扁鹊治病的故事_扁鹊治病的故事告诉我们什么道理

1.《扁鹊治病》这则，寓言，告诉我们了什么？

2.扁鹊治病的主要内容及道理是什么

3.扁鹊治病的主要内容和道理

4.扁鹊治病和纪昌学射是什么故事？

5.神医扁鹊治病的小故事有哪些？

6.扁鹊是如何治病的，请简述。

7.复述扁鹊治病

《扁鹊治病》告诉的道理如下：

《扁鹊治病》告诉人们要防微杜渐，有了小毛病一定要及时就医，有了小缺点就一定要及时改正，任其发展下去后果就不堪设想。要自我反省，自我批评，及时改正调整，修正自己。要善于听取别人的正确意见。只有这样我们才可以少走一些弯路，少犯一些错误。

故事介绍：

这个寓言主要讲述了，扁鹊三番五次的向蔡桓公发出给他看病的请求，而蔡桓公却把扁鹊的好心当成驴肝肺。不但说自己没有病，还险些把扁鹊给杀掉。当扁鹊看见蔡桓公已经病到无法挽回的地步时，就趁着夜色悄悄跑到了秦国去了。而蔡桓公发现自己病入膏肓的时候，想派人找到扁鹊，扁鹊早已远走高飞了，最后蔡桓公病死在他的府里。

《扁鹊治病》这则，寓言，告诉我们了什么？

《扁鹊治病》是战国时期思想家韩非创作的一篇散文。

此文讲述了蔡桓公讳疾忌医，最后病入骨髓、体痛致死的寓言故事。意在告诫世人特别是为政者，应该勇于正视现实，直面个人灾难、社会危机，及早取救治措施。

作者在阐释道理、叙写过程中，赞颂了扁鹊之神智而鞭挞了蔡桓公的固执、愚顽，简单的语言传达，无繁复累赘，无咬文嚼字，实为佳作。

扩展资料：

此文以桓侯病情发展为主线，结构流畅紧凑、跌宕有致，逐步将说理推进。作者用三迭式手法，通过描写扁鹊的多次谏劝深化了主题。

另外，扁鹊的反复劝说与桓公不以为意的态度形成鲜明对比，不费矫饰之功便刻画出人物的不同特点:扁鹊尽心负责、医术高明；

而桓公骄横自大、不知变通作者旨在提醒人们要善于听取他人意见，要懂得见微知著，防患于未然，不要讳疾忌医，这深刻的道理以简单的语言传达出来，无繁复累赘，无咬文嚼字，实为佳作。

