范文澜后代_如何评价范文澜

1.历史上是如何评价曹操的？

2.在史学研究基础上,首次以崭新的开拓性思维,让武则天以开明君主的形象出现的文化名人是？

3.历史上北魏分裂是怎么回事？

4.蒋廷黻、吕振羽、范文澜对洋务运动的评价？

这...作为一个曾经的历史生给你两条建议。

如果真正想要历史通晓，不推荐豆瓣的评分，（毕竟现在有水军嫌疑，刷分的不少。）推荐几个中外大家，楼主可以去查查，把他们的书通读了，你的历史就很优秀了-中国的吕思勉，白寿彝，范文澜，郑振铎等等，国外的费正清，史华慈，史景迁等等，都是了不起的大家，他们的著作写的简介且是权威。他们的书豆瓣都没什么评价，也许是阳春白雪，应者少吧。

如果楼主只想要大概知道的话，像我们老师说的“《xx朝那些事儿》，还有袁腾飞先生的胡诌系列，一些网络写手的心血来潮之作”可以去看看。（这些豆瓣评分都不低）也就差不多了。

——全部手工原创，望纳。谢谢朋友

历史上是如何评价曹操的？

范文澜对于历史研究，提出学习理论、掌握资料、文字表达、言行一致四个问题！可以看出理论当头呀，也就是的理论，注重史料的可信度，治学是严谨的，评价是中肯的！

柏杨对于历史研究，写史手法：文字生动，语言优美，富于文，引人入胜。其次，在叙述历史的方法上富于创造。例如《中国人史纲》以“世纪”分章，以问题分节，给人以明快的感觉。其评价是主观的，个人批判的色彩浓厚，更多的是通过历史来阐述自己的观点，特别是对“人”的研究和探讨！

在史学研究基础上,首次以崭新的开拓性思维,让武则天以开明君主的形象出现的文化名人是？

历史评价

1、史书评价

陈寿《三国志》：“汉末，天下大乱，雄豪并起，而袁绍虎视四州，强盛莫敌。太祖运筹演谋，鞭挞宇内，揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材， 各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。”

王沈《魏书》：“太祖御军三十余年，手不舍书。书则讲武策，夜则思经传。登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章。”

2、历代评价

李瓒：时将乱矣，天下英雄无过曹操。

鲍信：夫略不世出，能总英雄以拨乱反正者，君也。

凉茂：曹公忧国家之危败，愍百姓之苦毒，率义兵为天下诛残贼，功高而德广，可谓无二矣。

孙权：其惟杀伐小为过差，离间人骨肉以为酷耳，御将自古少有。

孙楚：太祖承运，神武应期，征讨，克宁区夏；协建灵符，天命既集，遂廓弘基，奄有魏域。

陆机：接皇汉之末绪，值王途之多违，伫重渊以育鳞，抚庆云而遐飞。运神道以载德，乘灵风而扇威。摧群雄而电击，举勍敌其如遗。指八极以远略，必翦焉而后绥。釐三才之缺典，启天地之禁闱。举修网之绝纪，纽大音之解徽。扫云物以贞观，要万途而来归。丕大德以宏覆，援日月而齐辉。济元功于九有，固举世之所推。

潘安：魏武赫以霆震，奉义辞以伐叛，彼虽众其焉用，故制胜于庙算。

刘渊：大丈夫当为汉高、魏武，呼韩邪何足效哉！

王导：昔魏武，达政之主也；荀文若，功臣之最也。

裴松之：魏太祖机变无方，略不世出。

垣荣祖：昔曹操、曹丕上马横槊，下马谈论，此于天下可不负饮矣！

钟嵘：曹公古直，甚有悲凉之句。

李世民：帝以雄武之姿，常艰难之运。栋梁之任，同乎曩时；匡正之功，异乎往代。

王勃：魏武用兵，仿佛孙吴。临敌制奇，鲜有丧败，故能东禽狡布，北走强袁，破黄巾于寿张，斩眭固于射犬。援戈北指，蹋顿悬颅；拥旆南临，刘琮束手。振威烈而清中夏，挟天子以令诸侯，信超然之雄杰矣。

