曹操作文题目_曹操作文题目怎样拟

曹操作文题目_曹操作文题目怎样拟

       对于曹操作文题目的问题，我有一些专业的知识和经验，并且可以为您提供相关的指导和建议。

1.以曹操为主角的小说作文

2.曹操的作文

3.求得一篇关于题目为“我眼中的曹操”的作文，初中水平，600字左右（不要文言文，好的多给悬赏分！！）

4.以《曹操形象之我见》为题写一篇作文。600字左右。

5.曹操，我想对你说作文

6.关与曹操的作文 高中

以曹操为主角的小说作文

        《我看曹操》

        毛宗岗说曹操是“天下第一奸雄”，我认为曹操有功也有过，是个有争议的人物！

        每当我心情好的时候，会学着哼哼京剧脸谱里头的这么一段：“蓝脸的窦尔敦盗御马，红脸的关公战长沙，黄脸的典韦白脸的曹操，黑脸的张飞叫喳喳啊啊......”京剧中的白脸，世人口中的奸雄，<<三国演义>>里的无数典故，都把曹操堆砌成奸诈的化身。然而，在我眼里，曹操是“治世之能臣，乱世之英雄”大人物。他不仅是东汉末年的政治家、思想家、军事家、文学家、还是 三国时魏的实际建立者。因此，即便罗贯中一味的“亲刘贬曹”，即便世人对曹操的冷眼相看，我也不会改变我的看法。

        在看完央视十套的<<历史与人物>>之后，我就更加认定曹操的才情与智慧了。曹操的形像一开始非常好；南北朝时北赞南贬；隋唐时大为回升，褒大于贬；五代后越来越差，如股票大跌，至满清时跌停，民国时开始重新上涨。（我就纳闷：直至唐代，曹操还是个人人口中可歌可泣的人物，怎么到了宋朝就天差地别了？其中必有原委，还待于研究。）但我知道苏轼在《东坡志林》中，生动的记载了民间听闻三国故事的感受：至说三国事，闻刘玄德败，频皱眉，有出涕者；闻曹操败，即喜唱者。可见北宋民间已经普便反感曹操了。

        其实，曹操是个不可多得的能臣：他有杰出的军事才能——消灭了众多割据势力，统一了中国北方大部分区域；他有高超的政治手腕——实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础；他有豪迈的诗情,他的诗词多以慷慨悲壮见称，在文学史上留下了光辉的一笔。曹操的一生的丰功伟绩具体如下：举孝廉，破黄巾，除董卓，灭袁绍，平袁术，诛吕布，败张鲁，收刘表；东征西讨，镇北平南，挟天子以令诸侯。曹操不仅文韬武略，更是心狠手辣，正所谓，无毒不丈夫。“酾酒临江，横槊赋诗”，“宁可我负天下人，不可天下人负我”便是最好的佐证。

       

        纵观三国，曹操是最有可能，也是最有能力统一全国的。曹操生平求贤若渴，惜才若子，其中的故事就不必多说了。所以他麾下谋士如云，武将如雨，其数可比吴蜀两国。从游戏《真三》就可看出：蜀国英雄中居然有诸葛的老婆，南蛮猛获……吴国那就更不用说了；而魏国的许多名将都没上榜，比如乐进，夏侯悙，李典......

        古人有云：“虎父无犬子”。曹操的诸子中，能文能武：曹丕，深谋远略；曹植，文采飞扬；曹彰，勇武过人；曹冲，聪慧无比。而不像蜀国刘备，生了个扶不起的阿斗；东吴孙权子孙无能，学阿斗依样化葫芦，把大好江山拱手让于他人。假如没有司马懿谋权篡国，我想统一中原的一定是魏国。

