周国平哲理美文_周国平的哲思录

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关于感悟人生哲理的美文

　感悟人生，就是感悟自己。要想读懂人生，就得先读懂自己。下面是我收集的关于感悟人生哲理的美文，欢迎大家参考。

篇一：感悟人生

　感悟人生，生活中我们活真诚，活得真实，活的诚信，是一种生活的挑战。

　我们无以自拔，物役累重，我们不忍减缓，再烦噐中，我们便会有很多的抱怨。傲岸掩饰着内心的卑微，强满蒙蔽，不让意志的脆弱埋藏在心里。不让别人知道，谁都有时难以吃准其中的事情，真诚就是这样为我们抛洒，真实就是这样被我们肆意的践踏。那位过河的年轻人面对险境，抛弃诚信的行为，恰恰说明了社会的贬值。

　清晨，当你有一个好心情时，挤上了公共汽车，冲着你身旁的人发出微笑时，换来的可能是茫然和一些窃窃私语，可是你便会感到诚信的艰难。当你和你的朋友在一起坐在一起说话的时候，你便会突然发现身旁是你早已其誓一生的朋友。可你会感到真诚是无处不在的。

　然而，在失败中会有一些抱怨，但是如果你在失败中，会体会到失败是成功之母。如果没有挫折，就算你很快的成功了，那也是没有意义的。当在电视上看到那些有重病的小女孩在那医院躺时，看到那些人在为她献出骨髓的时候，我情不自禁的把胳膊上的衣服扁起来，好像也在说抽我的骨髓吧？过了几天。那个小女孩有救了，是一个大哥哥救了她，他是一个大学生，我看到了这一目，我的眼泪流了下来，我高兴着，这个小女孩终于有救了。她终于有了新的生命，他的人生才刚刚开始。我忽然感到一缕阳光向我照着，是那么的温暖。

　人生的道路还很长，我相信只要敢于挑战，只要不被挫折打败，就一定会成功。

篇二：感悟人生

　人生如水，水有逆流，也有顺流，所以人生也有欢乐与痛苦。人生如画，生活本身就是一幅画，但在涉世未深时，我们都是阅读观画的读者，而经历了风雨，辨别了事物，我们又变成了画中的主角，在各自演绎着精彩。人生如歌，在那柔情似水的冲击下，心灵的茧子便会被层层地剥开，心开始变得柔软，舒适，温馨，快乐。人生往往要经过许许多多的事情，每个人的生活轨迹都不一样，有的坎坷，有的坦荡，但只要确定了前行的方向，就要纵情向前奔去，路边的风景也一样的美丽，同样可以带来欢乐。

　每一个人的人生轨迹不一样，感悟也就不同。有的人一生过得非常潇洒，享尽人间富贵，在他们眼中人生是非常美好的；有的人一生过得穷困潦倒，历尽人间苦难，在他们的眼中人生是痛苦不堪的；而绝大多数人的人生状况是介于二者之间。我们每一个人都想做一番事业，我们每一个人都想有所作为，可是最后能够成功的人却寥寥无几。命运之神永远不会那么公平。不过，只要你努力了，你就会有收获，多经历一些痛苦也好，那样可能使你更加清醒，那样可以使你对人生有更多的感悟。

　其实生活就是一部永远也读不完的书，更是为大家搭起的一个大舞台，人们在上面扮演着各种角色，演绎着各自的酸甜苦辣和喜怒哀乐。曾经迷惘，曾经抑郁，也曾经感动和流泪。让我们从容地对待生命中遇到的困难和挫折，使我们的人生都更加如歌般美妙，如花般绚丽……

篇三：感悟人生

　人生如一本书，而这本书从你有思想开始就开始阅读了。这本书的内容的深与浅，就决定于你本人。/如果，你只是毫不在意的、一目十行的随便看看，你是无法从中看出什么，更不可能学到些什么，你的人生也就毫无意义了；但是，相反的，如果我们能够重视、珍惜这本书，深入去研究、感悟，那我们将会得到真正的“幸福”。

　每个人的命运都是不同的。对于命运的说法各种各样。有的说：人是可悲的，一生都要受命运的摆布，即使再自由，手腕上总会有一个的锁链，把你犒得紧紧的；还有人说，命运并不可怕，可怕的是人心，只要一个人有正确的思想、端正的心态，就不会任由命运的摆布，而是去尝试着改变自己的命运，这样的人最终的结局一定是在这本书中寻找到自己的“幸福”。

　有一句名言说：“人从一生下来到死去，这中间的过程，就叫幸福。”是的，生命只是一个过程，在这个过程中，有欢笑、爱的陪伴，但是也有悲伤、霉运的万丈高墙……若是坚强的人，一定会不断追求他的“幸福”，推到万丈之高的墙壁。

　让我们放下一切烦恼，用纯洁无暇的心灵去感受人生，深入了解它，永远让它保护着自己那纯洁的灵魂，触动着灵魂的深处。我们要始终满怀希望之光，面带微笑的走过这一生，在闭上眼睛之前，没有一丝的遗憾……

篇四：感悟人生

　人生是一个很大的课堂，你可以在这个课堂中学到很多的知识；可以在社会的实验室中了解到人性的善恶与美丑；最重要的是学会做人的道理，磨炼出坚强的意志和品格。当你到了风烛残年时你回顾一生所走过的历程，会发现已学会了很多的知识。人生的道理需要去理解去实践才能了解到。当你真诚的对待生活和每一个人，在遇到失败时你会受到人们的支持尤其是朋友，这也是你善待生活的结果。人的一生难免会碰到挫折和困难，但是如果你勇敢面对它，挑战它，最终你会胜利。当你在挫折中消沉时，你的朋友会给你勇气、力量。友谊的力量是伟大的。

　要想了解人生道理的真谛之所在首先要热爱生活﹑善待生活。以自己的力量为社会贡献，不是只有做大事才对社会有利，做小事也会对社会有利。当他人遇到困难时，你热心的去帮助他人解决困难，不仅自己会感到心情无比舒畅别人也会心存感激，在他人危难之时给予帮助就像雪中送炭一样，他人就会对你记忆深刻不会轻易忘掉。当然助人为乐并不是让他人记住你，而在于你的生命价值的体现。

　有句古话说“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”告诉人们不要因为它是一件微不足道的小善事就不去做，也不要因为是一件很小的坏事就去做。人们应该存有善念，心中有善就会觉的自己很充实。人的行为都要符合道德的准则要对的起自己的良知，这是实现自己的生命价值的前提条件，这也是一种人生的哲理吧，俗话说“善有善报，恶有恶报”坏事做多了自然会没有好结果的。

　在人的一生中会有自己想得到的`东西，却得不到。刻意追求某种美好的事物，能得到的却很少。而凭着自己的能力默默的，不为得到回报而努力，能得到的是非常多的。这也许就是一种人生的哲理吧，俗话说“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”就是讲的是这个道理。

　感悟人生的道理也许对我来说太难了，但是凭着我的一些理解，还是能体会出人生的道理。我觉得信任是一样珍贵的东西，在朋友之间起着重要的作用。它能使友谊更加牢固，也可以使人与人之间真诚相待。可见人们之间如果有了信任，那么整个世界会变的十分和谐。

　自己思索了一下，发现人生的道理无穷无尽要想了解清楚，一生的时光也不够用。人的一生包含了许多内容，在一生当中会发生许多事情，要想在做事时无愧于天地，成就一番事业就需要有坚忍不拔的意志和良好的品格。

　总之，人的一生蕴含着无穷的道理，需要我们认真体会从中了解一些做人的道理，从而使自身的思想得到升华，作一个社会有用的！

篇五：感悟人生

　人生是很奇妙的，你似乎感觉不到它的存在，但当你仔细回想时，你却发现它真实的存在过，并留下了永久的回忆。其实，人生就是你度过的每一分，每一秒，将这些分分秒秒结合起来，就是人生。面对人生，我们应该如何做呢？