扁鹊治病的主要内容及道理是什么

《扁鹊治病》这则，寓言，警示人们要防微杜渐，善于听取别人的正确意见，否则后果将不堪设想。

此文讲述了蔡桓公讳疾忌医，最后病入骨髓、体痛致死的寓言故事。意在告诫世人特别是为政者，应该勇于正视现实，直面个人灾难、社会危机，及早取救治措施。

作者在阐释道理、叙写过程中，赞颂了扁鹊之神智而鞭挞了蔡桓公的固执、愚顽，简单的语言传达，无繁复累赘，无咬文嚼字，实为佳作。

扩展资料：

故事最终结局是桓侯不治而亡、扁鹊逃秦。情节到此戛然而止，却给读者留下了广阔的思考空间。文章揭示了防微杜渐的道理，抨击了统治者迁怒和诿过百姓的丑恶行径。

此文以桓侯病情发展为主线，结构流畅紧凑、跌宕有致，逐步将说理推进。作者用三迭式手法，通过描写扁鹊的多次谏劝深化了主题。

另外，扁鹊的反复劝说与桓公不以为意的态度形成鲜明对比，不费矫饰之功便刻画出人物的不同特点：扁鹊尽心负责、医术高明，而桓公骄横自大、不知变通。

作者旨在提醒人们要善于听取他人意见，要懂得见微知著，防患于未然，不要讳疾忌医，这深刻的道理以简单的语言传达出来，无繁复累赘，无咬文嚼字，实为佳作。

扁鹊治病的主要内容和道理

《扁鹊治病》是战国时期思想家韩非创作的一篇散文。此文讲述了蔡桓公讳疾忌医，最后病入骨髓、体痛致死的寓言故事。

扁鹊治病的主要内容

春秋时期，有一个名医叫扁鹊。一天，他去拜见蔡桓公。

扁鹊在蔡桓公身边站了一会儿，说：“大王，据我看来，您皮肤上有点小病。要不治，恐怕会向体内发展。”蔡桓公毫不在意地说：“我的身体很好，什么病也没有。”扁鹊走后，蔡桓公对左右的人说：“医生总喜欢给没有病的人治病。以便邀功请赏。”

过了十来天，扁鹊又来拜见蔡桓公，说道：“您的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深。”蔡桓公装没听见，没有理睬他。扁鹊只好退了出去。

十来天后，扁鹊再一次来拜见，对蔡桓公说：“您的病已经发展到肠胃里，再不治会更加严重。”蔡桓公听了满脸不高兴。扁鹊连忙退了出来。

又过了十几天，扁鹊老远望见蔡桓公，立刻掉头就跑。蔡桓公觉得奇怪，派人去问原因。扁鹊解释道：“病在皮肤，用热水敷烫就能够治好;发展到皮肉之间，用针灸的方法可以治好;即使发展到肠胃里，服几剂汤药也还能治好;一旦深入骨髓，只能等死，医生再也无能为力了。现在大王的病已经深入骨髓，所以我不再请求给他医治!”

五天以后，蔡桓公浑身疼痛，派人去请扁鹊给他治病。扁鹊早知道蔡桓公要来找他，几天前就跑到秦国去了。不久，蔡桓公病死了。

扁鹊治病的道理

扁鹊治病的故事告诉我们对待自己的缺点,错误,也要像对待疾病一样,决不能讳疾忌医,而应当虚心接受批评,防患于未然。若一意孤行,后果则不堪设想,要在适当的时候听取他人的意见,这样才能保证自己的利益!

扁鹊简介

扁鹊，姬姓，秦氏，名越人，春秋战国时期名医，扁鹊曾居住在中丘蓬鹊山九仙洞，从师于长桑君，尽传其医术禁方，饮以山巅“上池”之水，修得高超医术。后扁鹊游医虢国，巧医虢太子“尸厥症”，使之起死回生。虢太子感恩弃国来到蓬鹊山太子岩，从医扁鹊游，药于是山。扁鹊在咸阳遭秦太医李醯妒忌，蓬鹊山赵人不远千里，从咸阳抱回其头颅，葬在山下，将焦子村和郎家庄合二为一改叫“神头村”，自此，建庙立祠，世代奉祀。

扁鹊治病和纪昌学射是什么故事？

《扁鹊治病》取材于春秋战国时名医扁鹊的传说故事。此文讲述了蔡桓公讳疾忌医，最后病入骨髓、体痛致死的寓言故事。

《扁鹊治病》的主要内容

春秋时期，有一个名医叫扁鹊。一天，他去拜见蔡桓公。

扁鹊在蔡桓公身边站了一会儿，说：“大王，据我看来，您皮肤上有点小病。要不治，恐怕会向体内发展。”蔡桓公毫不在意地说：“我的身体很好，什么病也没有。”扁鹊走后，蔡桓公对左右的人说：“医生总喜欢给没有病的人治病。以便邀功请赏。”

过了十来天，扁鹊又来拜见蔡桓公，说道：“您的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深。”蔡桓公装没听见，没有理睬他。扁鹊只好退了出去。

十来天后，扁鹊再一次来拜见，对蔡桓公说：“您的病已经发展到肠胃里，再不治会更加严重。”蔡桓公听了满脸不高兴。扁鹊连忙退了出来。

又过了十几天，扁鹊老远望见蔡桓公，立刻掉头就跑。蔡桓公觉得奇怪，派人去问原因。扁鹊解释道：“病在皮肤，用热水敷烫就能够治好;发展到皮肉之间，用针灸的方法可以治好;即使发展到肠胃里，服几剂汤药也还能治好;一旦深入骨髓，只能等死，医生再也无能为力了。现在大王的病已经深入骨髓，所以我不再请求给他医治!”