        曹操，文能安邦，武可定国。确实是一个值得歌颂的英雄

史上的曹操性格非常复杂，陈寿认为曹操在三国历史上“明略最优”，“揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶”。曹操御军三十余年，但手不释卷，登高必赋，长于诗文、草书、围棋。生活节俭，不好华服。与人议论，谈笑风生。“勋劳宜赏，不吝千金；无功望施，分毫不与”。他是中国历史上第一流的政治家、军事家、文学家。但是，在《三国演义》中，曹操性格品德中这些好的方面被忽略了，而对他残忍、奸诈的一面又夸大了。因此，罗贯中笔下的曹操是奸诈、残忍、任性、多疑的反面人物典型。 《历史》初中七年级课本（第一册）第73-74页说：“历史小说《三国演义》‘三分史实，七分虚构’不能当真正的历史书读”。“曹操原是三国时期有作为的政治家，但小说却夸大了他奸诈狡猾的一面”。从中学历史课乃至语文课，我们仅仅知道小说与历史不同，小说是允许虚构的，所以小说中的曹操人物形象与历史评价不一致。那么“源”是否就是小说呢？如果说“源”就是小说，那么，我们要问：为什么不把刘备写成反面人物呢？ 而《三国演义》又是我国第一部长篇历史演义小说。显然，通过对这一历史小说中曹操人物形象与历史唯物主义评价不一致原因的研究，可以了解这一历史现象和文学现象的根本原因，掌握认识这种现象的一般研究方法和思想方法，提高历史问题的研究能力，树立历史唯物主义观点。 学术界对曹操的历史唯物主义评价 1999年新版《辞海》如此评价曹操：三国时政治家、军事家、诗人。官渡之战大破河北割据势力袁绍后逐渐统一了中国北部。他在北方屯田，兴修水利，解决了军粮缺乏的问题，对农业生产的恢复有一定作用；用人唯才，罗致地主阶级中下层人物，抑制豪强，加强集。所统治的地区，社会经济得恢复和发展。精兵法，著《孙子略要》、《孙子接要》等书。善诗歌《蒿里行》、《观沧海》、《龟虽寿》等篇，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟、慷慨悲凉。中国科学院文学研究所中国文学史编写组编写的《中国文学史》这样评价曹操：“他在政治上代表着地主阶级中比较寒微的阶层，他能够实行摧抑豪强，减轻人民负担的开明措施，得到人民的支持；另一方面，他又是封建制度的强有力的维护者，合乎地主阶级的需要。因此他在政治上迅速取得了成功，统一了北中国，为统一全国打下了基础。” 白寿彝主编的《中国通史》指出：“曹操不但是中国历史上一位杰出的政治家、军事家，还是一位杰出的文学家”。鲁迅在《中国小说史略》附录《中国小说的历史的变迁》中说：“譬如曹操他在政治上也有他的好处。”鲁迅在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》一文中说：“我们讲到曹操，很容易就联想起《三国志演义》，更而想起戏台上那一位花面的奸臣，但这不是观察曹操的真正方法。……其实，曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄，我虽不是曹操一党，但无论如何，总是非常佩服他。” 1959年1月，郭沫若先生发表了《淡蔡文姬的〈胡笳十八拍〉》给曹操以很高评价。郭老说：“自宋以来所谓‘正统’观念确定之后，（曹操）这位杰出的历史人物却蒙受了不白之冤。自《三国演义》风行以后，更差不多连三岁的小孩子都把曹操当成坏人，当成粉脸的奸臣，实在是历史的一大歪曲。”“曹操冤枉地做了一千多年的反面教员，在今天，要替他恢复名誉”，并指出“曹操对于民族的发展和文化的发展有大的贡献”，“长远地把一位好人作为反面教员总是不大妥当的。但我们并不主张把《三国演义》烧掉，把三国戏停演或者一一加以修改，我们都希望有人能在用新观点见到的历史真实性的基础之上来进行新的塑造。新旧可以共存，听从人民选择。” 郭沫若的新剧《蔡文姬》问世以后，曹操的舞台形象得到改变，渐渐地接近历史真实。 1959年2月，著名历史学家翦伯赞先生发表了《应该替曹操恢复名誉》，说：“最近我们高兴地从新编的《赤壁之战》中看到曹操的脸色已经有了一点变化，在他那苍白的脸上已经透出了一点红色，虽然透出的红色是很淡很淡的，但是戏剧家敢于在曹操的脸上涂了一点红色，这就说明了曹操在政治舞台上翻身已经有了一线希望了。” 影响《三国演义》以曹操为反面形象的因素而历史小说《三国演义》确是拥刘反曹的，作者奉刘备为正统，以曹操为欺君罔上的“乱臣贼子”。其塑造人物典型有所谓三绝，就是曹操奸绝，关羽义绝，孔明智绝，着力表现曹操是一个“托名汉相，实为汉贼”的“乱臣贼子”。《三国演义》的这种思想倾向来自哪里呢？一、《三国演义》创作素材中“尊汉抑曹”正统论思想倾向的影响作者罗贯中是依据晋朝人陈寿著的《三国志》和南朝人裴松之采集的有关三国时轶事传闻，以及范晔的《后汉书》中的有关史实，同时吸取了民间广泛流传的三国故事和舞台上的三国戏，经过综合熔裁编写出来的。应该说，《三国志》等正史对于曹操还是持史家之公正的。裴松之就评价曹操说：“百战败胜，败者十二三而已矣”；陈寿则由衷地称赞曹操是“非常之人，超世之杰”。显然，《三国演义》中的曹操并不是《三国志》中曹操的翻板。那么，我们就必须研究《三国演义》其它的创作素材——即民间三国故事和舞台三国戏的思想倾向了。首先，我们来看民间“说话”艺术中关于三国故事的思想倾向。宋代“说话”艺术兴盛，有了“说三分”的专门科目和专业艺人。苏轼《志林》记载：“王彭尝云：涂巷中小儿薄劣，其家所厌苦，辄与钱，令聚坐听说古话。至说三国事，闻刘玄德败，频蹙眉，有出涕者；闻曹操败，即喜唱快。”可见，这时三国故事拥刘反曹的倾向已很鲜明。再者，我们来看有关三国故事话本的影响的思想倾向。现在保存下来的有一种元代至治年间（1321-1323）新安虞氏刊印的《全相三国志平话》。它的情节不受史实约束，而是根据民间作家的朴素想象而大胆进行的虚构，表现了浓厚的民间传说的色彩。如说曹操劝汉献帝让位给曹丕，这并不符合史实。据历史记载，谢绝旁人劝他自立，表示“若天命在吾，吾为周文王矣”。假使能称帝，他又何必等到他儿子？他在建安十五年（210年）十二月说：“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王。”说明当时的政治野心家很多。可以看出，曹操如果代汉，必然引起国家分裂。事实上，曹 *** 后10个月，曹丕称帝，吴蜀跟着建立国家，形成了三国鼎立局面。因此，我们可以说，曹操不但反对分裂，制止分裂，而且自己也避免制造分裂。当然，这不是说曹操客观上不想做皇帝，而是当时形式使他不敢做，也不能做。所以司马光说他“有大功于天下，其蓄无君之心久矣，乃至没身不敢废汉而自立，岂其态之不欲哉”。又据《曹操评传——乱世英雄的足迹》一书的统计，《全相三国志平话》80多个段子中，90%以上写的是蜀汉故事，着重描写了刘备、关羽、张飞、诸葛亮等人物的悲惨壮烈。罗贯中的《三国演义》继承了《全相三国志平话》的这些重要情节。这样，《三国志平话》里“尊汉抑曹”的思想也被罗贯中全部继承了下来。最后，我们来看三国戏的思想倾向。远在《三国演义》产生之前，舞台上已经出现许多三国戏。据史料记载，宋元南戏有《单刀会》《跳檀溪》；金代院本有《赤壁鏖兵》《襄阳会》《大刘备》《骂吕布》等；元杂剧中的三国戏有四十多种，象桃园结义、三战吕布、三顾茅庐、诸葛祭风、秋风五丈原等重要情节，元杂剧中都具备了。今天留下的剧本有关汉卿的《单刀会》《西蜀梦》，无名氏的《隔江斗智》《连环计》等。到元朝，有关三国故事的杂剧，也毫无一例外地都站在“尊汉抑曹”这种观点一边，把曹操当作一名反面人物（原因详见下文分析）。因此，《三国演义》吸取舞台三国戏的同时，三国戏中“尊汉抑曹“思想倾向也被继承了下来。 二、南宋汉族统治阶级集团正统论的历史影响据目前对曹操庙历史的考证和诗歌文学的研究，在唐朝和北宋以前，在上层统治集团和封建士大夫阶层名声还是很好的。唐朝时大诗人杜甫有一首名为《丹青引赠曹将军霸》的诗。诗中说：“将军魏武之子孙，于今为庶清门，英雄割据虽已矣，文采风流今尚存。”杜甫明确地称曹操为英雄。 曹操故乡为沛谯县（今安徽省亳州）建有曹操庙，一直保存到北宋时期。有一次，宋真宗经过亳县（当时称亳州），看见庙貌已旧，就命令重修。左丞相穆修写了一篇《亳州魏武帝帐庙记》。文章中颂称曹操“建休功，定中土，垂先显盛大之业于来世”，并说这个庙是由于“为乡里人所爱，后思怀其德，共自尊祀之，遂传于今不息”。然而，当金人入主中国北部以后，女真统治者自以为是“地处涵夏，人传正朔”的正统王朝，把南方的赵宋政权当作僭伪。他们把自己的位置比作曹操在魏，把南宋的地位比作刘备在蜀。金朝统治者根据历史上的传说，年年派人给曹操的七十二疑冢扫墓，他们赞成“帝位寇蜀”的正统论。 与之相对的南宋统治者，为了对自己有利，则大力宣扬“尊汉抑曹”的正统论。那时的文人，出于对女真统治者恣意蹂躏的反抗，也在文学作品中有意识地扬刘抑曹。南宋初年的爱国诗人王十朋的作品只要涉及三国古迹，思想感情总是站在蜀汉这一方面。当采石抗金胜利后，身为知州的王十朋不仅修建了昭烈（指刘备）庙和武侯（诸葛亮）庙，而且在纪念刘备的文章中说：“我虽有酒，不祀曹魏。”曲折地反映了南方人民抵抗女真践踏的思想感情。南宋著名爱国主义诗人陆游在五言诗《书愤》中，则公开把金朝比作曹魏，把南宋比作蜀汉，并表示要“帮命中兴汉，天心大讨曹”。到了罗贯中生活的元末明初，汉族人民早就把北方的少数民族统治者比作曹操了。罗贯中生活在这样的时代，也不可能不受到这双重思想的影响，及南宋统治阶级正统论的历史的影响和汉族人民反对少数民族统治者思想的影响。可以说，罗贯中吸取以“尊汉抑朝“的民间平话和三国戏为素材创作的《三国演义》，就是这种双重思想影响的折射。 三、作者本人政治思想的影响综上所述，三国故事曾经长期在民间流传，其中或多或少地贯注着人民群众的思想感情，概括了他们对社会生活的观察和体验。《三国演义》根据历史真实，同时集中民间传说，明确地划定了敌我界限，强调大汉正统，以艺术加工加重了人民的爱憎感情。它不但有一定的历史根据，而且有群众基础。在南宋、元将近百年的历史长河中，人民时常处在外族 *** 的痛苦境地，“人心思汉“、”身在曹营心在汉“成为普遍的爱国热情。罗贯中是一个接近社会下层的作家，他收集整理了民间创作的大量生动的故事，而且在一定程度上保留了民间创作原有的思想意义，这是值得我们予以肯定的。 同时，罗贯中毕竟是一个封建文人，儒家纲常名教在他的世界观中仍然根深蒂固，尽管，罗贯中在思想方面有关材料保存不多，但今天只能从他的创作中，看出他的一些社会政治思想，如同在《三国志演义》里，他把刘备美化成为一个平生不做利己妨人之事的封建主；在他创作的杂剧《宋太祖龙虎风云会》中，他把北宋皇帝赵匡胤歌颂成“晓夜无眠想万方”，一心一意关注着百姓困苦的皇帝，说赵匡胤是“勤俭开基，这是天数轮回”，“真龙出蛟蜃潜藏，大风起云雾齐飞”，而把黄巾军称为贼，这些都清楚表明了罗贯中封建正统思想的浓厚。而这种思维倾向必定会在他的作品中体现出来。 统治阶级的思维是占统治阶级地位的思想从以上分析中，一方面我们可以看到罗贯中在创作《三国演义》的过程中，必然受到人民群众的爱憎（包括汉族人民反对少数民族统治者的思想）的影响；同时，我们也可以大胆的推理：从艺术吸引力的角度看，罗贯中在他的三国演义中是不可能不反对曹操的，因为如果他写的《三国演义》不继承人民群众创造的民间说话艺术中有关三国的故事和舞台三国戏中的“尊汉抑曹“的思想，那么他写的演义是不可能有多少读者的。但是，另一方面我们还看到，早在北宋苏轼《志林》就记载民间“说话‘艺术三国故事就有拥刘反曹的思维倾向，而这时根本不存在金人入主中国北部而汉族人民把北方 的少数民族比作曹操的问题。（这可以推理出结论，因为苏轼生卒年代为公元1037年——1101年，而金的纪年从公元1115年开始）显然，有关三国故事民间文学的这种思想倾向是统治阶级长期灌输忠、孝、节、义之类的所谓正统思想的结果。马克思、恩格期在《在德意志意识形态》一书《关于意识的生产》一节中曾阐明了这样一条历史唯物主义的基本原理：在阶级社会中，“统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想。” 因此，我们也就不难理解，从宋元民间“说话”艺术三国故事——《全相三国志平话》话本——舞台三国戏——小说《三国演义》的发展轨迹中，统治阶级的正统思想始终起着影响作用，正如马克思、恩格斯所指出的：在阶级社会中，“统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想。” : : : :结论至此，全文的结论可以用下面的图示加以概括： 简而言之，占统治地位的封建统治阶级的正统论思想的影响和人民群众的爱憎感情的影响，是小说《三国演义》以曹操为“乱臣贼子”为反面形象的根本原因，这也就是小说《三国演义》中曹操形象与历史唯物主义评价不一致的根本原因。这部作品的人物事迹，大多是实有其人其事，但也有不少是虚构的。很多情节在具体描写时，作者是经过充分的补充和发挥的。　? 作为一个历史人物，曹操所受的赞誉和谩骂，千百年来恐怕无人能比，有关他的评价至今仍旧争论不休，也许我们不禁要问：曹操到底是个怎样的人？也许只有透过层层迷雾，我们才可以窥见他的真实面貌。?