　人生需要乐观的心态。

　同一个世界，不同的颜色。在乐观者看来，世界是五彩缤纷的；在悲观者看来，世界是单调灰暗的。正所谓：种瓜得瓜，种豆得豆。对于世界不同的看法会产生不同的结果。乐观者的世界是美丽的，那他的人生自然是精彩的；悲观者的世界是暗淡的，那他的人身自然也是平庸的。21岁的霍金罹患严重的运动精神元疾病，导致全身瘫痪，不能自理，只能借助声音合成器发声。按说他这一生已经毁了，只能狼狈地生活着，甚至自杀都是有可能的。但是，霍金用行动证明了他不是一个废人，他的《时间简史》轰动了全世界。这一切都是来自于他乐观的心态，不去想自己如何的悲惨，而是想自己如何面对未来。

　人生需要适当的舍弃。

　知足常乐即是福。人生快乐的源泉就是心不被烦恼和过多的欲望所占领。人生所能承载的重量是有限的，超过了这个限制就会使自己变得疲惫不堪。一位中年女人，出身贫寒，早年劳顿。等到她努力变成有钱人以后，她花了100万买了一条项链。从此，她变得小心翼翼，生怕有人抢走她的项链。直到有一天，她赴宴返家途中，一个劫匪真的抢走了她的项链。在她心痛不已的同时，她也发现，她没有那么担心害怕了。有的事物并不是适合每一个人的，当发现它并不能给自己带来好处时，应果断的舍弃它。

　人生需要长远的打算。

　人生就是一个过程，每个人都要给自己定下目标，朝着目标不断的奋斗。没有长远的目标，就像是一只无头的苍蝇，虽有坚持不懈的精神，但永远也无法到达目的地。我国大运会跆拳道女子57公斤级的选手侯玉琢说：“我最看重的是过程，是做好每一天的训练，打好每一场比赛。每一步都做好了，成功也就不远了。”因为她坚持自己的目标，所以即使在自己脚踝受伤的情况下都坚持上场，虽然只获得了银牌，但她的奖牌比谁都珍贵。给自己定下一个目标，让它鞭策自己不断向前。人生就是一门哲学，它蕴涵的道理是无穷的。它需要我们在每件小事中仔细感悟，慢慢体会。将人生当作一门学科，你会发现无穷的乐趣！

篇六：感悟人生

　有人把自己当作人生的主角，便感觉自己神圣的存在，努力去演出；有人把自己当作人生的配角，总认为自己微乎其微，殊不知缺少了自己的故事就会单调乏味；也有人把自己当作人生的观众，在别人的故事里旅行，而不知道挖掘自己的能量；但强者会把自己当作生活的编导，人生态势由自己操控，故事情节由自己安排，演绎出灿烂的人生。

　并不是每个夜晚都是能浩月当空，也并不是每一个梦想都能如愿以尝，更不是每个时刻都能拥有一份好心情。生活中，七彩俱触，五喂皆尝。人生是一门深刻的艺术，读懂人生是对生命最好的诠释。

　受挫一次，对成功的内涵则透彻一遍；失误一次，对生活的醒悟就增添一阶；不幸一次，对世间的认识能成熟一级；磨难一次，对人生的理解会加深一层。要读懂人生，就要把失败；不幸；挫折和痛苦读懂。

　人生如一条河流，奔腾向前，永不停歇；人生是一首诗，写满了悲欢离合，却挥不走哀愁忧伤；人生像一滩清水，偶尔的几粒石子，也能激起层层波动；人生是一张白纸，需要的是自我奋斗，为之增添色彩。人生是一条漫长而又短暂的路，当你遥望将来，依然是前途无量，当你回首过去，你居然发现时间的仓促。人生如同故事，重要的并不在于有多长，而在于有多精彩。所以，人活着就应该好好对待有限的生命和生活，学会美化它，欣赏它，让有限的生活更大限度地充满阳光和欢乐。

篇七：感悟人生

　前些日子，怀着一份特殊的感情，又再次读了周国平的《妞妞——一个父亲的札记》。生命真的是这个世界上最奇妙的东西，他是造物主最得意的作品。然而，生命就像颗流星，是那样的短暂。“我相信天堂是一片花的海洋，当你在这花海里嬉戏时，你的明亮的眼睛一定满含惊喜。此刻，你瞥见了一朵粉红色的玫瑰，若有所忆，停住脚步，心头掠过一阵莫名的惆怅，一颗晶莹的泪珠滴落在花瓣上。”

　面对人生中的第一次羽化，在成蝶之前，那破茧的痛苦似乎格外撕心裂肺。我也经历了人生中的最低谷，孩子没有出生，就去了天堂，我痛不欲生。

　季节偷偷变换。迎着春日的暖阳，我们行走在五彩缤纷、跋涉生命的路上。“既然活着，还得朝前走，经历过巨大苦难的人有权利证明，创造幸福和承受苦难属于同一种能力。没有被困难压倒，这不是耻辱，而是光荣。”尼说：“一棵树要长的很高，接受更多的光明，那么它的根就必须更深入黑暗。”我恍然，在路上，我勇敢的跋涉！

　早晨醒来，如果发现命运赠予你一束鲜花，就把它的美丽尽情欣赏；如果发现掉入命运铺设的陷阱，就勇敢走出来，你会发现我们柔弱的心也因此更坚强。

　幸福其实很简单，它就在我们的周围，而很多时候我们却没有能力去发现它、去享受它，却抱怨命运是如此的不公平，只因我们迷失了心志，失去了平衡，忘记了自己的位置。幸福也好，苦难也好，要用灵魂和心灵去感受的。爱情也好，亲情也好，需要我们灵魂在场。随时随地用心灵去品尝生活的味道，才有幸福可谈。但对于整个人生而言，幸福并不是一个完整的评价，人生最重要的是充实，不管你感到的是痛苦还是幸福，人生应该是有内容的充实的人生。

篇八：感悟人生

　古人说：流水之声可以养耳，绿草之青可以养目，而书卷之香则心。

　一部好书就是一盏明灯，可以照亮人们前进的方向，可以照亮人们灰暗的心灵，也可以照亮人们迷茫的人生。读书是高尚而神圣的，因为书籍是人类漫长历史的积淀，它带给读者的，不仅仅是知识的增多、精神的享受，更在于对人生的感悟和情操的陶冶。

　邓友梅是公认的“京味”作家的代表人物。他的“语言嘎嘣生脆，读起来像嗑瓜子般痛快”。而一部文学作品成功与否，不完全取决于文辞的华美，首先取决于作者对人生的感悟。

　邓友梅说：“抗日战争期间，我度过了自己艰辛的少年时代，受到了党的教育和时代的磨炼，建立起基本的人生观。这就是个人生活境遇可能变，爱国爱人民之心不能变，个人命运是和国家民族发展紧紧相连的。这段艰苦的历程，也充实了我的写作。我的《据点》、《猎户星座行动》、《别了，濑户内海》、《成长》等，都带有自传的性质。”也许就是这种不平凡的人生经历造就了他善于观察人世的眼和善于描摹人性的笔。在他笔下，那五、画儿韩、索七、聂小轩的遭际浓缩了人世的酸甜苦辣，小胡同里上演着一幕幕人生的悲喜剧。

　12岁时参加抗日战争，被骗往日本当劳工，九死一生；经历了洛阳战役、开封战役、淮海战役，直到百万雄师过大江，占领南京；从事文学创作，被划为“右派”，四处劳改，被迫停笔22年……直到19年，他写的《我们的军长》发表在《上海文艺》上，并获得了全国优秀一等奖。邓友梅一波三折的生活本身就是一部。