五天以后，蔡桓公浑身疼痛，派人去请扁鹊给他治病。扁鹊早知道蔡桓公要来找他，几天前就跑到秦国去了。不久，蔡桓公病死了。

道理

1.有病要及时医治，以免耽误病情。

2.要正视自己的缺点与错误，不能拒绝批评帮助，要防微杜渐。

3.要自我反省，自我批评，及时改正调整，修正自己。

4.善于批判主观猜忌，知道拒绝忠告的危害。

5.体现了中医“治未病”的思想。

6.对待自己的缺点、错误，也要像对待疾病一样，决不能讳疾忌医，而应当虚心接受批评，防患于未然。若一意孤行，后果则不堪设想，要在适当的时候听取他人的意见，防微杜渐，对症下药，及时医治。

神医扁鹊治病的小故事有哪些？

扁鹊治病和纪昌学射是寓言故事，其内容如下：

《扁鹊治病》原文见《韩非子.喻老》。名医扁鹊几次拜见蔡桓侯，指出蔡桓侯病在何处，劝他赶快治疗。蔡桓侯坚信自己没有病，认为扁鹊在骗人，最终病重身亡。

整个故事以时间为序，以蔡桓侯病情发展为线索，讲述了扁鹊和蔡桓侯四次见面的情形，通过两人的不同神态、语言，刻画出扁鹊的医术高明、尽职尽责，蔡桓侯的骄横自负、不听善言。故事以蔡桓侯悲惨的结局，警示人们要善于听取别人正确的意见，否则后果不堪设想。

《纪昌学射》原文见《列子，汤问》。纪昌拜射箭能手飞卫为师，飞卫却让他先下功夫练眼力。纪昌勤加练习，做到了看东西不眨眼睛，能把极小的东西看得很大，飞卫才开始教纪昌开弓放箭。后来，纪昌终于成了百发百中的射箭能手。

作者详细描写纪昌如何练眼力，只用一句话交代飞卫教纪昌学习开弓射箭，突出了纪昌的恒心和毅力。故事阐明了一个道理:无论学什么技艺，都要从它的基本功人手。从另一个角度，还可以看出名师指点对学习结果的重要作用。

写作顺序：

故事主要情节部分记叙顺序基本相同。《扁鹊治病》中，扁鹊与蔡桓侯的前三次相见，都是按“指出病在何处一蔡桓侯的态度一 扁 鹊告退”的顺序来写的。《纪昌学射》中的两次练眼力，都是先写“纪昌拜见飞卫”，再写“飞卫提要求”，接着写“纪昌如何练眼力”，最后写“练眼力的结果”。