魏元忠：魏武之纲神冠绝，犹依法孙、吴，有项籍之气，袁绍之基，而皆泯智任情，终以破灭，何况复出其下哉！

朱敬则：①观曹公明锐权略，神变不穷，兵折而意不衰，在危而听不惑，临事决机，举无遗悔，近古以来，未之有也。

②昔魏太祖兵锋无敌，神机独行，大战五十六，静七八，百姓与能，天下慕德，犹且翼戴弱主，尊奖汉室。

赵蕤：运筹演谋，鞭挞宇内，北破袁绍，南虏刘琮，东举公孙康，西夷张鲁，百郡，十并其八，志绩未究，中世而殒。

张说：君不见魏武草创争天禄，群雄睚眦相驰逐。昼携壮士破坚阵，夜接词人赋华屋。都邑缭绕西山阳，桑榆汗漫漳河曲。城郭为墟人代改，但有西园明月在。邺傍高冢多贵臣，娥眉曼睩共灰尘。试上铜台歌舞处，唯有秋风愁。

张鼎：君不见汉家失统三灵变，魏武争雄六龙战。荡海吞江制中国，回天运斗应南面。隐隐都城紫陌开，迢迢分野黄星见。流年不驻漳河水，明月俄终邺国宴。文章犹入管弦新，帷座空销狐兔尘。可惜望陵歌舞处，松风四面暮愁人。

穆修：惟帝之雄，使天济其勇尚延数年之位，岂强吴、庸蜀之不平！

司马光：王知人善察，难眩以伪。识拔奇才，不拘微贱，随能任使，皆获其用。与敌对陈，意思安闲，如不欲战然；及至决机乘胜，气势盈溢。勋劳宜赏，不吝千金；无功望施，分豪不与。用法峻急，有犯必戮，或对之流涕，然终无所赦。雅性节俭，不好华丽。故能芟刈群雄，几平海内。

何去非：①曹公逡巡独以其智起而应之，奋盈万之旅，北摧袁绍而定燕、冀；合三县之众，东擒吕布而收济衮；蹙袁术于淮左，彷徨无归，遂以奔死。而曹公智画之出，常若有余，而不少困。彼之所谓势与勇者，一旦溃败，皆不胜支。然后天下始服曹公之为无敌，而以袁、吕为不足恃也。至于彼之任势与力，及夫各挟智勇之不全者，亦皆知曹公之独以智强而未易敌也，故常内惮而共蹙之。 ②言兵无若孙武，用兵无若韩信、曹公。

苏洵：项籍有取天下之才，而无取天下之虑；曹操有取天下之虑，而无取天下之量；玄德有取天下之量，而无取天下之才。

王安石：青山如浪入漳州，铜雀台西八九丘。蝼蚁往还空垄亩，骐驎埋没几春秋。功名盖世知谁是，气力回天到此休。何必地中余故物，魏公诸子分衣裘。

洪皓：长笑袁本初，妄意清君侧。垂头返官渡，奇祸怜幕客。曹公走熙尚，气欲陵韩白。欺取计已成，军容漫辉赫。跨漳筑大城，劳民屈群策，北虽破乌丸，南亦困赤壁。八荒思并吞，二国尽勍敌。四陵寄遗恨，讲武存陈迹。雉堞逐尘飞，浊流深莫测。回首铜雀台，鼓吹喧黾蝈。

钟惺：邺则邺城水漳水，定有异人从此起。雄谋韵事与文心，君臣兄弟而父子。英雄未有俗胸中，出没岂随人眼底？功首罪魁非两人，遗臭流芳本一身。文章有神霸有气，岂能苟尔化为群？横流筑台距太行，气与理势相低昂。安有斯人不作逆，小不为霸大不王？霸王降作儿女鸣，无可奈何中不平。向帐明知非有益，分香未可谓无情。呜呼！古人作事无巨细，寂寞豪华皆有意。书生轻议冢中人，冢中笑尔书生气！

张溥：①孟德御军三十余年，手不舍书，兼草书亚崔张，音乐比桓蔡，围棋埒王郭，复好养性，解方药，周公所谓多材多艺，孟德诚有之。②汉末名人，文有孔融，武有吕布，孟德实兼其长。

《三国志通俗演义》：雄哉魏太祖，天下扫狼烟。动静皆存智，高低善用贤。长驱百万众，亲注《十三篇》。豪杰同时起，谁人敢赠鞭？

陈祚明：孟德天分甚高，因缘所至，成此功业。

黄摩西：魏武雄才大略，草创英雄中，亦当占上座；虽好用权谋，然从古英雄，岂有全不用权谋而成事者？

鲁迅：曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄。我虽不是曹操一党，但无论如何，总是非常佩服他。