　除了从生活磨难中感悟人生以外，邓友梅更是通过读书自省，在灵魂上“自我完善”。他当小兵时没有太多选择书的机会，战场上捡到书挑爱看的看。爱看《说岳全传》和《水浒传》，因为写的是为民战斗的故事，与他的生活有共鸣。后来有了随军新华书店，就省下津贴买书读。爱读刘白羽等写战士的和赵树理写农村的。建国后，他进入青年时代，爱看老托尔斯泰的。邓友梅说：“从这些书里我学会在思想道德和人格上自我解剖，自审自省，在灵魂‘自我完善’上下功夫。”

　说到对人生产生深远影响的书，邓友梅告诉我们，战争时期出版的一本小书《新人生观》，使他懂得做人只有为人民献身、对社会有所贡献，才不算虚度。还有就是《儒林外史》中的“楔子”，写的是贫苦少年王冕，一边放牛割草，一边自学绘画，苦学苦练，坚持不懈，终于成为著名画家。他也出身贫家，只受过四年学校教育。本来对自己的发展前途没定较高的目标，当个合格战士就满足了。在战场上捡到一本《儒林外史》，主要内容还看不太懂，但开头这篇故事却深深打动了他的心。从此立志自学，打仗行军之余，就抓紧时间读书。渐渐又学着写战斗报道等小文章，逐步走上了文学写作道路。

　读书，一直是邓友梅生活中最重要的部分。至今已75岁高龄的他每天都在读书，就像他每天必须吃清水煮花生和芹菜一样。他提倡：不要把读书作为硬性的任务，而要让它成为自己生活的一部分。邓友梅把读书分为浏览与精读两种。浏览是粗读，对书有个一般性的了解。然后选出读时有兴趣、读后有感悟的来再精读。精读是细读，反复读。有的篇章还要背诵和抄写。他说，为了加强记忆，背一次胜过读十次，抄一遍胜过读三遍。

　知书以识理。多读书，读好书，才能明白更多的人生道理；明白了正确道理，才能做好人和好事。邓友梅告诉我们，读了巴金的《真话集》，“让我理解了做一个作家先要做一个好人，做一个诚实的人，一个对社会负责、对人民负责的人”。好书，尤其是经典著作，是作者对世界探索、认识、研究、思考的成果。每一个人都要以前人的成就为阶梯，去攀登新的高度，而书就是最好的、不可缺少的阶梯。邓友梅从自身的成长经历、读书体验感悟到：中小学阶段正是人生打基础的时期，也是记忆力最强的时期，课余时间至少应该用三分之一的时间来读书。“开卷有益，泛读精选，学以致用。多看有趣有用的作品，适当看有趣无害的作品，不看趣味庸俗、有害无益的作品。”

　我国自古以来就是一个崇尚读书、热爱读书的民族。可是近年来国民读书率一路下滑，令人担忧。

　如今，随着网络的普及，越来越多的人喜欢“网读”，将书本阅读拒之门外。而我一直固执地认为，“网读”不能代替书本阅读，更不能取代书本阅读。在我看来，书本阅读的那份独有的沉静、优雅和深远，是“网读”根本无法比拟的，也是根本无法体味的。我们实在没有理由拒绝书本阅读。

