财产是神圣的。

这句话是雨果说的。要结合当时社会背景来看。

伏尔泰生于1694年，逝于1778年。历经法国路易十四、路易十五、路易十六时代。

路易十四是法国最伟大的国王之一。他对内镇压，对外扩张，使法国的专制制度达到鼎盛。而伏尔泰作为启蒙思想的先驱和领袖，在有生之时大力宣扬自由、平等、，用大量著作解放了人们的思想，使人们对专制产生怀疑。到路易十五十六得时代，人们已经开始奋起与国王作抗争。专制制度不断衰落。在伏尔泰死后九年，法国大革命爆发，推翻了专制制度。

可以说，伏尔泰领导和见证了法国专制制度由盛而衰而亡的一个世纪。

除了法国之外，伏尔泰的著作和思想还传到了北美殖民地，启蒙北美人的思想，推动了美国的独立战争。

俄国的叶卡捷琳娜女皇也受其影响，推动俄国的西化。

正因为伏尔泰在十八世纪对欧洲、对北美有这么大的影响，可以说没有人能超过他了，所以说他是一个世纪。