：①曹操是了不起的政治家、军事家，也是个了不起的诗人…曹操统一中国北方，创立魏国。他改革了东汉的许多恶政，抑制豪强，发展生产，实行屯田制，还督促开荒，推行法治，提倡节俭，使遭受大破坏的社会开始稳定、恢复、发展。 ②大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。一片汪洋都不见，知向谁边？往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。

范文澜：他是拨乱世的英雄，所以表现在文学上，悲凉慷慨，气魄雄豪。

历史上北魏分裂是怎么回事？

武则天是中国历史上唯一的女皇帝，她从永徽六年（655年）被立为皇后开始参与政事，光宅元年（684年）先后废掉自己的两个儿子，改唐为周，亲登大宝，南面称孤，一直到神龙元年（705年）被迫退位，在这长达半个世纪的时间里，参与并执掌了最高统治权利。对武则天这一唐初政治舞台上的风云人物，褒贬并至，毁誉不一。有人说她登基执政是“从宜称制”，“仗义当责”，有人则说她是“我 鸡司晨”，“秽褒皇居”；有人说她“知人善任”，称赞她的智慧，有人则说她“阴鸷好杀”，诅咒她的残暴；有人以她临事果决，钦佩她的勇气，有人则以她内多男宠，痛斥她的*秽；有人说她执政期间国泰民安，顺应了历史的发展，有人则说她称帝之时社会多难，是历史的逆转。总而言之，自武则天死后，许多政治家、史学家、文学家就在各自的立场上，对之发表了各种各样的看法，各执一词，众说纷纭。在封建社会，随着宋明理学的发展，男尊女卑思潮的泛滥，武则天的历史评价如同江河日下，越来越低，这是可以理解的。那么现代史学工作者是如何评价她的呢，本文对此作些介绍，或许有助于我们对她一生的功过是非作出自己的评论。

解放前，三四十年出版的中国通史、隋唐史，大都有“武韦之祸”、“武韦之乱”、“武后之乱”的章节，把武则天执政同韦后乱政联系起来，一并批判。尽管有些史书中为武则天说过几句公道话，但总的评价没有根本变化，武则天是篡权乱政的罪人。

新中国成立后，史学工作者摆脱了封建观念束缚，开始从历史人物所处的时代及其对历史发展的贡献评价其历史地位，人们对武则天的看法也发生了重大变化。史学工作者以肯定武则天的居多。

武文澜同志认为：武则天是一位“刚强机智的政治家”。显庆五年（660年）以后，武则天参政，高宗虽是个亡国昏君，“但腐朽势力并没有在他的扶植下滋长起来，也没有因帝位易姓而引起危害民众的祸乱，贞观时期取得的成就统一和强盛，在武则天统治的半个世纪里，得到了切实的巩固，这是她对历史的贡献。”还指出：武则天当政，“造成历时半个世纪强有力的专制统治，对国家统一的进一步巩固和社会安宁的长期保持，是有贡献的。”

翦伯赞成同志在《中国通史纲要》中说：“武则天的打击门阀贵族和提拔普通地主做官的政策，是符合当时社会发展趋势的，因此，它的作用也是积极的。……武则天在巩固封建国家的边疆方面，也做了不少工作。

尚铽同专在《中国历史纲要》中评论武则天说，她执政时期，“唐帝国仍在继续向上发展，对内发展了科举制，对外抵抗突厥、吐蕃和契丹的骚扰，继续开通西域孔道，对于社会经济的发展，在某些方面说都是有积极的作用。”

在几部隋唐史专著中，对武则天也基本持肯定态度。

杨志玖说：武则天的主要贡献在于她打破关陇贵族集团在政治方面的垄断，对魏 以来崇

尚门第的制度，更进一步加以打击，把开放给更多的人，对历史进步多少有些作用。同时，女性作皇帝，对于封建时代男尊女卑的夫权统治制度也是一个巨大的革命。

吴枫认为：武则天当政严重打击了长期把持的大官僚贵族集团，通过各种办法尤其是科举制，给中小地主阶段开辟了广阔的政治前途，一方面促进了中央集权政治的发展，另方面给唐玄宗统治时代先选拔了较有作为的官僚，……其主要政策就当时社会来讲是有一定的积极意义的。

韩国磐认为：武周时期继续推行一些改革，打击了士族势力，庶族地主势力得以进一步上升和巩固，扩大了封建统治阶层，并且发展了科举制，选用人才，注重农业发展，这是顺应当时社会发展的客观形势，所以在武则天统治时，社会经济继续发展。