　读书是一个永恒的话题。没有书籍的滋润，人的精神就会枯萎，人的生活就会黯淡，人的心灵就会蒙尘。

　让我们在阅读中净化自己的心灵，启迪自己的智慧，打开自己走向成功的人生之路！

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高三学生求有哲理，有文，有美感的散文集或小！

原发布者: *** 亚 名家哲理散文精选 篇一：名家哲理散文精选 生命就这样随风而逝。逝去了生命，又怎么可能去言说的美好，自由的可贵呢？没有了生命，一切愿望将成为梦中的幻影。没有了生命，生命的价值与意义就更无从谈起。因此，我们要善待生命。 还生命以过程 余秋雨 不能设想，古罗马的角斗场需要重建，庞贝古城需要重建，柬埔寨的吴哥窟需要重建，玛雅文化遗址需要重建。这就像不能设想，远年的古铜器需要抛光，出土的断戟需要镀镍，宋版图书需要上塑、马王堆的汉代老太需要植皮丰胸、重施浓妆。只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。老就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的;没有废墟的太累了，没有废墟的大地太挤了，掩盖废墟的举动太伪诈了。 还历史以真实，还生命以过程。 这就是人类的大明智。当然，并非所有的废墟都值得留存，否则地球将会伤痕斑斑。废墟是古代派住现代的使节，经过历史的挑剔和筛选。废墟是祖辈曾经发动过的壮举，会聚着当时的力量和精粹。废墟是一个磁场，一极古代，一极现代，心灵的罗盘在这里感应强烈。失去了磁力就失去了废墟的生命，它很快就会被人们淘汰。相反，那种不知敬畏的人是从不在人格上反省自己的。如果说只有轻松才能使人不虚此生，才能使整个世界变得和谐。以恶是治不了恶的。不必希求太多一声鸟或一堵墙在这个世界上，生活的艺术，有时就是一门　名家散文很多，推荐几部余秋雨的散文 1.《山居笔记》 1995年　《山居笔记》一书的写作，始于一九九二年，成于一九九四年，历时两年有余。为了写作此书，作者辞去了学院的行政职务，不再上班，因此这两年多的时间十分纯粹，几乎是全身心地投入。投入那么多时间才写出十一篇文章，效率未免太低，但作者的写作是与考察联在一起的，很多写到的地方不得不一去再去，快不起来。记得有一次为了核对海南岛某古迹一副对联上的两个字，几度函询都得不到准确回答，只得再去了一次。这种做法如果以经济得失来核算简直荒诞不经，但文章的事情另有得失，即所谓“得失寸心知”。　2.《霜冷长河》 1999年　惊人的安静，但这种安静使它成了一条最纯粹的河。清亮、冷漠、坦荡，岸边没有热闹，没有观望，甚至几乎没有房舍和码头，因此它也没有降格为一脉水源、一条通道。　它保持了大河自身的品性，让一件件岸边的事情全都过去，不管这些事情一时多么重要、多么残酷、多么振奋，都比不上大河本身的存在状态。　它有点荒凉，却拒绝驱使；它万分寂寞，却安然自得。很快它会结冰，这是它自己的作息时间表，休息时也休息得像模像样……　3.《千年一叹》 2000年　这是一本日记，记录了余秋雨在千年之交随香港凤凰卫视“千禧之旅”越野车跋涉四万公里的经历。　他们一行人是去寻找人类古代文明的路基，却发现竟然有那么多路段荒草迷离、战壕密布、盗匪出没。完全不知道下一公里会遇到什么，所知道的只是一串串真实的恐怖故事。　在“千禧之旅”即将结束之时，作者写下这样的一段话：“四个月冒险奔波，天天都思念着终点。今天我们到了，回头一看，却对数万公里的尺尺寸寸产生了眷恋。那是人类文明的经络系统，从今以后，那里的全部冷暖疼痛，都会快速地传递到我的心间。”　4《行者无疆》 2001年　行者独步于遥远的旷野，　素昧平生的未知，遭遇处处的难题，　只因为一个执着的信任，　敢于把世界上任何一片土地都放在脚下，　为后来人度步出一往无垠的疆土 。　5.《借我一生》 2004年　是余秋雨对中国文化界的“告别之作”，涉及他和他的家族诸多不为人知的经历，还描绘了记忆中时“大揭发”、“大批判”的整人模式……从前辈到自己，作者以平实、真实的记忆组成一部文学作品。　“我历来不赞成处于创造过程中的艺术家太激动，但写这本书，常常泪流不止。” ——余秋雨　6.《笛声何处》 2004年　中国历史充斥着金戈铁马，但细细听去，也回荡着胡笳长笛。只是，后一种声音太柔太轻，常常被人们遗忘。遗忘了，历史就变得狞厉、粗糙。这本书要捕捉的，就是曾经让中国人痴迷了两百年之久的昆曲的笛声。在《笛声何处》当中，余秋雨依旧以其一贯的文化的视角、散文的风格，关注的则是另一种历史的、音乐的非物质的文化。余秋雨称，《笛声何处》的创作准备早在12年前就已经开始了。当时，《文化苦旅》还没有进入台湾，余秋雨赴台所到之处的一系列活动，均是以昆曲学者的身份受到接待的。　银杏 郭沫若 原文： 银杏，我思念你，我不知道你为什么又叫公孙树。但一般人叫你是白果，那是容易了解的。 我知道，你的特征并不专在乎你有这和杏相仿的果实，核皮是纯白如银，核仁是富于营养——这不用说已经就足以为你的特征了。 但一般人并不知道你是有花植物中最古的先进，你的花粉和胚珠具有着动物般的性态，你是完全由人力保存了下来的奇珍。 自然界中已经是不能有你的存在了，但你依然挺立着，在太空中高唱着人间胜利的凯歌。你这东方的圣者，你这中国人文的有生命的纪念塔，你是只有中国才有呀，一般人似乎也并不知道。 我到过日本，日本也有你，但你分明是日本的华侨，你侨居在日本大约已有中国的文化侨居在日本的那样久远了吧。 你是真应该称为中国的国树的呀，我是喜欢你，我特别的喜欢你。 但也并不是因为你是中国的特产，我才是特别的喜欢，是因为你美，你真，你善。 你的株干是多么的端直，你的枝条是多么的蓬勃，你那折扇形的叶片是多么的青翠，多么的莹洁，多么的精巧呀！ 在暑天你为多少的庙宇戴上了巍峨的云冠，你也为多少的劳苦人撑出了清凉的华盖。 梧桐虽有你的端直而没有你的坚牢； 白杨虽有你的葱茏而没有你的庄重。 熏风会媚妩你，群鸟时来为你欢歌；上帝百神——如是有上帝百神，我相信每当皓月流空，他们会在你脚下来聚会。 秋天到来，蝴蝶已经死了的时候，你的碧叶要翻成金黄，而且又会飞出满园的蝴蝶。 你不是一位巧妙的魔术师吗？但你丝毫也没有令人掩鼻的那种的江湖气息。 当你那解脱了一切，你那槎桠的枝干挺撑在太空中的时候，你对于寒风霜雪毫不避易。 你没有丝毫依阿取容的姿态，但你也并不荒伧；你的美德像音乐一样洋溢八荒，但你也并不骄傲；你的名讳似乎就是“超然”，你超在乎一切的草木之上，你超在乎一切之上，但你并不隐遁。 你的果实不是可以滋养人，你的木质不是坚实的器材，就是你的落叶不也是绝好的引火的燃料吗？ 可是我真有点奇怪了：奇怪的是中国人似乎大家都忘记了你，而且忘记得很久远，似乎是从古以来。 我在中国的经典中找不出你的名字，我很少看到中国的诗人咏赞你的诗，也很少看到中国的画家描写你的画。 这究竟是怎么一回事呀，你是随中国文化以俱来的亘古的证人，你不也是以为奇怪吗？ 银杏，中国人是忘记了你呀，大家虽然都在吃你的白果，都喜欢吃你的白果，但的确是忘记了你呀。 世间上也尽有不辨菽麦的人，但把你忘记得这样普遍，这样久远的例子，从来也不曾有过。 真的啦，陪都不是首善之区吗？但我就很少看见你的影子；为什么遍街都是洋槐，满园都是幽加里树呢？ 我是怎样的思念你呀，银杏！我可希望你不要把中国忘记吧。 这事情是有点危险的，我怕你一不高兴，会从中国的地面上隐遁下去。 在中国的领空中会永远听不着你赞美生命的欢歌。 银杏，我真希望呀，希望中国人单为能更多吃你的白果，总有能更加爱慕你的一天　//z *** jyw/u/4932/archives/2010/2010311224324　上面的链接有五十篇！　下面的是比较好的　中国篇　最苦与最乐　背影　荷塘月色　匆匆　五峰游记　又是一年春草绿　五四断想　秋夜　芭蕉花　渐　故都的秋　钓台的春昼　我所知道的康桥　翡冷翠山居闲话　桨声灯影里的秦淮河　雅舍　海燕　落花生　笑　济南的冬天　风景谈　爱尔克的灯光　秋天的况味　喝茶　囚绿记　太湖游记　老王　报秋　珍珠鸟　羞女山　听听那冷雨　从母亲到外遇　笑口常开　道士塔　写给生命　外国篇　门槛　火光　大地的眼睛　时钟　冬天之美　给我三天视力　赤脚的孩子　从罗丹得到的启示　草莓　贪心的紫罗兰　贝多芬百年祭　论创造　我与绘画的缘分　听泉　我的伊豆　详细点的文章　1 雨听江南　雨声,由深夜至深夜,断断续续,滂滂沱沱,淅淅沥沥,虽说雨就这样下了一整天,可一点儿都不凄冷,凄冷的怕只有秋雨了罢.　江南——水乡,少不了会有雨的;这天上人间的美景,风景如画的诗意,和雨声、和雨意结下了缠缠绵绵的情话,一如如烟的雨幕,给江南平添了神秘的气质和瑰丽的传说,千百年来,朝圣江南的人们拜倒在其烟柳画桥的幽美、小桥流水人家的平淡之下,久久地驻步.　风和日丽、白云千里,怕不是真正的江南,灼目的阳光把神秘撕扯如丝,好似一位旧居深闺的女子豁然的出现在大庭广众之下,有说不出的尴尬.游览湖光,泛舟湖上,怕只有在绵绵细雨中才能体味到江南之所在.