        有道是乱世出英雄，身当其时的曹操自然也不甘寂寞，便“欲为不朽”，为一宰首，名扬后世。无奈英雄造时势的同时，时势也在造英雄，黄巾起义的烈火便把曹操推到时代的风口浪尖上，决定他将导演他极不平凡的一生。东汉末年名士许劭以善于相人而著称，对他评价是：治国之能臣，乱世之奸雄。这句看是似褒似贬的批语寓示着曹操绝非墨守陈规，因循敝陋之人。 ?

        其实，曹操极负才华，头衔众多，既为政治家，又是军事家，也是文学家。他的乐府诗开一代文学先河，奠定了建安风骨的基调，喜爱诗歌的人信口拈来，便可吟出：“秋风萧瑟，洪波涌起；树木丛生，百草丰茂”的悲壮诗句，一扫两汉以来浮夸奢靡的赋文。在他的影响下，曹丕，曹植两兄弟更是高峰迭起，成为一段文学奇谈。 ?

        不仅如此，曹操在军事方面更可比肩孙、吴，连被称为“中华民族智慧的化身”的死对头诸葛亮也不禁在刘备面前称赞到：“曹操智计殊绝于人。”他晚年曾写就一部兵法，书中提出许多新奇而巧妙的观点，尽是曹操戎马一生，用血和生命换来的成果。可惜曹操一时禁不住蜀人张松的一个激将，付之一炬。更难能可贵的是，曹操所据的青州、徐州，既无益州的崇山峻岭，也无江南的滚滚长江，完全是一马平川的征战之地，曹操能在四面环敌的情势下，逐个击破，聚而歼之，足见其才能卓绝，手段高超。而且，曹操一生十分爱惜，注意使用人才，凡能为己所用，尽皆延至麾下，故能谋士如雨，战将千员。（若果没有诸葛亮，我恐怕曹操早已完成统一中国的大业了）。建安七子之一的陈群写《讨曹贼檄》，直把曹操祖宗十八代都骂得狗血淋头，但他不但没有死，反遭待遇优渥；张辽本是吕布手下猛将，多次差点置曹 *** 地，但他在曹操帐下反倒尽展所长。当时，北方久经战乱，生产凋敝，曹操寓兵于农，农兵结合，流民多往依附，使得北方社会逐渐安定下来，并呈现出一派欣欣向荣的景象。这样既保证了战争后方有一个稳定的大环境，也使军需物质可以源源不断得到提供。因此，从整体实力来看，蜀、吴两国根 本无法与之相抗衡，更遑论两国还在内斗了！！ ?

