中国好作文新歌_中国好作文新版

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1.李小璐发长文:没人知道我经历了什么,人非圣贤孰能无过,她为何不被原谅?

2.创新从突破中来作文800

中国好作文新歌_中国好作文新版

李小璐发长文:没人知道我经历了什么,人非圣贤孰能无过,她为何不被原谅?

       李小璐和贾乃亮官宣离婚之后,李小璐又发布长文对自己的情况进行了辩解。这也是李小璐第一次很清楚仔细地交代了夜宿门事前事后的个人经历。

离婚后发发文

       李小璐的观点有一个中心思想,那就是:我只是普通女人,人非圣贤,孰能无过。虽然李小璐并没有在文中肯定地交代自己的确有出轨的事实,但是通过李小璐全篇的描述,事情的真相也逐渐为人们所了解。

       貌似整个事件中最无辜的就是贾乃亮了,你利用人家的宽容和大度,要知道人家可是始终都没有说你半句坏话,可以说他真的仁至义尽了,可是你却对他没有半句歉意,无论怎么说人家对这个家是真的认真对待了,要知道在他的世界里家就是全部。

无所谓原谅不原谅,路都是自己走的

       后果也只能自己承受。只是她不再适合当一个明星了,给社会带来了坏的影响。李小璐是童星出道,3岁的时候就开始出演电视剧,17岁的时候就获得了台湾**金马奖最佳女主角奖以及首届法国水城亚洲**节最佳女演员奖,26岁出演青春剧《奋斗》,备受关关,收获大量粉丝,一路上顺风顺水,可以说是少年得志、家庭幸福。但美好的一切直至2018年1月,因Pgone而戛然而止。

Pgone是2017年参加《中国有嘻哈》节目

       因表现突出、获得总冠军后,被嘻哈界熟知,且事业在2017年达到巅峰,直至2018年1月与李小璐的丑闻东窗事发后,回归原点。然而,“头发门”事件发生后,两人虽然没有像他们火红的时候活跃在大荧幕,但也没有停滞不前,李小璐做起了主播带货、跳舞拍MV等,Pgone依然发着新歌、新专辑,只是从地上嘻哈变成了地下嘻哈。

谈原谅不是大众的话题

       大众也无意低毁任何明星。海水扬其波,树高多招风。公众人物有自己的行为规范,做人的道德底线。赢得大众喜欢才是艺人的最高追求和境界。李小璐事件是个人家事,大众能从法律层面考虑问题。而不是迎合网上恶抄,无厘头追逐乱喷和造成对别人的伤害。这才是正确的做法。

明星自己的事,最好任由明星个人处理

法治社会每人都要树立依法维护个人权益不受侵害的观念,保护自己。大众能不能原谅的前堤是明星的错误程度,影响了社会核心价值观,低俗的行为。对社会风尚的负能量引领,大众有义务弘扬美好价值观。在理智和尊重的层面,不信谣不传谣不乱喷不低毁别人,应该是当今社会文明和素质的必然做法。明星更有洁身自好,做好公众人物的行为举止和文明样板。使社会充满美好的正能量!

站在客观的、也是旁观者的角度看

婚姻是两个人的事情,如果贾乃亮和李小璐的婚姻,确实是出现问题了,就算是李小璐的责任大一些,贾乃亮也不说自己完全没有责任。所以在回应中,贾乃亮实事求是地陈述了情况,承认了责任,表达了想法,说出了愿望,算是一个真正的男人应有的作为。

       贾乃亮从“我用尽所有的能量最终却完成不了对家庭的陪伴与拼命工作之间的平衡”,“我发誓我一定要给她一个童话般的完美结局,可最终却变成了最大的遗憾”等词句来看,正如网友所猜测的那样,这是默认了婚姻出现问题,甚至默认了李小璐出轨。

每个人的快乐温馨浪漫甜蜜是从恋爱开始的

       而彼此真正的幸福归宿是走入婚姻神圣的殿堂;对生活家庭工作事业充满了无穷无尽的渴望一切都赋予美好和幸福之中对幸福家庭而言,莫不过于是与最爱最懂得你和你最爱最懂得Ta,并有了健康快乐活泼的可爱宝宝;全家其乐融融,享受天伦之乐,幸福又向前迈进了一大步然而,这一切所有美好和幸福被贾乃亮的老婆李小璐的一夜未归,给掀起了波澜,打破常规;而再次划破天际,震惊同样的“舆论漩涡”里,一切又对他们二人公众人物推向了风口浪尖上,且有些摇摇欲坠之感!