不知道还有没有油纸伞,撑上一把去重游书中的雨巷,或许还真能逢上一个丁香般结着愁怨的姑娘,在轻轻的雨声和脚步声中,就这样轻轻地擦身而过,不知还会不会再见,回首,也只是一个撑着油纸伞有着丁香气质般姑娘的背影,　出了雨巷,怕就到了湖边罢.若选一个季节,那最好是春天.一切都已复苏,充满着盎然的生机.柳枝刚发了新芽,在风的吹拂下,随风摇摆,如轻唱的摇篮曲,小孩子这时怕早已睡去了罢.一同游湖的人们,在五彩缤纷的伞下,有着五彩缤纷的心情.或许在这其中,有人独自一人,独饮悲伤抑或心近自然;在一顶伞下,两个脑袋靠在一起,小声地你侬我侬,卿卿我我;簇拥在一起的伞如同鲜花,吸引的鸟儿呀,蝴蝶呀,蜜蜂呀,也就热闹许多了.游览湖光,景色尚且如此.泛舟湖上又会是怎样的一番情趣.湖上有数不清的波纹,有雨的也有风的.在小舟中,撑着伞也不用将去划水,就这样随着水的柔波,从这里荡到那里.远处的几艘小舟也若隐若现,迷离朦胧,如诗如画……　江南不单有雨中的风景也有雨中的诗文.落魄的学子、幽怨的闺人、漂泊的游子、离家的良人……无数的人,在同样的雨中,书写着不一样的心情,思念着所惦记的人,说着无论悲伤还是喜悦,思量许久还是有感而发的心语.是诗文成就了江南,还是江南给诗文以灵感.在雨声和蛙声中,听到江南的丝竹,心想着江南无尽的美好.刚刚落入土地的那滴雨,原先是西湖水中的一滴吗?还是也从江南的天空中,滴进江南的土地里.　江南,引发心中无限感慨的地方,也怕真到了江南,如迈进姑娘的闺房,打破了一切的虚幻,甚至连想象的空间也没了.想起一首诗“灯影浆声里,天犹寒、水犹寒.梦中丝竹轻唱,楼外楼、山外山,楼山之外人未还.人未还,雁字回首,早过忘川,抚琴之人泪满衫,扬花萧萧落满肩.落满肩,笛声寒,窗影残.烟波桨声里,何处是江南?”而我也终究要打江南走过，可我知道，我不是归人，是个过客。　2 祈祷，生命会创造奇迹　祈祷，相信血脉能创造奇迹；祈祷，相信生命的晏晏不息；祈祷，相信创造生命的奇迹。。。　————题记　是谁，如此的冷血，粉碎了一座座的世外桃源；　是谁，如此的无情，掐碎了一朵朵梦的花瓣；　是谁，如此的残忍，埋葬了一个个生的希望。　是谁，究竟是谁。。。　那些曾经美丽的城市，如今，只是一片的废墟，零碎地记忆着昔日的繁华。远方，那一座座曾经陌生过的乡镇，如今，却成为了四月最烧灼而啼血的记忆。　远方，是谁在惊恐的哭泣，是谁在急切的呼唤。。。　拨动百感凄恻的思绪，血脉与神经都在哭泣。那些同胞，那些与我血脉相连的人，我不忍想象一片废墟里葬埋了多少个逝去的梦。　撕心的疼痛了我的智商，在残酷的现实面前，思维已是一片虚墟。　房屋塌陷，道路阻塞，乱石滑坡，暴雨倾盆，通迅中断……还有教学楼里凋谢的花蕾，惨不忍睹的满目疮痍。　那些妻离子散的哭泣，那些血流成河的悲伤，那些埋葬于废墟之下却依旧用力的呼吸，一切的一切都在呼唤，都在呐喊：救救我们，救救我的孩子。。。你可听见了，听见了那一声声虚弱却依旧顽强的呼吸，你可看见了，看见那一个个消瘦却依旧高大的身影，你可看到房屋下那无数条稚嫩的生命，你可看到母亲们焦急却又无助的眼睛，你可看到失去双亲因恐惧无法停止抽泣的小身体，你可看到我们身处千里之外那颗无法放下的心揪？！玉树要重建，而且就建在这废墟之上，建的更好；重建在人们的心灵之上，从此以后，风调雨顺，平平安安　大地的怒号，海洋的咆哮，流水枯竭，为什么，一切的一切总是难么的磨难。天灾？天灾！那一条条无辜的生命就这样的逝去，那一座座繁华的城就这样毁去，那一个个希望的梦就这样的破碎。天，下着雨，苍天是否有泪？我们的亲人，我们的同胞，你在哪？是否安好。一个个高大而坚定的身影，一阵阵雄壮而怒吼的声音，这一刻，把一切悲痛化作拯救的力量，让死者安息，让活者前行，让我们的心连心，手牵手，撕裂天灾背后那只无情的魔抓，重建另一片的挑花源。　不要再爱慕虚荣了，地震中那撕心裂肺的呐喊击碎了所有的浮华和虚；不要再无病 *** 了，地震中那肝肠寸断的痛苦让所有的苦难都风轻云淡；不要再无所事事浑浑噩噩了，地震中生命的最后一刻竟然流露出那么多的遗憾。生命，我不敢定义，也不能定义，我只知道它是一切的基石，没有了它一切都是虚幻，一切都是空白。　就让我们，一起默哀，默哀那些逝去的伤痛。。。　就让我们，一起哀悼，哀悼那些已故的灵魂。。。　就让我们，一起祈祷，祈祷生命会创造奇迹。。。　3 这里不相信写了 余秋雨的散文集就够你看的了！下面的是他的作品，希望你喜欢！　《文化苦旅》 1992年台湾出版 1995年大陆出版　依仗着渊博的文学和史学功底，丰厚的文化感悟力和艺术表现力所写下的这些文章，不但揭示了中国文化巨大的内涵，而且也为当代散文领域提供了崭新的范例。　《山居笔记》 1995年　《山居笔记》一书的写作，始于一九九二年，成于一九九四年，历时两年有余。为了写作此书，作者辞去了学院的行政职务，不再上班，因此这两年多的时间十分纯粹，几乎是全身心地投入。投入那么多时间才写出十一篇文章，效率未免太低，但作者的写作是与考察联在一起的，很多写到的地方不得不一去再去，快不起来。记得有一次为了核对海南岛某古迹一副对联上的两个字，几度函询都得不到准确回答，只得再去了一次。这种做法如果以经济得失来核算简直荒诞不经，但文章的事情另有得失，即所谓“得失寸心知”。　《霜冷长河》 1999年　惊人的安静，但这种安静使它成了一条最纯粹的河。清亮、冷漠、坦荡，岸边没有热闹，没有观望，甚至几乎没有房舍和码头，因此它也没有降格为一脉水源、一条通道。　它保持了大河自身的品性，让一件件岸边的事情全都过去，不管这些事情一时多么重要、多么残酷、多么振奋，都比不上大河本身的存在状态。　它有点荒凉，却拒绝驱使；它万分寂寞，却安然自得。很快它会结冰，这是它自己的作息时间表，休息时也休息得像模像样……　《千年一叹》 2000年　这是一本日记，记录了余秋雨在千年之交随香港凤凰卫视“千禧之旅”越野车跋涉四万公里的经历。　他们一行人是去寻找人类古代文明的路基，却发现竟然有那么多路段荒草迷离、战壕密布、盗匪出没。完全不知道下一公里会遇到什么，所知道的只是一串串真实的恐怖故事。　在“千禧之旅”即将结束之时，作者写下这样的一段话：“四个月冒险奔波，天天都思念着终点。今天我们到了，回头一看，却对数万公里的尺尺寸寸产生了眷恋。那是人类文明的经络系统，从今以后，那里的全部冷暖疼痛，都会快速地传递到我的心间。”　《行者无疆》 2001年　行者独步于遥远的旷野，　素昧平生的未知，遭遇处处的难题，　只因为一个执着的信任，　敢于把世界上任何一片土地都放在脚下，　为后来人度步出一往无垠的疆土 。　《借我一生》 2004年　是余秋雨对中国文化界的“告别之作”，涉及他和他的家族诸多不为人知的经历，还描绘了记忆中时“大揭发”、“大批判”的整人模式……从前辈到自己，作者以平实、真实的记忆组成一部文学作品。　“我历来不赞成处于创造过程中的艺术家太激动，但写这本书，常常泪流不止。” ——余秋雨　《笛声何处》 2004年　中国历史充斥着金戈铁马，但细细听去，也回荡着胡笳长笛。只是，后一种声音太柔太轻，常常被人们遗忘。遗忘了，历史就变得狞厉、粗糙。这本书要捕捉的，就是曾经让中国人痴迷了两百年之久的昆曲的笛声。在《笛声何处》当中，余秋雨依旧以其一贯的文化的视角、散文的风格，关注的则是另一种历史的、音乐的非物质的文化。余秋雨称，《笛声何处》的创作准备早在12年前就已经开始了。当时，《文化苦旅》还没有进入台湾，余秋雨赴台所到之处的一系列活动，均是以昆曲学者的身份受到接待的。　《寻觅中华》 2008年　纵观《寻觅中华》全书，并没有多少优美的词句和华丽的词藻，其间多的是睿智的语言，以及一则则通俗的故事。余秋雨也很少对山水名胜作具体的描述，往往是笔锋一转，人为地构造出了一幅幅浓郁而又深沉的人文图景，紧跟着便进入了直抒式的咏叹，继而以纵横四海的气势，挥洒着对中国文化的种种遐想和议论。它为每一名读者解读了中华文化的壮阔和黄河文明的盛衰，使读者为文章的情绪所感染，在不知不觉中接受作者发自内心的感悟，从而以一种崭新的姿态去思索人生、思索未来。　余秋雨先生全新版的《文化苦旅全书》共分六册。首批推出有关中国的两本《寻觅中华》和《摩挲大地》。　《摩挲大地》2008年　《摩挲大地》一书，精选了《文化苦旅》、《山居笔记》中的一些著名篇章，但每一篇都由作者本人进行了大幅度的精心修改。书中的后半部分有关边远地区少数民族生态的文章都是第一次发表。全书230千字。　从此，余秋雨的全部文化散文著作，均以这套书的文字和标题为准，之前的所有的版本不再印刷，免误读者。　《历史的暗角》 2009年　收录的篇什历来被文学史和读者目为历史、文化美文的典范之作而广泛传诵,堪称秋雨散文中的泰山北斗。读者自会体悟到余秋雨在历史追溯之中体现出来的心灵的震颤、思考的重量。　周国平：守望的距离 尼：在世纪的转折点上 余秋雨：山居笔记、文化苦旅（历史文化散文式文）他の书不是所有都好... 鲍鹏山：寂寞圣哲、天纵圣贤、彀中英雄、绝地生灵（历史人物诠释相当到位） 个人建议