        由于战乱，经史典籍多有散逸，这时曹操从匈奴赎回才女蔡文姬便显得意义重大，传说蔡文姬聪明灵巧，有过目不忘的本领，幼承庭训，于典籍多有涉猎。于是，曹操此举，有使绝世文化重新现世的功效，等于是复印出来一般，传承知识实功不可没。 ?

        在我看来，“挟天子以令诸侯”的曹操顺应了历史潮流，思想先进，超人一等，有军事家的豪迈又不失文采风流，理当受到后人景仰。

曹操的作文

       　说起偶像，我的偶像是曹操，我喜欢曹操，我认为曹操是?治世之能臣，乱世之枭雄?。下面我为大家带来关于我的偶像曹操的作文，欢迎大家来阅读!

篇一：我的偶像曹操作文

       　也许每个人心中都有自己的偶像。我也不例外。我的偶像就是古代着名的军事家、政治家和文学家?曹操。

       　我为什么崇拜曹操呢?有一次，我在电视上无意中看到了长篇动画片《三国演义》，那时的我还不怎么了解曹操，只听说过，于是我就带着好奇津津有味地看来起来，谁知一看就一发不可收拾了，我立刻喜欢上了这个自古以来就饱受争议的人物。我感觉曹操真的很了不起，他具有超强的军事指挥能力和政治才能，也有极高的文学造诣。

       　相信大家都听说过?望梅止渴?的故事吧!有一年夏天，曹操率领部队讨伐张绣。那时天气炎热，士兵们长途跋涉，都很累，也很口渴，曹操看见后说：?前面有梅林，大家一起去吃吧!?士兵们听了立刻精神抖擞，又坚持走了很久，终于来到一个有水的地方。士兵们喝足了水，精神大振地继续向目的地前进。这件事充分体现了曹操的聪明才智。

       　我很佩服曹操的军事才智和文学才能，经常专门找出有关曹操的书籍来阅读。虽然曹操说过：?宁我负天下人，不可天下人负我。?但我觉得，曹操的成功，更多的是来自他博学的知识、过人的胆量和不断进取的精神。这些也是我要努力学习和奋斗的`方向。曹操就是我心目中的一位值得崇拜的偶像。

篇二：我的偶像曹操作文

       　有人常说曹操是奸雄，而我却不这么认为。

       　人们都赞扬诸葛亮的足智多谋，赞扬刘备的重情重义，赞扬关飞长的沉着稳重，赞扬张飞的勇武直率。而今，我却要赞扬你?曹操。

       　你是一位有雄心壮志的大诗人，?老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已?。你更是一位有雄才大略的政治家，善于打仗，以弱胜强，打败了哀绍，平定了北方。

       　人们都说你诡计多端，而我却不这么认为。

       　东汉末年，君主无能，国家衰败，狼烟四起，战事不断。在那种尔虞尔诈的年代里，为了生存下去，你也是不得已而为之。

       　人们都说你不讲义气，而我却不这么认为。

       　在那浑浊的年代里，还有什么义气可言?想当年，吕布武艺高强，号称天下无敌，有?人中吕布，马中赤兔?之说。他曾经还救过刘备，当时刘备非常感激。后来吕布被曹操捉住了，曹操很爱惜他的才能，不想杀他，回头问刘备怎么办，吕布听见了心中暗喜?问刘备还不如问我自己。没想到刘备在一旁冷冷地说：?别忘了董卓是怎么死的!?结果曹操把吕布斩了。

       　?重情重义?的刘备这样做，也是重情重义的表现么?为什么刘备不讲义气却还受到后人的敬仰?孟德啊，我为你感到不公!

       　曹操就像一只刺猬，即使外表全是尖刺，内心却是柔软的。父亲被杀，痛哭失声，挥兵三千，直逼徐州。不正是表现了他最柔弱的一面吗?

       　这就是一代英雄，我所崇拜的偶像?曹操。

篇三：我的偶像曹操作文

       　?治世之能臣，乱世之枭雄这句话便是形容曹操的。在许多人的眼中，曹操是一个奸臣，我要说他就是我的偶像，你们也许会大跌眼镜，现在我来说说我崇拜他的理由吧。

       　曹操儿时任性好玩，很多人认为他平庸无能，其实这只是表象，曹操胸怀大志，善于谋略，是匹?千里马?，只要有伯乐，他一定会成为?一代虎臣?。

       　二十岁时，曹操被任命为洛阳北部尉，他一到职，就严肃法纪，即使皇帝的宠臣违禁了，他都毫不留情，将他处死。曹操军令严明，自己的马践踏了老百姓的庄稼，他便依照法规，割发代首，他这种以身作则的精神令我钦佩不已。

       　东汉末年，军阀混战。董卓倒行逆施，专揽朝政。当各路诸侯纷纷作鸟兽散时，曹操孤身一人铤而走险，深入王宫刺杀董卓，却以失败告终。但他没有屈服，散尽家财，招募义兵继续讨伐董卓。曹操视死如归，他说：?人死了，就好比在夏夜吹着凉风睡着了一般。?这是何等的英雄气概!

       　在官渡一战中，袁绍拥有精兵十万，战马万匹，而曹操的兵力远逊于袁绍，但他善于听取别人的建议，扬长避短，偷袭乌巢，焚毁袁军的粮草，从而以少胜多，大获全胜。曹操清点袁绍的书信，得到自己部下勾结袁绍的信，他却一把火把这些信给烧了，他说：?当时袁绍强大，我自身都难保，何况众人呢!?这是何等的胸怀?真是?宰相肚里能撑船?啊!

       　曹操是一位用人大师，他唯才是举，文有荀彧、许攸等人，武有徐晃、张郃等人，为成就统一大业奠定了基础。曹操擒获关羽之后，没有杀他，好生款待，最后放他去找刘备，甚至赠他宝马，这已是世代传颂的美谈。

       　很多人认为曹操是奸臣，是因为他?挟天子以令诸侯?，但是当时军阀割据，局势一片混乱，曹操这样做，是谋略之举。孙权曾经派使臣进谏曹操，要他取代汉朝自称大魏皇帝。曹操将孙权来书遍示内外群臣，说：?这是要把我放在火上烤啊!?曹操至死也没有废献帝自立，所以说他并不是人们所说的奸臣。

       　曹操不仅是伟大的军事家、政治家，还是一位杰出的文学家，你看他写的《观沧海》秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。?真是文采飞扬啊!