       至于李小璐是否有此事,这一夜究竟在做什么……而媒体在采访有关人士说,只是人们不要把此事情弄得沸沸扬扬,要看淡事情的实质,给彼此一个空间,而并不要把事情再往前赶了!但热衷此事的人们,并没有把此事抛掷脑后……

李小璐的确比贾乃亮的知名度高,但贾乃亮并没有因此而受宠若惊

       而是一直努力做最好的自己,无论家里外头,以及做节目,无不动容之处对李小璐的支持鼓励厚爱,一直没有变;并没有做出任何对不起李小璐的事。就因此事,他也会在直播里说,李小璐那晚上出去做头发了!无论此话真与假,都能看出,他对她是有多么的爱。但就贾乃亮的此时想法,是不会离婚的;对此事后的种种迹象表明,贾乃亮更是极力挽回,极力维护李小璐,极力拯救这个可以说是被“舆论”打压和折的不堪家庭的危机现状。

人言可畏

       看了贾乃亮的头条的长篇真情,我们会感受到他所处的忧虑和恳请,让我们对此深表同情和理解!我们只能说李小璐“一失足而遗憾终生”,自己的所作所为,性格的过当而造成的极为不良的影响!好了,我们就给他们这对曾经明星模范夫妻一个自己在处理的此事的空间和余地吧,而后让网友期待他们往日依旧的幸福美好之中的点点滴滴的情怀并赋予以改变而以往的一切不利一面,就让它烟消云散……

创新从突破中来作文800

       关于西和民风民俗-----西和乞巧节作文参考资料,希望对你有启发

       2006年12月,西和县被中国民间文艺家协会命名为“中国乞巧文化之乡”,成为继岷县和临夏回族自治州被命名为“中国花儿之乡”之后,甘肃省第3个被命名的“中国民间文艺之乡”。 2008年6月14日,“西和乞巧节”入选“全国第二批非物质文化遗产名单”西和乞巧节可以称为中国古代乞巧风俗的‘活化石’。保留之完整,在全国绝无仅有。

       早晨,23岁的赵妍把服装店收拾停当之后,坐在店门口的板凳上给在天水读书的妹妹发短信,商量着什么时候一起回村里“过节”。“我们老家没嫁人的女孩儿都要‘过节’,我给妹妹和自己买了两套新衣服,等她来了试试合不合身。”赵妍一边叠着衣服,一边开心地笑着。每年农历六月下旬,西和县城和周边村子里的女孩子就忙活起来了,赵妍就是其中之一。同村邻里未成家的姑娘们都凑在一起商量怎么过乞巧节。“一般是几个关系比较好的姐妹发起活动,同村未嫁姑娘组成‘一个场子’(俗称“乞巧场”)。”赵妍说。选定乞巧场后,姑娘们结伴利用闲暇时间在居住条件较好的姑娘家练唱《乞巧歌》。“歌曲多由年长的妇女来教,老歌要一代一代往下传,新歌以流行歌曲为主。”六月二十九晚上,姑娘们穿戴盛装,列队整齐,挑上“巧娘娘”,端上香蜡纸品盘,在老年妇女的引导下来到河边举行迎巧仪式。