散文的分类及主要特点有哪些？

跳下悬崖找活路

　一樵夫，上山砍柴，不慎跌下山崖，危急之际，他拉住了半山腰处一根横出树干，人吊在半空，但崖壁光秃且高，爬不回去，而下面是崖谷。樵夫正不知何是好，一老僧路过，给了他一个指点，说：“放！”

既然能上，既然惟一能够想象活命的可能途径已经证实没可能，半天吊着肯定只能等死。那就只有往下跳了——不一定活，但也不一定死。

也许可以顺着山势而下，缓和一点冲下去的重力。也许半途能够有另一棵树，那么就可以再减掉一次冲力。也许没有，也许真的得死，但还有一个可能性，也许不会死。

这故事最大启发，是人们对未知的态度

做人常有进退两难的场面，与其夹在中间等死，倒不如别浪费支撑的精力，将全副精神付诸一博，跌下去会死，但已经无法爬上去了，就算博个万分之一希望，毕竟还是一线生机。

很多时候，犹豫不决真要比堕落还要消极。我亲眼见过不少人就在犹豫不决的边缘，唉声叹气，半死不活，人格恒常处于分裂状态之下耕牛了一生。这些“惯于凌空”的人，最熟悉的恐怕就是自己一脸无奈的表情，和那些多余的自我解释，但生命总有个期限，谁能跟生命玩角力？

教人跳下悬崖找活路，是不是疯了？

如每一回你都当那一次决定的行动是你最后的一线生机，那你可以做到许多他人无法做也无法想象的事。你的生命有自己一套专属的价值观，你会有另一个思维足以自由闯荡的空间。你有自己的精神认知。这也许不能改善你饭菜的味道，但对生命来说，这个精神认知，至为重要。

凌空摆荡，浪费时间而仍然不会有结果。最后谁都不能在半空中撑上多久，既然使劲保持半天吊，倒不如趁自己头脑还清醒，体力还能赌多一次的时候，好好控制自己的命运。

跳下去，不一定就活不了。

周国平有哪些经典作品？

位粉丝

散文的分类

1、记叙性散文：以叙事、写人或景物描写为主，通过对事情的具体叙述，对人物形象的描写或对景物的生动描绘，表现的意义、人物的精神品质和作者的深刻感受、真挚感情。

记叙性散文叙事较完整，写物形象鲜明，描写景物倾注作者的情感。如鲁迅《藤野先生》、《母亲的回忆》。

2、抒情性散文：注重表现作者的思想感受，抒发作者的思想感情的散文。抒情性散文以倾吐作者浓郁的感情为主，重在用抒情笔调、象征手法写景状物，在描写中抒发情感。

在抒情方式上又有所区别，有的是直接抒情（直抒胸臆），有的是间接抒情（托物言志、借景抒情）。如茅盾《白杨礼赞》、朱自清《荷塘月色》。

3、哲理性散文：通过对具体事物的描绘来议论说理的散文。哲理性散文以论述道理为主，用形象说理的方法，用形象来说话，融逻辑性、形象性和抒情性于一体。

哲理散文以种种形象来参与生命的真理，从而揭露万物之间的永恒相似，它因其深邃性和心灵透辟的整合，给人一种透过现象深入本质、揭示事物的底蕴、观念具有震撼性的审美效果。如周国平《人与永恒》、张志扬《渎神的节日》。

扩展资料

散文的主要特点

1、形散而神不散。

“形散”主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制，表现手法不拘一格。可以叙述的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论，而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。

“神不散”主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好的表达主题服务。

2、意境深邃，注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚。

作者借助想象与联想，由此及彼，由浅入深，由实而虚的依次写来，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表达作者的真情实感，实现物我的统一，展现出更深远的思想，使读者领会更深的道理。

3、语言优美凝练，富于文。

所谓优美，就是指散文的语言清新明丽，生动活泼，富于音乐感，行文如涓涓流水，叮咚有声，如娓娓而谈，情真意切。所谓凝练，是说散文的语言简洁质朴，自然流畅，寥寥数语就可以描绘出生动的形象，勾勒出动人的场景，显示出深远的意境。

散文力求写景如在眼前，写情沁人心脾。

散文素有“美文”之称，它除了有精神的见解、优美的意境外，还有清新隽永、质朴无华的文。

百度百科--散文

有美文佳句的书

《思想的星空》：最优美的哲学与最睿智的美文，二十余年畅销不衰，滋养数代年轻心灵。

大学校园里一直流传着“男生不可不读王小波，女生不可不读周国平”之说，周国平的散文以情理并茂、哲理和诗情交融著称，二十余年来长销不衰，滋养了数代年轻人的心灵。这一套《周国平散文经典》精选了作者最优秀的散文作品，按照主题分为四卷，周国平称其为“历年来编选得最好的”版本。

我原是一个易感的人，容易为情所困，跳不出来。我又是一个天性悲观的人，从小就想死亡的问题，容易看破红尘。因此，我面临双重的危险，既可能毁于色，也可能堕入空。我的一生实际上都是在与这两种危险作斗争，在色与空之间寻找一个安全的中间地带。

《爱与孤独》：大学校园里一直流传着“男生不可不读王小波，女生不可不读周国平”之说，周国平的散文以情理并茂、哲理和诗情交融著称，二十余年来长销不衰，滋养了数代年轻人的心灵。这一套《周国平散文经典》精选了作者最优秀的散文作品，按照主题分为四卷，周国平称其为“历年来编选得最好的”版本。

生命纯属偶然，所以每个生命都要依恋另一个生命，相依为命，结伴而行。

生命纯属偶然，所以每个生命都不属于另一个生命，像一阵风，无牵无挂。

《只有一个人生》：大学校园里一直流传着“男生不可不读王小波，女生不可不读周国平”之说，周国平的散文以情理并茂、哲理和诗情交融著称，二十余年来长销不衰，滋养了数代年轻人的心灵。这一套《周国平散文经典》精选了作者最优秀的散文作品，按照主题分为四卷，周国平称其为“历年来编选得最好的”版本。

每个人都只有一个人生，她是一个对我们从一而终的女子。我们不妨尽自己的力量引导她，充实她，但是，不管她终于成个什么样子，我们好歹得爱她。

《灵魂只能独行》：即使两个相爱，他们的灵魂也无法同行。世间最动人的爱仅是一颗独行的灵魂与另一颗独行的灵魂之间的最深切的呼唤和应答。

无论你多么热爱自己的事业，也无论你的事业是什么，你都要为自己保留一个开阔的心灵空间。唯有在这个灵魂空间，你才能把你的事业作为你的生命果实来品尝。一切交往的质量都取决于交往者本身的质量。唯有在两个灵魂充实丰富的人之间，才能有真正动人的爱情和友谊。人生最好的境界是丰富的安静，安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。