对武则天持否定态度者，有隋唐史专家仲勉、吕思勉等人。岑认为：“即使撇去私得不论，总观其在位一年实无丝毫政绩可纪。“他说武则天对外族侵凌，全管对策，而又居心疑忌，秉性残酷；陷人于罪，全凭锻炼；赋民间农器立颂德天枢，铸九鼎、构天堂对民生国记毫无裨益。芩先生还反对武则天知人善说，认为她选人只有姚崇三数人可称，“然此只属偶然性而已。”全面否定了武则天。

吕先生在其两卷本《隋唐五代史》中把武则天说成“暴君”。说她滥刑、任酷吏，也否定武则天能用人。

除上述史学家专著外，专家学者在报刊上也发表了许多评价武则天的文章。一九五一年九月二十二日，罗元贞在《光明日报》发表了《武则天批判》一文，认为“武则天在中国历史上有积极作用”，指出她外抵突厥、契丹、吐蕃进 ，客观上保护了人民安全；内政并不黑暗，且有新的政策。还辩驳了旧史所谓武则天死亲生女婴的。

一九五九年，吴泽在《文汇报》上发表了《关于武则天在历史中的问题》一文。认为“初唐社会的主要矛盾是皇权和新兴地主对世族地主之间的矛盾”，武在其当政的五十年中，坚持太宗、高宗的反世族斗争的政治道路，获得了巨大胜利；克服矛盾，稳固和发展了“贞观之治”，把历史推进了一大步，其政策对维护国家长期的和平统一，对唐代社会经济的发展起了很大的积极作用。改变传统的学术思想，促进了诗歌文学的发展，在教育、学术思想和文学方面，起了革新推进作用，为其后的“之治”准备了条件，打下了基础。因此武则天在唐代前期和太宗、玄宗同是中心人物，是中国历史一位杰出的女政治家。

一九六二年汪钱先生在中央党校作的学术报告中，也肯定武则天的政策在客观上符合历史发展的趋势，为封建社会的进一步发展开辟了道路。后来的唐玄宗顺着武则天的路子走，才在历史上出现了“之治”。

一九五九年，上海越剧团在上海、北京等地演出了《则天皇帝》一剧，首次在文艺舞台上把武则天刻画成正面人物，对武则天的评价问题在史学届也引起了讨论。同年，《文汇报》第一版以《武则天应是正面人物》为题，指导了史学家伯赞、吴晗、吕振羽、尚钺及文学家田汉等人的看法。他们对越剧的上演表示赞同和高兴。肯定地评价了武则天。

一九六0年，郭沫若同志的《武则天》剧本在《人民文学》上发表，对武则天作了总体评价，给了高度肯定。这一问题更受到学术届的普遍注意和重视。之后，《人民日报》发表了关于《武则天在历史上究竟起了什么作用？》的动态指导，系统地介绍了诸家观点。

吴晗同志曾多次在讲话和文章中肯定武则天。他所：“从唐中宗起，陆贽、李绛、宋洪迈、清赵翼等人都很尊重武则天，对她的评价很高。”他批判了历史对武则天的攻击，认为武则天是巩固发展了这一基础，没有武则天起作用的的五十年，也就没有玄宗的“之治”。武则天的统治，“对唐朝的历史，对祖国的历史都起了作用，是应当肯定的”。

应当指出，史学界在肯定武则天的同时，对她任用酷史，大肆，崇信拂教也作了深刻的批判，并指出她是一个封建时代的专制君主，是人民的统治和地主阶级最高政治代表。

十年期间，正常的学术讨论被迫中断，一伙打着“批儒评法”的旗号，肆意篡改历史，对武则天的评价失去了学术意义，他们极力美化女皇帝，为窃国制造舆论。粉 “四人帮”后，史学届在批判影射史学的过程中，重新开始了武则天的评价。

在如何平静武则天是非功过的问题上，一种意见认为武则天是一个否定的历史人物。熊德基先生在他的两篇文章中认为：武则天以阿 奉承的手段骗取信任，当上皇后，掌握大权；培植党羽，建立宫廷奸党集团；用两面派手法扩大权势消灭异己；任用酷吏实行恐怖政策，崇信宗教，愚弄人民；失掉安西四镇，危害国家的统一。总之，武则天上台是“历史的一次逆转”，全面倒退，使“唐朝的全盛时期的到来，比两明清都要推迟三、五十年”。还有的同志补充说：武则天打击士族不具有调整生产关系的关键意义，因此不能把这看成她的功绩。又指出她的破格用的人是帮她铲出异己的酷吏和拥护她称帝的小人；她并没有缓和高宗以来的阶级矛盾，而在一定程度上有所激化。他过大于功，是一个否定的历史人物。