       　正因为以上这些原因，所以曹操是我心中的偶像，他不是民间传说的奸雄，而是顶天立地的英雄，他是我所崇拜的人!

求得一篇关于题目为“我眼中的曹操”的作文，初中水平，600字左右（不要文言文，好的多给悬赏分！！）

       　关于曹操的作文 （一）

       　曹操的双重性格

       　□贵阳实验一中七年级? 刘俞宏

       　在历史上对曹操的评价是政治家、军事家、文学家，具体的说，曹操是个英雄，也是一位老奸巨猾的人，我们都叫他奸雄。

       　他创造了一个混乱的时代，他对时局和历史的发展产生了巨大的影响，他还是个富有才能的军事指挥家，他还是一位诗人，他写的诗篇气势磅礴。

       　为什么说曹操是英雄呢？因为他有着常人无法拥有的闪光点，他做人宽宏大量。曹操以前推举了一位叫魏种的人，非常信任他，任用他做太守，兖州事变的时候，魏种却跑了，曹操肺都气炸了，后来他说只要捉到魏种就一定不会放过他。后来，他生擒了魏种，觉得魏种这个人还是很有才的，于是把他给放了，还给他官做。

       　曹操是一位奸雄。它有一个坏性情——残暴，为报父仇讨伐陶谦时，屠城，满城的百姓一个也不能幸免。还有一次汉献帝密谋董丞相杀曹操，结果被曹操知道了。曹操把皇帝之妾董贵人给杀了。她可是身怀六甲之人啊。曹操不顾汉献帝的求情，还是杀了董贵人。

       　总的来说，曹操有缺点也有优点，很多优点都助了他成功。在他身上也看出了人性的残酷，使他变成了一个恶魔。这也是自古以来权利欲的可怕之处啊！

关于曹操的作文 （二）

       　做曹操，奸雄和能人

       　初一杨蕊宁

       　"对酒当歌，人生几何。"人生苦短，他用他的光阴塑造了一段永垂不朽的历史。

       　漫步在历史的长河，你是那颗闪耀的星星，多么耀眼，多么夺目。我愿像你一样做一道道笔墨，将那骁勇额战绩印在历史的长河。

       　路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原被帝逐，从政治家到诗人。从指挥者到旁观者，他的一生有太多遗憾，以至于后人提起他口中只有那深深的`惋惜，以身殉国，带志投江。千古爱国诗人，悲愤而终。爱国，国却不用他，不得志也。这样的人生是刚正不阿的，是满腔热血的，是悲壮激昂的。我宁愿放弃这种灰色的人生，国不用汝，汝河为？

       　相比之下，曹操的人生显得那么多彩那么丰富。大丈夫能屈能伸，用君子之儒服小人之儒，"老骥伏枥，志在千里。"有一颗永不凋零的卫国之心，有一腔热血，有一重梦想，有一身才能和智慧。任用贤才，求贤若渴。在历史的长河谁能与之匹敌！他是一位渔翁，等在这鹬蚌相争后获得的利益；他是一名棋手，在乱局中运筹帷幄。后人说他狡诈，殊不知那是超出凡人的大智。他是奸雄，是人才，是君王。他能稳、能屈、能伸！壮哉我曹家儿郎气壮山河，没在我曹家将帅器宇轩昂！绚丽的人生才是众人想得，这样的雄才大略才是治国之道。

       　我愿做你，曹操，以己之力扫天下。以己之力平定中原。你又雄雄壮志，你有八斗之才，你有爱将之心。能文能武，武能平定中原，文能治国安邦。你的气概使江河为之震撼！日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。你让我静静膜拜，你是后人无法超越的高山，你的才能无人能及。那俗世的是是非非于你如浮云，虚无缥缈。

       　素有江山之念，从容不迫，你为历史增上了一道道光彩。曹操，做你，人生无畏，逐梦扬威！

       　品你的人生，就是品了天下，品了中华！

       　先生评语：语言有文采，论曹操有分量，对比中突出重点。

       　文白交替的语言警惕一些为妙，原则上不是很提倡！

关于曹操的作文 （三）

       　做像曹操一样的战士

       　初一 向昱行

       　屈原与曹操，一个是激昂的歌者，一个是骁勇的战士。他们都有一扫天下的雄心壮志。然而若让我选择成为他们当中的一个，我会选择曹操。

       　屈原是富有激情的，洋洋洒洒一篇《离骚》名垂后世。但他终归还是一个文人，一个诗人，充其量算是个有战斗精神的诗人。而曹操却是一个"乱世之奸雄",他想一统天下，便毫不犹豫去做了。他是一位实践者，是一个有诗人情怀的战士。

       　但诗人无论多么有雄心，他也只能以一支笔抒发自己，诉说不公平；而一个战士，则能够亲历鞑伐，能奋力为自己的目标而战斗。于是，屈原能做的只有"求索",曹操才能够去征战。

       　这样的差异导致的结果是注定了的：屈原只能终生郁郁不得志，悲壮高歌一曲，留给后人的是信念坚定的美；而曹操则可以慷慨激昂地高唱出"日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。"从中我们感受到的，是一个实践者才有的凌云壮志的气概。

       　因为梦想是需要实践的。屈原用纸笔来打抱不平，在赤裸裸的现实里未免显得有些苍白无力，甚至幼稚可笑；而曹操是以信念伴随战斗，他也有"老骥伏枥，志在千里"的志向，但他所做的不是诉说，而是内化。他将一句句激烈的战斗宣言变得坚定，融入到自己的内心、自己的信念里。再以自己的一生为曲，唱出了雄伟壮阔的人生乐章。

       　屈原的死是注定的。一颗想飞的心到了乌龟的壳里，一定会酿成悲剧。所以《离骚》其实是屈原的遗书。他以一生的时间证明了自己做不到，只好临终悲叹一声，( )也就含着满满的不甘投江屈死了。曹操才是真正用自己的一生实践画出恢宏画作的人，他才是善终。

       　所以我会选择成为曹操，去战斗，去拼搏，去挥洒青春的热血，去描绘生命的精彩。因为只有这样，才能达成心中的梦想！

       　先生评语：内容紧扣标题，写出了曹操战斗的情怀，也表现了自己的无限向往之情。

       　文题一致，内容详实，语言有文采，可谓佳作！

关于曹操的作文 （四）

       　《三国演义》第四回之谈

       　□省府路小学六年级? 何子为

       　《三国演义》第四回中，我认为最主要的情节是"借刀、献刀、遇陈宫、杀伯奢。"

       　"孟德前来司徒府，官位较低不准入。司徒大方准他人，众人皆哭唯他笑。赴会完后找司徒，说要杀死董太师。借得宝刀七星刀，铲除董贼兴大汉。"这是说曹操去赴司徒王允的六十大寿后，他找到王允，说如果把七星刀借给他后，定能杀死董卓，中兴大汉。