周国平哲理性散文作品

1.请大家推荐一本书.最好是有美文美句.谢谢

沧月的书，文笔都很优美：

相思泪。

水晶般晶莹剔透的相思泪，

静静淌在他秀气的手指间——

仿佛是沧海枯了以后、从情人眼里坠落的那一滴。

酒入愁肠，化作相思泪。

——《血薇》

纵是七海连天 也会干涸枯竭

纵是云荒万里 也会分崩离析

这世上各种爱恨情仇

来了又去 有如潮汐

可是 所爱的人啊

如果我曾真的爱过你

那我就永远不会忘记

但请你原谅

我还是得不动声色地继续走下去

---《龙战》

跋涉千里来向你道别

在最初和最后的雪夜

冰冷寂静的荒原上 并肩走过的我们

所有的话语都冻结在唇边

一起抬头仰望 你可曾看见：

七夜的雪花盛放了又枯萎

宛如短暂的相聚和永久的离别

请原谅于此刻转身离去的我——

为那荒芜的岁月

为我的最终无法坚持

为生命中最深的爱恋 却终究抵不过时间

当神已无能为力，那便由魔渡众生。（这是我最欣赏的一句话~） ——《护花铃》

能驭万物而不能驭一心，能降而不能护一人；他终其一生想要守护的东西，却入指间砂一般滑落。 永失所爱。然而死别比之生离，又不知哪个更为残酷

——《护花铃》

在十八岁到二十四岁这一段时间里，我是如此挥霍着心里的那一点灼热，疼痛和不甘，不惜以一把双刃剑，自伤三分后再去伤人七分。

2.描写书好看的好词好句有哪些子

描写书的句子

1、书是阶梯，帮助人们登上理想的高峰。

2、当你困惑时，书给你启迪当你迷惘时，书给你指路。当你落寞时，书给你勇气。当你悲伤时，书给你欢愉。当你狂躁时，书给你冷静。当你成功时，书给你导航。

3、书是源泉——高尔基说：“爱护书籍吧，它是知识的源泉。”

4、书，是百花园，将我带入梦一般的天堂，书，是翅膀，带着我遨游神奇的天空，书，是飞奔的马，载着我在辽阔的大草原上自由飞翔，书，是生命之源，滋润着我那枯干的心灵。

5、书是船只——凯勒说：“一本新书像一艘船，带领着我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。”

6、书是乳汁，哺育人们成长。

7、书是奇迹——高尔基说：“书，要算要类在走向未来幸福富强的道路上所创造的一切奇迹中最复杂最伟大的奇迹。”

8、书店里的书真多啊！这里是书的矿藏，每一本书中都蕴含着学问的智慧锦囊；这里是书的海洋，每一本书都汹涌着知识的银浪；这里是书的丛林，这里每一本书都鼓励着你我把幽秘探访。

9、书是阶梯——高尔基说：“书是人类进步的阶梯。”

10、书是灯塔，能指引我们前进的方向，书是蜡烛，能照亮我们前进的道路，书是信念，能提供我们前进的动力。

11、书是社会——皮罗果夫说：“一本好书就是一个好的社会，它能够陶冶人的感情与气质，使人高尚。”

12、书中自有感人的亲情，书中自有纯洁的友情，书中自有诚挚的感情。

13、书是顾问——凯勃斯说：“书是随时在你近旁的顾问，随时都可以供给你所需要的知识，而且可以按照你的心意，重复这个顾问的次数。”

14、书是面包——高尔基说：“我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。”

15、书是良药，能医治愚昧之症。

16、书是钥匙，能开启智慧之门。

17、读书，使人胸襟开阔，豁达晓畅；读书，使人目光远大，志存高远；读书，使人增长见识，谈吐不凡；读书，使人心旷神怡，如沐春风。读书，使人思想插上翅膀，感情绽开花蕾，读书，使人思维活跃，聪颖智慧；读书，使人情操得到陶冶，梦想得以放飞。

18、书是成功之门的钥匙，书是通往光明的阶梯，书是给人启迪的宝物，书是伴人成长的朋友。

19、书是良药——刘向（我国汉代大学者）e799bee5baa6e78988e69d8331333361326263说：“书犹药也，善读之可以医愚。”

20、书中自少年五彩的梦；书中自有中年朴质的影；书中自有老年夕阳的红。

21、书是大海，他给我带来了遨游的快乐；书是，他给我带来了攀登的路径。

22、读书能让我的眼界开阔，读书能让我更容易的处理生活中遇到的问题，读书能让我丰富自己的课余生活。

3.好段摘抄大全,要有出自哪部书或者那篇文章的

①人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞耻。这样，临终前他就可以自豪地说：“我已经把自己整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗。” ————《钢铁是怎样炼成的》 尼古拉·奥斯特洛夫斯基

②一曲幽径，蜿蜒曲折中不忘了留一点空白，让人遐思空白背后“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的风景旖旎。

一波微澜，波涛汹涌之后不忘了留一点空白，使人神游“星垂平野阔，月涌大江流”的雄浑壮阔、心潮澎湃的风景奇丽。

一片诗词，缠绵绯测之间不忘了留一点空白，让人品味空白之后的一声长啸：“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的一片诗情到碧霄。

一方净土，沉默不言中不忘了留一点空白，让人渲染出“大漠孤烟直，长河落日圆”的奇观。

蓝天，留下了空白，才有了“纤云弄巧、飞星传恨”的波澜；历史，因你留下了空白，才会有了青冢空留，遐思不断。 ——《拣尽空白 终见风景》 福建考生

③ 让我在心烦意乱之际，能够冷静地思考，吟上一句“人生天地间，若白驹过隙，忽然而已”；让我在忙碌中，能够偷得浮生半日闲，欣赏一段“他年傍得蟾宫客，不在梅边在柳边”的还魂爱情。如五柳先生，“怀良辰以孤往，或植杖而耘籽”；如东坡先生，“颂明月之诗，歌窈窕之章”；如守着瓦尔登湖的梭罗，如遥望乞力马扎罗之雪的海明威。他们都是诗人，在属于自己的空白天地中，诗意地栖居。

为生命留下一点空白，为这个骄躁不安的世界留一点空白，哪怕只是一点点，却能挽救无数溺水的精神失陷者。 ——《月圆是画，月缺是诗》福建考生

④ 我不能想像这样一个人，他认为开棋的时候先走马而不是先走卒对他来说是英勇的壮举，而在象棋指南的某个犄角里占上一席可怜的位置就意味着声名不朽，我不能想像，一个聪明人竟然能够在10年、20年、30年、40年之中一而再、再而三地把他全部的思维能力都献给一种荒诞的事情——想尽一切办法把木头棋子王赶到木板棋盘的角落里，而自己却没有发狂成为疯子。 ———— 《象棋的故事》 斯台芬·茨威格

⑤世界上一切好东西对于我们，除了加以使用外，实在没有别的好处。 ——《鲁滨逊漂流记》丹尼尔·笛福

⑥这里有一种无处投诉的罪行。这里有一种眼泪不足以象征的悲哀。这里有一种绝大的失败，足以使我们的一切成功都垮台。 ————《愤怒的葡萄》 斯坦培克

⑦遭受苦难的人在承受痛楚时并不能觉察到其剧烈的程度，反倒是过后延绵的折磨最能使其撕心裂肺。 ————《红字》 霍桑

⑧天才和我们相距仅仅一步。同时代者往往不理解这一步就是千里，后代又盲目相信这千里就是一步。同时代为此而杀了天才，后代又为此而在天才面前焚香。 ————《侏儒的话》 芥川龙之介