扁鹊是如何治病的，请简述。

故事传说

扁鹊云游各国，为君侯看病，也为百姓除疾，名扬天下。他的技术十分全面，无所不通。在邯郸听说当地尊重妇女，便做了带下医（妇科医生）。在洛阳，因为那里很尊重老人，他就做了专治老年病的医生。秦国人最爱儿童，他又在那里做了儿科大夫，不论在哪里，都是声名大振。根据典记，魏文王曾求教于名医扁鹊[1]：“你们家兄弟三人，都精于医术，谁是医术最好的呢？”扁鹊：“大哥最好，二哥差些，我是三人中最差的一个。”魏王不解地说：“请你介绍的详细些。”扁鹊解释说：“大哥治病，是在病情发作之前，那时候病人自己还不觉得有病，但大哥就下药铲除了病根，使他的医术难以被人认可，所以没有名气，只是在我们家中被推崇备至。我的二哥治病，是在病初起之时，症状尚不十分明显，病人也没有觉得痛苦，二哥就能药到病除，使乡里人都认为二哥只是治小病很灵。我治病，都是在病情十分严重之时，病人痛苦万分，病人家属心急如焚。此时，他们看到我在经脉上穿刺，用针放血，或在患处敷以毒药以毒攻毒，或动大手术直指病灶，使重病人病情得到缓解或很快治愈，所以我名闻天下。”魏王大悟。事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制，可惜大多数的事业经营者均未能体会到这一点，等到错误的决策造成了重大的损失才寻求弥补。弥补得好，当然是声名鹊起，但更多的时候是亡羊补牢，为时已晚。秦武王有病，召请名闻天下的扁鹊来治。一天，太医令李醯和一班文武大臣赶忙出来劝阻，说什么大王的病处于耳朵之前，眼睛之下，扁鹊未必能除。万一出了差错，将使耳不聪，目不明。扁鹊听了气得把治病用的砭石一摔，对秦武王说：“大王同我商量好了除病，却又允许一班蠢人从中捣乱；使你也这样来治理国政，那你一举就会亡国！”秦武王听了只好让扁鹊治病。结果太医令李醯治不好的病，到了扁鹊手里，却化险为夷。在这场技术高低的较量上，扁鹊彻底战胜了李醯。李醯自知“不如扁鹊”，就产生忌_之心，使人暗下毒手，便了扁鹊。一天，晋国的大夫赵简子病了。五日五夜不省人事，大家十分骇怕，扁鹊看了以后说，他血脉正常，没什么可怕的，不超过三天一定会醒。后来过了两天半，他果然苏醒了。有一次，扁鹊路过虢国，见到那里的百姓都在进行祈福消灾的仪式，就问是谁病了，宫中术士说，太子死了已有半日了。扁鹊问明了详细情况，认为太子患的只是一种突然昏倒不省人事的“尸厥”症，鼻息微弱，像死去一样，便亲去察看诊治。他让弟子磨研针石，刺百会穴，又做了药力能入体五分的熨药，用八减方的药混合使用之后，太子竟然坐了起来，和常人无异。继续调补阴阳，两天以后，太子完全恢复了健康。从此，天下人传言扁鹊能“起死回生”，但扁鹊却否认说，他并不能救活死人，只不过能把应当活的人的病治愈罢了。还有一次，扁鹊来到了蔡国，桓公知道他声望很大，便宴请扁鹊，他见到桓公以后说：“君王有病，就在肌肤之间，不治会加重的。”桓公不相信，还很不高兴。10天后，扁鹊再去见他，说道：“大王的病已到了血脉，不治会加深的。”桓公仍不信，而且更加不悦了。又过了10天，扁鹊又见到桓公时说，“病已到肠胃，不治会更重”，桓公十分生气，他并不喜欢别人说他有病。10天又过去了，这次，扁鹊一见到桓公，就赶快避开了，桓公十分纳闷，就派人去问，扁鹊说：“病在肌肤之间时，可用熨药治愈；在血脉，可用针刺、砭石的方法达到治疗效果；在肠胃里时，借助酒的力量也能达到；可病到了骨髓，就无法治疗了，现在大王的病已在骨髓，我无能为力了。”果然，5天后，桓公身患重病，忙派人去找扁鹊，而他已经走了。不久，桓公就这样死了。可见，扁鹊的望诊技术出神入化，真是“望而知之谓之神”的神医了。在中医的诊断方法里，望诊在四诊当中居于首位，十分重要，也十分深奥，要达到一望即知的神奇能力更是非同寻常。这三个例子都是非常有名的医学故事，“起死回生”、“讳疾忌医”的成语也出于此。相传扁鹊名声过大，因为受到秦国太医李谧嫉妒而被其害死了。中医学的一部经典之作《难经》相传为秦越人所作，但从内容上看应该是《黄帝内经》成书以后问世的作品，成书于汉代。其内容深奥，是中医学不可多得的理论著作之一。因此，古人将该书托名秦越人所著，也表示扁鹊在人们心目中占有很高的地位，借其名以示书的重要性，也表达了人们对他的尊敬与怀念