       河边,主持者焚香点蜡,燃纸放炮,“巧娘娘”头儿跪迎接拜,其余姑娘则站在河边齐唱《迎巧歌》。“每年有个七月七,天上牛郎配织女,‘巧娘娘’莲花台,南天门你开开,把我‘巧娘娘’送出来,一片天两片天,我把‘巧娘娘’接下凡,‘巧娘娘’穿的缎子鞋,我打高山接你来,‘巧娘娘’穿的偏带鞋,我打河边接你来……”然后,揭去“巧娘娘”头上的丝帕,一路唱着歌将“巧娘娘”请进院。进院门要唱《进院歌》,进屋唱《坐巧歌》。再就是敬献茶果,唱《献茶歌》,乞巧活动正式拉开序幕。七月初一至初六,乞巧姑娘们要各自到场歌舞祝贺,交流歌曲舞蹈,联络同乡邻里之间的感情。到初七这一天,乞巧活动达到高潮。无论大庄小村的清泉边、水井旁都有乞巧的队伍在歌唱、舞蹈,无论男女老少都集中在这里看热闹。主持者焚香化纸,燃放鞭炮敬水神,姑娘们手拉手跳唱《迎水歌》。“迎水神迎水神,我把水神迎进门,今天本是七月七,放炮插香迎水神,女儿低下把头磕,石头边子水涟涟,把水提上两罐罐,提在我家照花瓣……活动从晨曦中持续到正午。午后,邻近的山寺热闹又起,乞巧队伍到那里奉敬神灵,祈祷五谷丰登,百事顺意。

       下午,姑娘们凑份子“搭平伙”,吃一顿丰盛的晚宴。这顿宴会既叫“散伙饭”又称“连心饭”。宴会上,歌声中欢笑伴着泪水,因为来年不知又有哪位姑娘出嫁别村,不能参加这姑娘们最自由浪漫的乞巧活动。宴罢茶毕,姑娘们有的准备照花瓣活动,有的预备送巧仪式,也有的继续唱歌跳舞。照花瓣仪式更惹人,姑娘们早已将自己生的豆芽儿端到乞巧场里来了,供桌上摆满盛在小瓷罐里用红绳束起来的金黄金黄的豆芽,用无色瓷盆盛上早晨迎来的水,掐一苗豆芽丢在水面上,借烛光灯影看映在盆底的倒影,一个人照,其余人唱《照花瓣歌》:“豆芽儿细,豆芽儿弯,‘巧娘娘’给我开心眼,巧了给个笔砚,不巧了给个鞋垫儿,不求财,不求面,只求牛郎

       照花瓣结束,已是星光满天的时辰,准备送巧娘娘返回天庭的时刻到了。姑娘们泪流满面,唱着跳着,主持者又开始设香案进行送神送巧仪礼。

       鞭炮初响,将“巧娘娘”连同莲花台一并挑上,唱着酸楚的《送巧歌》来到河边送“巧娘娘”过天河渡鹊桥上天与牛郎相会。“‘巧娘娘’莲花台,今年去了明年来,有心把你留一下,害怕上天时间大,野乔(喜鹊)哥哥你出来,把我‘巧娘娘’送过河,南天门快开开,让我‘巧娘娘’走进来……”鞭炮齐鸣,巧娘娘的身材在火中燃为灰烬,姑娘们的歌声哭声慢慢消逝,乞巧活动画上句号。

       乞巧,是一个流传甚广,历史悠久的古老民俗,它源于汉文化中织女、牵牛、河汉三种天象。最早见于东汉崔■的《四民月令》。东晋葛洪的《西京杂记》中也有“汉彩女常以七月七穿七孔针于开襟楼,人俱习之”的记载,这是古文献中最早的关于乞巧的记载。“乞巧”是向神灵讨要智慧的意思,乞指乞讨,巧则指心灵手巧或有巧思妙想,其实质是说有智慧。“乞巧节”又称“巧娘娘节”,是指农历七月七日,独由女性欢度祈福的节日。未婚的年轻女性为尊崇令人敬仰的“巧娘娘”(织女),同时希望自己能像这位仙女一样心灵手巧,聪颖智慧,于是在牛郎织女七夕相会之日祈求织女赐予聪慧和灵巧。