       　"孟德来到太师府，七嘴八舌来说话。待得太师打盹时，正欲拔刀刺向贼。太师看他正拔刀，连忙翻身把话问，孟德无奈把刀献，立即匆匆只身逃。"曹操正要杀董卓时，被董卓发现，只好把刀献给董卓，随即骑着吕布给他牵的马跑了。

       　"曹操骑马到中牟，遇到陈宫把谎撒。幸得陈宫识孟德，弃官一同打天下。不巧路遇吕伯奢，热情款待去打酒。操宫二人心甚喜，伯奢待客为上宾。"曹操被陈宫擒住，陈宫知晓了曹操的胸怀大志，便弃了官欲跟曹操一起征兵兴汉，图谋大业。路上遇到了吕伯奢，便把他俩带回家，奉为嘉宾。

       　"曹操疑心要被杀，与宫一起斩八人。看得厨房有头猪，才知自己杀无辜。拿着包裹就要逃，半路再遇吕伯奢。阿瞒急得冲上前，可怜伯奢刀下鬼。"曹操多疑心，与陈宫一起杀死了伯奢家杀猪待客的八口家人。见自己误杀了人，便与陈宫立即逃出吕伯奢家。谁知在半路又遇上了打酒回家待客的吕伯奢，曹操无奈之下，杀了吕伯奢，还说："宁负天下人，不可天下人负我。"

       　曹操这个人，有时我觉得他是那种奸诈小人，有时又觉得他是那种英雄气质满满的人。总之，不能学他的奸诈，可以学习他身上那种英雄的气概。

以《曹操形象之我见》为题写一篇作文。600字左右。

       想必大家一定看过《三国演义》，书中奸臣曹操一定给你留下了深刻的印象。自古以来，曹操就被人称作“乱世之枭雄，汉室之奸臣。”可谁知道小说里的人物有几分真实，谁又知曹操是“乱世之英雄，治世之能臣”呢？

       曹操在群雄并起的东汉时期，能在官渡之战里，以少胜多，打败袁绍，一统北方，难道不能说明他充实的才干与能力吗？他志存高远，雄心勃勃，恐怕“野心”二字用在曹操身上有些不恰当了吧。

       曹操能谋善断，以统一大业为己任，是历史上杰出的政治家、思想家。他善于调兵谴将，在每一次战役里都精打细算，从而经常取胜。

       曹操在治世方面，十分出色。在担任洛阳北部尉时，曹操不畏权贵豪强，对违反禁令的一律用五色棒打死，令京城震惊，豪强敛迹，没人敢再犯禁令。在担任济南相时，他罢免了八名依附权贵，贪赃枉法的县级官吏，又下令撤毁祠堂，禁绝祭祀。一时使济南的社会风气改变不少。

       更可贵的是曹操重视经济。他鼓励农耕，大兴屯田，使流民生活稳定，从而收买了民心，让百姓们都尽心尽力的耕作，尽心尽力的为他服务。此外，他还注意兴修水利，保护农桑，使黄河两岸长期无洪灾现象，这是他为百姓办的一件大好事。据史记记载，在曹操的统治下，北方出现了“家家丰足，仓库盈溢”的景象。

       自古以来，成功的君王背后都有一位贤明的臣子。可重视人才的曹操哪只有一位？他的手下能臣可是多不胜数，英才辈出呢。曹操曾三次发布求贤令：不论门第高低，只要有“治国之道，用兵之术”，就可以做官。想想，有几个君王能做到这一点呢？想当年，刘备的结拜兄弟关云长被曹操抓获。曹操并没有将他杀害，而是以礼相待，想尽千方百计要留住这个人才。关云长虽被感动却不愿为他效劳，曹操就把他放了。赤壁之战中，关云长为了报答曹操不杀之恩，才把他放了吗？否则曹操早就见阎王爷了。

       此外，曹操还很有文学才华。两句“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。”写出了他包容一切，一统天下的雄心大志。一首“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”流传千古，脍炙人口。由此可见，曹操是很有文学天赋的。

       在我眼中，曹操乃了不起之英雄也，何如？

曹操，我想对你说作文

       担当生前事，何计身后评？ ——题记 你一策战马，地动山摇，千写万马跟着你奔向成功的彼岸；你一挥吟鞭，洪波涌起，一篇篇千古绝唱书写着那高远的志趣。在大汉风雨飘摇之时，你不辞辛劳，一把青釭宝剑覆灭了袁术的伪帝之梦，在社稷危如累卵之刻，你挺身而出，一把七星宝刀震撼了董卓的称霸之想。金戈铁马十余年，袁绍四世三公观同草芥，刘表一代才俊视若鸡犬……荡夷扬寇，一统漠北，立下赫赫战功，而一句“千古英雄，何须以帝位自累？”诠释了那一份忠肝义胆！ 可当官渡乌巢熊熊的大火被赤壁那一阵呼啸的东南风吹散，当文姬十八拍的乐章被“挟天子以令诸侯”的呼声所冲淡，你一生的拼搏换来了什么？是戏台上狡黠的白脸奸贼？还是《三国演义》中那奸诈的小人形象？读毕《三国志》，掩卷沉思，我发现了你：一个默默无闻的英雄，一个酣然沉睡的巨人——曹操。 君不见？官渡港那一场通天的烈焰，多少私通袁绍的书信付之一炬，众将无不惊诧。“绍盛时，孤尚不得自保，况他人乎？”一句慷慨激昂的誓言书写着宽容，书写着一代诸侯旷达的胸怀，书写着宰相肚里能撑船的感叹！叹哉！绝缨会上，楚庄王以宽容的心包容调戏王妃之人，换得唐狡的舍身抱国，已名垂千世；叹哉！战国之际，蔺相如以广博的胸怀包容了心存妒意的廉颇，换来赵国的君臣一心，亦万古流芳。可曹操对士兵的将心比心，对叛将的理解宽容，却在人们记忆的长河里渐渐被冲散！凭谁问？一个海纳百川的王侯，怎能不受后人的景仰？ 君不见？土屯山关公约三事，曹操那一份对人才的爱心？君不见？许子远单骑进曹营，曹操那一份对朋友的赤诚？君不见，郭奉孝遗计定辽东，曹操那一份对智者的景仰？可面对关公的离去，曹操报以的是真诚的祝福，面对郭嘉的英年早逝，曹操报以的是追惋的热泪——他从不强人所难，因为他尊重每一颗炽热的心灵！哀哉！关羽不可一世，盛气凌人，竟成了叱咤风云，以德著称的一代武圣；刘备以貌取人，轻视庞统，竟成了知人善任，仁冠豪杰的千古英雄。而一个爱才如命，任人唯贤的明君，竟成了万世唾骂的白脸奸臣，怎么不令人肝肠寸断。 “白骨露于野，千里无鸡鸣。”“老骥伏枥，志在千里。”“周公吐哺，天下归心。”……当人们诵读这一首首脍炙人口名篇时，谁曾想？一个奸佞小人怎能有如此忧国忧民的情怀，一个汉朝家贼怎能有如此轰轰烈烈的志向？“宁教我负天下人，休教天下人负我。”招致千秋万代的唾骂。可有谁发现？在那战火纷飞，人民颠沛流离的年代，是他以饱经风霜的臂膀背负起了天下苍生，却招致世人的谩骂，真正被“负”的是他——一个中国历史上叱咤风云的英雄！ “滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红……”在大江的深处，我找到你，曹操，别再沉睡，到风口浪尖，一逞你的飒爽英姿！ ----------------------分割线-------------------------------------- 我觉得，人们说起曹操来，总是会想起的是三国演义，那个虚伪、小人的形象。然而，也许人们没想过曹操的功绩：统一北方，结束了军阀战争。横扫匈奴等游牧民族，使游牧儿童割草时不敢讲汉语“草草”，生怕引起人们恐惧。建立了建安文学，创立了一个建安文学繁荣的时代等。 从这方面说明，曹操是个天才的军事家、政治家和诗人。如诸葛亮说的：“每称操其为能。”孙权说的：“其惟杀伐小为过差，离间人骨肉以为酷耳，御将自古少有。”他的这些才能连敌人都为他敬佩和佩服，可以说明他的影响力很大。 但是，人无完人，有优势的地方，必然也有缺陷 曹操也有失意的时候，如宛城之战，因为曹操的好色，导致爱将典韦、长子曹昂、侄子曹安民战死，让人痛心。 曹操也有凶残的时候，如彭城大战，战胜陶谦后尽屠徐州，不仅捞不到好处，还把徐州拱手让给了刘备。 但曹操也有体贴的时候，如曹操死前在遗令中明确的写出他死后要善待他的诸位夫人，不能流落他乡。 可以从看出这点看出，曹操是一个务实的男人、一个琐碎的男人、一个细腻的男人。 综观曹操，可以很神奇的发现，曹操拥有现在人所有的性格，就好比他有不同的脸，一会变温柔，一会变凶残。所以，要评价曹操，必须从他的多面性入手，所以，我认为，曹操是这样的人： 曹操是伟大的诗人，却不是知识分子。曹操是一个盖世英雄，却婆婆妈妈。曹操是一个感怀白露于野，但却杀人如麻。曹操是一个豪爽无边，却心胸狭小。但，曹操，绝对是历史上的一个千古英雄。 ------------------------分割线--------------------------------- 我认为，LZ如果想要写的好，交给老师的话，第一个好了，如果捡字数写的话，第二个好了，第一个1000+字，第二个500+字。。