扁鹊拜师

扁鹊少年时期在故里做过舍长，即旅店的主人。当时在他的旅舍里有一位长住的旅客长桑君，他俩过往甚密，感情融洽。长期交往以后，长桑君终于对扁鹊说：“我掌握着一些秘方验方，现在我已年老，想把这些医术及秘方传授予你，你要保守秘密，不可外传。”扁鹊当即拜长桑君为师，并继承其医术，终于成一代名医，先秦时期医家的杰出代表。扁鹊成名后，周游各国，为人治病。据司马迁记载，扁鹊当时看病可以直接看透人的内脏，如同现在的一样，至于望闻问切都是掩人耳目的。很多反济南扁鹊雕像对中医学的人借此攻击中医。聂文涛认为，从中医学文献上看没有扁鹊眼的记载。这说明，是书所记属于医学之外的文化内容。如同牛顿的苹果落地，本来莫须有，且不符合逻辑，然而也会流传。文化的必然覆盖一切，包括古代和当代的科学发展过程，不能作为评判科学的依据。这种只能反应了扁鹊医生在人们心中的地位。

扁鹊遇害

秦武王与武士们进行举鼎比赛，不觉伤了腰部、疼痛难忍，吃了太医李醢（音海）的药，也不见好转，并且更加严重。有人将神医扁鹊已来到秦国的事告诉了武王，武王传令扁鹊入宫。扁鹊看了武王的神态，按了按他的脉搏，用力在他的腰间推拿了几下，又让武王自己活动几下，武王立刻感觉好了许多。接着又给武王服了一挤汤药，其病状就完全消失。武王大喜，想封扁鹊为太医令。李醢知道后，担心扁鹊日后超过他，便在武王面前极力阻挠，称扁鹊不过是“草莽游医”，武王半信半疑，但没有打消重用扁鹊的念头。李醢决定除掉扁鹊这个心腹之患，派了两个刺客，想刺杀扁鹊，却被扁鹊的弟子发觉，暂时躲过一劫。扁鹊只得离开秦国，他们沿着骊山北面的小路走，李醢派杀手扮成猎户的样子，半路上劫杀了扁鹊。相传扁鹊是四月二十八日诞生的，人们在他的家乡建造起“药王庙”，专门供祠他。每年四月二十八日这天，大家都举行盛大的纪念仪式。同时，也祈求他保佑人们无病无痛、延年益寿。

复述扁鹊治病

《扁鹊治病》这篇寓言中：蔡桓公坚信自己没有病，因而对扁鹊的态度由不相信，到不理睬，到最后的不高兴，致使延误了病情，小病酿成了大病，病入膏肓，无药可医。

文中扁鹊和蔡桓公的三次对话是文章的重点。扁鹊一而再再而三地劝说蔡桓公，让他趁早治病，而蔡桓公不予理睬。在此情节上，体现蔡桓公的病情由皮肤到皮肉之间，在发展到肠胃，最后恶化到骨髓；进而点出劝说的次数之多，体现了扁鹊此时很着急。

扩展资料

本篇是主要说明扁鹊见蔡桓公，为蔡桓公治病，蔡桓公却不信任扁鹊，造成最后身死的故事。

要正视自己的缺点与错误，不能拒绝批评帮助，要防微杜渐。

要自我反省，自我批评，及时改正调整，修正自己。

善于批判主观猜忌，知道拒绝忠告的危害。

百度百科——扁鹊治病

有一天，名医扁鹊去拜见蔡桓侯，扁鹊说，蔡桓侯皮肤上有点儿小病，可能会发展到体内，现在还可以医治好，可蔡桓侯不信。过了十天，扁鹊又来看蔡桓侯，蔡桓候的病已经发展到皮肉之间，要是不治还会加深。蔡桓候听了不高兴，没有理睬他。十天后，扁鹊又来拜见，说病已经发展到肠胃里，再不医治就会更加严重，蔡桓侯听了很不高兴。又过了十天蔡桓侯的病已经深入骨髓，怎么也治不好了，五天之后，蔡桓侯浑身疼痛，派人去请扁鹊去给他治病可是扁鹊已经跑到秦国去了，不久后，蔡桓候病死了。