       乞巧节是一种集崇拜信仰、诗歌、音乐、舞蹈和工艺美术等多种艺术形式为一体的综合性节日民俗文化活动。甘肃乃至全国各地都有这个习俗,而以陇南西和县的乞巧节最有特色。国内其他地方的乞巧节多是七月初七当天举行,唯独西和县的从农历六月二十九至七月初七,整整7天8夜。西和县的乞巧风俗,可以称为中国古代乞巧风俗的‘活化石’。它是全国范围内保存最为完整,历史最为悠久的大型民间节日民俗活动之一。持续时间之长、规模之大、参与人数之多、民俗程式保留之完整,在全国绝无仅有。西和县于2006年12月被中国民间文艺家协会命名为“中国乞巧文化之乡”,成为继岷县和临夏回族自治州被命名为“中国花儿之乡”之后,甘肃省第3个被命名的“中国民间文艺之乡”。2008年6月14日,“西和乞巧节”入选“全国第二批非物质文化遗产名单”。

       爱因斯坦说“踩着别人脚步走路的人,永远不会留下自己的脚印”.在人生的旅途中,我们需要创新.

       踩着别人的脚步走,走的永远是别人的路.

       著名发明大王爱迪生的故事你一定不会忘记,在那个夜晚没有灯的年代,人们只能点着蜡烛,借着微弱的烛光工作和学习.勤奋好学的爱迪生突发奇想:或许可以发明什么来改变这种现状.带着这种对发明的好奇心和对知识的热爱,他开始了探索之路,一次一次的失败没有使他气馁,反而给了他前进的动力,激发了他的斗志.有多少人劝他放弃,不要再浪费时间,又有多少人看到他一次一次的失败而嘲笑他.在人们的嘲笑和数不清的失败之后,他成功了.世界上第一个电灯泡亮了,在黑夜里发出夺目的光.爱迪生也得到了“发明大王”的称号.

       爱迪生是幸运的,他敢于突破自我,勇于创新.是他让人们在夜晚过上了有光的生活.如果当时爱迪生也和其他人一样,甘愿在无光的夜晚忙碌,满足于当时的环境,那么电灯就不会被发明,或许在今天的某个黑夜里,你仍要蹑手蹑脚的学习和工作.爱迪生用他的实际行动告诉我们:生活需要创新,科学需要创新.

       无独有偶.我国伟大的思想家,作家鲁迅先生生活在一个黑暗的封建社会里,自小就受到封建思想的种种压迫.但是思想先进的鲁迅先生并没有被束缚,他深知要想救中国就必须先解放国人的思想,但这在当时的中国谈何容易,但意志坚定的鲁迅先生并没有因此而退缩.他深知自己作为一个中国人,就要承担起肩上的重任,就要保家卫国,于是一场轰轰烈烈的“白话文运动”兴起了,鲁迅先生作为“白话文运动”的兴起人,受到当时许多封建人士的压迫.无论在精神上还是物质上都受到了或大或小的迫害,但是我们的鲁迅先生又怎样会轻易被打垮.他顶住封建世俗的压力,创作了大量的文学作品,如《彷徨》《呐喊》等.这些作品就像是鲁迅先生手中的一把利剑,被用来剖析封建社会里吃人的封建制度.鲁迅先生用他的“白话文运动”掀起了思想解放运动,解放了人们的思想.鲁迅时勇敢的,他是封建社会里敢于反抗的一员,他也是“白话文运动”的兴起者.

       生活在封建社会里,鲁迅先生是不幸的,但是他敢于反抗,拿起手中的“利器”同封建社会斗争.

       创新就像是一扇关闭的门,需要我们去打开,勇于创新,你会发现很多,勇于创新,你会懂得很多,只有勇于创新的人才是生活中的强者.

       好了,关于“中国好作文新歌”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“中国好作文新歌”有更全面、深入的了解,并且能够在今后的工作中更好地运用所学知识。