       

参考资料：

参考资料：

第一篇是比较久前的文章，百度一查会有这篇，比较出名。第二篇我写的，无名也

关与曹操的作文 高中

       曹操，我想对你说作文 篇1

       　自古成王败寇，历史往往是由一个个成功者书写的，因此，我们所看见的成功者往往都具有光辉形象，而那在与历史的角逐中失败的人，则会被那所谓的成功者贬写而衬托出他们所谓的“神武”，呵，这难道不是偌大的讽刺吗?

       　东汉末年，狼烟四起，各地都在趁着黄巾之乱而到处收拢豪杰，以此壮大自己的势力。也就是这一个英雄辈出的时代里，纵使他们是如何的耀眼，也遮不住你所散发的光彩，你，搅动了一个时代的“奸雄”——曹操，曹丞相。

       　在东汉这一只巨龙奄奄一息的时候，当屹立了三百多年的东汉王朝风雨飘摇的时候，西凉刺史董卓进京，废幼帝，立新主，掌控着朝廷，当汉献帝上位时，一个时代的皇帝竟需要依附别人的鼻息才能生活……也是这个时候，各路的英雄豪杰齐聚在洛阳城下，准备除掉祸国殃民的董卓。可，我们的主角，曹操却手持利刃夜闯太师府，尽管失败，你却以献刀为由，巧计脱身，虽然没有成功，但不也证明了你想要拯救朝廷，铲除嗜杀的董卓吗?

       　丞相，在我心里，你就像那夜空中最明亮的恒星，将路过的行星一一捕获。你对于拥有才能的人，总是以礼相待，毫不怠慢

       　当袁绍的谋士许攸遭到了袁绍的不信任，连夜来投时，你却连鞋都没有来得及穿，就出来迎接许攸，而且，对他的提议没有任何怀疑，而是选择了全部信任，果然，因为你对拥有才能的人那坚决的信任，才有了后面的“攻乌巢，烧粮草，大破袁军”丞相，因为你对贤人的信任，导致你的帐下从不缺少可以为你出谋划策的人物。那在三国中留下了浓重的一笔，为你在一统北方的时候提出了很多良策的“郭嘉”不就是一个最好的例子吗?当你在长坂坡看见神武的赵子龙时，升起了爱才之心，从而传令一定要活捉，这不也是曹丞相你求贤若渴的一个例子吗?

       　且抛去《三国》这一张皮不说，您还是一位伟大的诗人、作家。那《蒿里行》中的“白骨露於野， 千里无鸡鸣。”不表现着你想要一统天下的决心吗?那《短歌行》中的“山不厌高，海不厌深，周公吐喃，天下归心。”这难道还不能表现出你的求贤若渴吗?《龟虽寿》中的“盈缩之期，不但在天。养怡之福，可得永年。”不是正表现着你对于建功立业的渴望吗?你那些壮烈豪迈的诗、词、歌、赋一直在深深的吸引着我

       　在三国中，你挟天子以令诸侯时的豪气，哪里比不上那优柔寡断的刘备，与之相反，我更认为刘备是一个有着妇人之仁的人，只不过是拥有着皇室宗亲血脉罢了，可就算这样，你还是在罗贯中的刻画下成了一个可憎的“奸雄”，而那有着皇室宗亲血脉的刘备才应是理所应当的天子，你只是一个“小人”罢了。

       　“丞相，倘若不是我们的时代不同，我愿投入你的帐下，为你做一个手持利刃，骁勇善战的武将，为你做一个手持羽扇，为你出谋划策的文官!可，如今的'我只能站在时光的另一头，奋力地眺望着那时光长流，用手中的笔来描绘你那在我心中光辉的轮廓!”