另一种意见认为，武则天的历史地位应当肯定。她继承了唐初“国以民为本，人以食为天的省徭役，不夺其时的政治方针，比较重视农业和平，奖励农桑，兴修水利，因此，社会经济上升，人口增长。同时认为，她是注意破格用人，知人善用的，不仅在当时，也为初保留了许多有作为的政治家。还认为，她在巩固封建国家边防，改善唐和边疆民族关系方面作了不少工作。此外，她还保持了唐太宗的纳谏作风。在她当政时期，阶级矛盾还是比较缓和的，贞观以来的经济发展的趋势仍在继续，对全盛起了承前启后的作用。

以上，我们粗略地介绍了现代人对武则天的总的评价，不难理解，武则天身后的褒贬是颇多分歧的。人们对她毁益不一，至今仍在争论。由于她处在贞观、两个“治世”当中，对于唐初这段历史究竟是使之发展还是促其倒退，不仅关系到如何评价武则天的历史作用，也涉及进一步探讨唐初社会发展线索的问题。因此，这一总是尚有待史学界进一步展开讨论

蒋廷黻、吕振羽、范文澜对洋务运动的评价？

说起北魏的历史，首先应该回顾一下令我们汉族痛心疾首的“五胡乱华”。早在汉武帝时，在“犯强汉者虽远必诛之”的方针指导之下，卫青、霍去病率领的征讨大军几乎横扫了整个西域，不但将以前势力强大的匈奴赶到了欧洲，而且使得许多“慑于天威”的胡人迁到了内地居住。到了魏晋时期，在关中地区（今长安一带）居住的人口约百万，其中胡人居然占据了近一半。

晋武帝时期，有人曾提出将胡人分而治之，迁出关内，使“胡晋不杂”，但是武帝并未纳这个主张，恐怕多半是由于自东汉以来，各朝皆大量吸收胡人进入军队，胡人在军界势力很大。结果由于边吏残酷虐待胡人，使得胡汉矛盾越来越大。

武帝去世，白痴皇帝司马炎即位，此君有一种天真的可爱的傻气，比如有大臣报告民间遭遇饥荒，大批平民饿死时，此人一鸣惊人：“老百姓没饭吃，那咋不吃肉粥来？”有这样的傻皇帝，大权自然落于荒*暴戾的皇后贾南凤之手，她不但秽乱宫廷，而且谋杀了看不惯自己作风的太子及其太傅杨义，再加上贾南风挑唆，由此引发了其余诸位晋室王公的不满，导致他们纷纷起兵，为解决这个危及晋室王朝的女人，也为了自己可以得到江山，这就是“八王之乱”。

中原大乱给了早怀异心的胡人机会，于是他们趁机起兵，攻占关中地区，而长期混乱的西晋王朝根本无力抵抗，不得不仓皇南渡，建立了后来的东晋王朝。而北方各族纷纷建立了自己的国家，史称“十六国”，这就是“五胡乱华”。

于是，胡汉在长江南北对峙了百余年，其间各个朝代如走马灯一般此起彼伏，不断更迭。最终，北周大将军杨坚乘机取代了小皇帝，建立隋朝，才使得长期分裂的中华重新统一。

五胡乱华的“五胡”，是指匈奴、鲜卑、羯、氐、羌。其中，出身鲜卑的拓跋氏最终建立了北魏。拓跋氏在武帝时被赐予代国的封地，五胡乱华后，前秦符氏灭掉了代国，拓跋氏子孙拓跋?流离到贺兰山一带。

后来，前秦国君符坚以投鞭断流之势挥军南渡，妄图一举歼灭东晋，但是东晋大将谢玄却彻底粉碎了他的美梦，使得志存高远的蒲坚不但一败涂地，而且还留下“风声鹤唳”的千古笑柄。此后前秦国力大衰，而符坚的得力助手慕容垂也趁机拥兵自立建立了后燕，前秦国势更微，不久后亡国。