曹操，我想对你说作文 篇2

       　曹操，《三国演义》将你塑造成了反面角色，成为遭人唾骂的汉贼、奸雄。可是，我想对你说，你是一位伟大的政治家、军事家和诗人，是值得我敬重的伟人。

       　你的政治才华无以伦比。东汉末年，群雄并起，战火纷飞，你拟定了“挟天子以令诸侯”的策略，通过皇帝下达你的命令，一下子抓住了主动权，这是多么高明的政治手段。另外，你收留大量难民，分给他们土地，减少他们的赋税，还命令自己的军队自力更生，在休战期间自己种粮，所以你的粮草总是源源不断，实力也越来越强。

       　你的军事才能也令人惊叹，官渡之战就能证明这一点。你率领七万人马对抗袁绍七十万大军，可谓是以卵击石，可是你紧紧抓住袁绍优柔寡断的弱点，烧毁了袁绍军团在乌巢的粮草仓库，让袁绍军心受到重创、士气得到重挫，从而一举击溃袁绍大军，书写了精彩的以弱胜强的经典战例。此后，你充分发挥军事才能，逐步击败吕布、刘表等乱世枭雄，统一了中国北方。

       　你还是一个文思如泉的诗人，“山不厌高，水不厌深。周公吐辅，天下归心”、“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”等脍炙人口的诗句都出自你的手，所以，你成为“建安七子”之一，当之无愧。

       　当然，我要给你提一个建议：用人不疑，疑人不用。由于你的疑心太重，听了蒋干的一面之词，你就杀了蔡瑁、张允二将，失去了横渡长江天堑的重要基石；因为一些莫须有的文字，你就杀了崔琰，造成了无法弥补的遗憾……这可以说是你的硬伤。

       　曹操，我想对你说，无论功过是非，你都是我深深敬佩的大英雄。

曹操，我想对你说作文 篇3

       　曹操，你好！在《三国演义》的你被塑造成一个阴恨、多疑、毫无道义，不顾他人的小人形象。但我想对你说：你虽然不是好人，但也不是一个应该被世人唾骂的狗贼，而且你是一位好君主，一位足智多谋，三思而后行，真正的枭雄。

       　宁让我负天下人，莫让天下人负我，想必许多人都听或看到过这句话，从而认为曹操是一位不仁不义，毫无贤德的狗贼，但我知道你并非不仁不义，只不过不想装自己很贤德，比那些闲得慌的君主好太多了，你虽然是枭雄，但也有仁德之心。

       　曹操，你是一位好君主。在你上任期间，恢复生产，鼓励改革。终结了北方汉末的混乱，使万千百姓得以安居乐业，面对武圣关羽时，你不忍心将其除去，虽知其心在汉，却能将他留了下来，并给予他吕布的坐骑---赤兔。面对为救公主之子阿斗的赵子龙，你明明可以下令乱箭射死他，却下令不许放暗箭，未料到他七进七出，斩你数十元大将，而你却更加欣赏赵子龙，你是个爱惜人才，赏识人才的君主。

       　曹操，你携天子令诸侯，从而掌握半壁江山，借吕布之手杀尽敌手又将其杀死，因内心多疑而斩杀自己数位名将，谋士。作为一个君主，你狠下心来一统天下，有大局观念，虽有些残暴，但又让百姓更快地迎来了和平安康。与你相比的刘备不过是一个只会哭的戏子。而孙权，不过只是继承父辈先业罢了，而你，以一人，一颗雄心，放下的那些所谓的道义，杀出一条血路，终加冕为王。

       　曹操，你与日月同辉，千古无双。你足智多谋，有大局观念，善于用人。你足以堪比秦皇汉武，唐宗宋祖，可惜未展身手，抱憾而终。但曹操你虽是奸雄，却比那些忠义之人好太多了，你不是个好人，但你却是个好君主，千古难逢的好君主。

曹操，我想对你说作文 篇4

       　曹操，你在三国时期当过反派，可那时也算得上是位英雄，被人成为“一代奸雄”；在文人墨客的口中你又是位了不起的诗词大家，那首千古传颂的《观沧海》多少少年都会背诵；在当今，你更是位话题人物，被人们传递交流着你的好与坏。

       　而我只想对你说：曹操你真是好心胸，宽广的让我折服。想当初孙权绞尽脑汁想置你于死地，想让你背负恶名。而他把关羽的脑袋送给你之时，你却掩面而泣，最终厚葬下土。这一切的恩仇似乎都泯灭了。你拜访刘备论当世英雄，你的一句“当世英雄唯有你与我”。惊的刘备筷子都掉了，而你却只是哈哈大笑。

       　古人云：人有才不难，有德也不难，难得的是德才兼备，你东征袁绍，路经一片麦地，下令不得践踏麦子否则将要问罪。自己却因马受惊而踏坏了不少麦子，便要自行问罪，却因手下众将力劝，最终，还是割发代首，以减轻其罪行。曹操您还曾为迎接一位谋士的投靠，而赤脚相迎。这样的行为所体现出的仁德，也并不亚于刘备的三顾茅庐啊！

       　有多少次机会你能取而代之，成为皇帝，可是你没有。不管是什么原因都让我深深的感叹。千古之位多少人前仆后继的争抢，在你看来都大不过一个义字！

       　猛将如云的三国我并不偏爱过五关斩六将的关羽，智者如雨的三国我也不敬佩心思缜密的诸葛孔明，反而是这位有着人生两面的他，让我思绪万千。虽然你已不在千年，撒施你的故事却深深的印在我的心中，深夜时分，灯光下流泄出了对你想说的话。

       论曹操

       滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空；青山依旧在，几度夕阳红。

       ——题记

       从古至今，曹操在万人的心中褒贬不一。易中天评价他说：“大家风范，小人嘴脸；英雄气派，儿女情怀；阎王脾气，菩萨心肠。”

       曾经我学过很多关于曹操的故事，其中印象最深刻的便是“梦中杀人”了。曹操生性多疑，生怕遭人暗算，扬言谁若在他熟睡时靠近卧榻，即使在梦中也能被发现。一日，曹操假装睡觉，故意没盖被子，一个侍奉的人好心去给他盖被子，结果被一跃而起的曹操杀害。此后，再也没人敢靠近曹操的卧榻了。

       曹操的多疑是众所周知的，《三国演义》把他的这点性格描写的淋漓尽致。有人说曹操善于玩弄权术，狡诈奸猾，这不无根据。在他年少的时候，“游荡无度”招致了他叔叔的不满，便向曹操的爸爸反映了这问题，曹操担心自己会受到父亲的惩罚，便心生一计。一日曹操远远看见叔叔迎面而来，便装出一副眼歪嘴斜之相。叔叔见了大吃一惊，忙上前问他怎么回事，曹操说自己是中风了。于是叔叔赶忙去告诉曹操的爸爸，待他爸爸见到曹操，曹操也恢复了常态。曹操说：“我并没有中风，是叔叔不喜欢我，就污蔑我。”从此叔叔再向曹操父亲告状，曹操父亲也不相信了。曹操的奸诈自少时就可见一斑。

       “一瓜杀三妾”“代人捉刀”，这样的例子还有很多，都是反映曹操性格中暴虐残忍的一面。戏曲中的曹操也是一个被反面了的形象，在戏曲中完全否定了曹操的才华和贡献，使他的形象如此不堪。

       好了，关于“曹操作文题目”的讨论到此结束。希望大家能够更深入地了解“曹操作文题目”，并从我的解答中获得一些启示。