此时拓跋?也借这个良机召集各部族，宣布承袭代王之制，重建代国。同年，拓跋?回到了代国的故都盛乐，此地在今天的内蒙古中部，在那里，拓跋?改称魏王，建立北魏。

当时有一个对拓跋?有利的条件是后燕的国君慕容垂就是他的亲舅舅，而后燕军事实力很是强大。于是拓跋?与他舅舅结盟，先后灭掉了贺兰山各部族，统一了自己的大后方。

在解除了后顾之忧后，狼子野心的拓跋?将矛头对向了自己的舅舅，同时也是自己的大恩人---慕容垂的后燕。但是，新建国的北魏还是落后的奴隶制式的国家，在实力上无法与后燕相比。于是，拓跋?取了先攻取河北、山西等肥沃之地，同时迁都到山西晋城，促进鲜卑的汉化。然后，奖励耕织，并仿汉制设立官职和宫廷制度。

经过一段时间的修养，北魏国力大盛。与此同时，后燕经历了一场危机，慕容垂去世后，其子孙争权夺势，闹得不可开交。拓跋?抓住机会，一举灭掉了后燕。这时的北魏已经占据了除山东半岛和东北、甘肃一带外的大部分北方地区。

拓跋?死后，其子拓跋焘即位，此人在军事上承袭父志，继续有所建树，先后灭掉了夏、北燕、北凉，至此，五胡乱华时严重分裂的北方地区几乎全部统一了。但是，北魏依然是旧式的奴隶主把持朝政、严重阻碍社会发展；而且由于对待羌、氏、羯等族过于严酷，导致了严重的社会矛盾，甚至爆发了这些族人的起义。

为了缓和社会矛盾，促进社会发展，魏孝文帝顶住奴隶主势力的压力迁都洛阳，进一步促进胡汉融和，倡导文化制度、社会生产等方面向汉制靠拢。同时大力革除奴隶制的顽疾，推动北魏向封建社会过渡。

一系列措施使得北魏达到了发展时期，这时，孝文帝开始野心勃勃挥师南下，进攻当时的南朝南齐，但是和他的胡人先辈一样，他也遭到了惨痛失败。后来，南齐也进行了还击，进军北魏，不过同样失败了。但是南下惨败使孝文帝十分沮丧，不久郁郁而终。

北魏分裂原因

有一个直接因素，就是北魏胡太后的乱政。北魏有个传统，就是一旦皇子被立为太子，那他的生母就要赐死！这样做的目的就是为了防止后宫干政！自拓拔?建立北魏以来，都演习着这样的祖制！

到了北魏孝明帝时却出现了例外，孝明帝的生母胡太后在孝明帝即位后没有被赐死，孝明帝时，由于皇帝幼小，由母亲胡太后代其理政。胡太后此时正值**的年龄，难免祸乱后宫！把朝政弄的乱七八糟，最后竟毒杀了他的亲儿子孝明帝，这导致了尔朱荣的反叛！

还有一个间接因素，说道北魏的分裂必须从六镇起义说起，这一可以看作是北魏的黄巾起义，从根本上动摇了北魏中央的元气，并造成了地方武装实力的割据，从而奠定了北魏分裂的历史必然。

六镇起义发展到极致，以葛荣为代表，号称百万。河北的葛荣军，虽然声势浩大，但并无逐鹿天下的大志向。范文澜先生评价道：“他们是变兵，是寻求生存的流亡者，是根本不知生产为何事的破坏者。”他们毫无纪律，专事掳掠，攻破沧州城，城中居民十之八九遭到，然而这还只是被历史记录下来的一小部分而已。

这场声势浩大的起义虽最终被镇压下去，但是却极大的动摇了北魏皇族的实力，并造成了以镇压叛乱的尔朱荣为首的地方军事集团。当时尔朱荣浑然以“北魏的董卓”的形象出现。

这一大功为尔朱荣赢得了政治资本和声誉，自此，怀有极大野心的他开始招揽各方势力，尔朱荣借口为孝明帝报仇，进攻洛阳，杀死胡太后及二百余位大臣，控制了北魏。成了北魏被权臣篡夺的导火线！此后高欢和宇文泰相继篡权，最终导致了北魏分裂成东魏和西魏。

至此，横行一时的北魏彻底灭亡。

洋务运动是一次失败的封建统治者的自救运动。洋务派的主要目的是维护封建统治，而不是把中国引向资本主义。它没有使中国富强起来，但引进了西方先进的科学技术，是中国出现了第一批近代企业。洋务运动为中国近代企业积累了生产经验，培养了技术力量，在客观上为中国民族资本主义的产生和发展起到了促进作用，为中国的近代化开辟了道路