⑨倘若你能使你的心时常赞叹日常生活的神妙，你的苦痛的神妙必不减少于你的欢乐，你要承受你心天的季候，如同你常常承受从田野上度过的四时。 ————《先知》 喀利尔·纪伯兰

⑩我看到了各个民族彼此敌视，而且默默地，无知地、愚蠢地、甘心地、无辜地在互相残杀。我看到了世界上最聪明的头脑还在发明武器和撰写文章，使这种种敌视和残杀更为巧妙，更为经久。 ————《西线无战事》 埃里希·马里亚·雷马克

4.想找一本古文美文句子的书,就是书上全是一些古文的美文美句子

安意如的《人生若只如初见》

《当时只道是寻常》

《思无邪》

《陌上花开缓缓归》

《惜春纪》

《美人何处》

《世有桃花》

风动梨花，淡烟软月中，翩翩归来的，是佳人的一点幽心，化作梨花落入你手心。一别如斯呵，常常别一次，就错了今生。

有时候，你我之间只是隔了一道墙；有时候，只是隔了一个门；有时候，只是隔了一丛花，一株柳的隐约相望，可是，偏偏不能再有一丝接近。爱你，好象天上人间对影自怜的落寞舞蹈。你是，我的水月镜花。

人生，有多少事多少情绪是说不清道不明的呢？而等你想去说明的时候，已经没有机会了？在珍惜和忽略得到与失去之间，人不断地辗转。

门前若无南北路，此生可免别离情。天色将暮，宴席已阑。当真，留不住你了。然而也毋须强留。人生聚散各有因。人，若有必须要行的事，不如洒然上路。你知，明日天涯，也必有我思忆追随。

、蓦然就想起了“时间太瘦，指缝太宽”这句话。滔滔逝水，流年，几十年弹指飞过，回首前尘，恍如一梦。凄凉又如何！

不是，每个人，在蓦然回首时，都有机会看见灯火阑珊处等候的那个人。于是，只能在回忆里众里寻她千百度。

这几本都很喜欢

5.有带哲理和优美句子的书吗

古诗文评述喜欢吗？又美又有哲理

暗香的《但愿人长久》

安意如的《人生若只如初见》《当时只道是寻常》《思无邪》《美人何处》《世有桃花》《陌上花开》 我全买了。。老喜欢了

安妮宝贝的散文。

哲理的：

最经典的：康德《纯粹理性批判》、尼《查拉图斯特拉如是说》、海德格尔《存在与时间》、《林中路》。

休谟《人性论》、弗洛伊德《梦的解析》、《爱欲人格》

简·奥斯汀《理智与情感》，乔斯坦·贾德《苏菲的世界》，泰戈尔《飞鸟集》，比较经典，不知道亲喜不喜欢。

《 思维导图》一套的丛书据说好看，

《人生哲理枕边书全集》首选啊首选，适合大众。

毕淑敏的散文。周国平的。贾平凹的。

6.适合高中生摘抄的散文书

我晕 这是要靠平时积累的的哎 我都做了2个摘抄本了 来给你写点吧 可惜只有一个在家啊

1 人生是一支歌，悠扬的旋律谱写出你春天的耕耘和秋天的收获；

人生是一幅画，优美的线条勾画出你黎明的勤奋和傍晚的辉煌；

人生是一首诗，优美的意境，书写着你失意的懊恼和成功的喜悦。

2 没有血色人苍白，没有理想人无彩

一个没有远大理想的人就像一只没有翅膀的鸟。

你改变不了环境但你可以改变自己；

你改变不了事实但你可以改变态度

你改变不了过去但你可以掌握现在

你不能预知明天但你可以把握今天

你不能样样顺利但你可以事事尽心

你不能选择容貌但你可以展现笑容

当岁月的船舷载不动人生的烦恼，当曾经的沧桑写在你脸上，当你感到彷徨苦闷的时候，亲请可以助你重新扬起风帆。

朋友是财富，关系是，点子是效益，机遇是金钱。——成功的大门就是这样打开的

人不是因为美丽而可爱，而是因为可爱而美丽

身体是一艘穿，他要航行；人生是一条路，他需要行走。是船，需要把握方向；是路，需要确定目标，让我们去掉贪心，欲望这些累赘，轻松上路，世界多么美好

青春是一弯新月，是遗憾。青春总是不完满的。正因为不完满就多了一份不同的体验，多了一种美好的希冀。

爱心是风，卷起浓密的云

爱心是云，化作及时的雨

爱心是雨，滋润干旱的树

爱心是树，撑起一片绿荫

1是个擎天柱，是正直，是不屈不挠的骨气

2是一只美丽的白天鹅，是无可挑剔的美丽

3是一只耳朵，是聆听

4是快刀，是豪放

5是奔跑，是活力展现

8是两颗紧紧连在一起的新，是深厚情谊

9是气球，是自由，是旷达

友情就如一坛老酒封存愈久愈香醇一句短短祝福就能开启坛盖品尝浓醇酒香；友情就如一轮红日默默付出而无求

青春的脚步就像不经意间撕去的日历，偶然翻阅往事，留下淡淡的痕迹。打开青春的天窗，意味着不再为落红憔悴，为花谢彷徨，不再叹流水东去，太阳西斜……

打开青春的天窗，为前行的风景定格，用执着的信念、年轻的、青春的力量去叩开理想的宫殿；打开青春的天窗，给未来一个承诺，用真诚的心灵、感激的微笑、关注的目光去珍惜生命的阳光。

够了吗 我打字不怎么快 要一条一条地把一年多的摘抄打上去太难了 就到现在了吧

有什么初中生可以看得散文集，美文集

周国平，中国社会科学院哲学研究所研究员。在尼研究方面颇有建树。但他成名则因为他的散文。1945年生于上海，1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系。著有学术专著《尼：在世纪的转折点上》《尼与形而上学》，散文集《守望的距离》《各自的朝圣路》《安静》《善良·丰富·高贵》《生命的品质》，纪实作品《妞妞：一个父亲的札记》《岁月与性情——我的心灵自传》《偶尔远行》《宝贝，宝贝》，随感集《人与永恒》《风中的纸屑》《内在的从容》《把心安顿好》，诗集《忧伤的情欲》等。　中文名： 周国平　国籍： 中华人民共和国　民族： 汉族　出生地： 上海市　出生日期： 1945年7月25日　职业： 学者，作家　毕业院校： 北京大学　代表作品： 《尼：在世纪的转折点上》，《尼与形而上学》　周国平　当代著名哲学家、学者、作家。　周国平，中国社会科学院哲学研究所研究员。1945年生于上海，1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系。著有学术专著《尼：在世纪的转折点上》、《尼与形而上学》，散文集《守望的距离》、《各自的朝圣路》、《安静》、《善良·丰富·高贵》、《生命的品质》，纪实作品《妞妞：一个父亲的札记》、《岁月与性情——我的心灵自传》、《偶尔远行》、《宝贝，宝贝》，随感集《人与永恒》、《风中的纸屑》、《内在的从容》、《把心安顿好》，诗集《忧伤的情欲》，以及《人生哲思录》、《周国平人文讲演录》，译有《尼美学文选》、《尼诗集》、《偶像的黄昏》。2012年3月周国平关于如何完美生命过程的新散文集《何来何往》出版，这本书是他多年来关于人生思考的精华总集。　1986 著 《苏联当代哲学》（合著） 人民出版社　《尼：在世纪的转折点上》 上海人民出版社　《论辩证法的叙述方法》（合译） 中国社会科学出版社　《悲剧的诞生——尼美学文选》 三联书店　《尼诗集》 中国文联出版公司　1987 著 《诗人哲学家》（主编和合著） 上海人民出版社　译：《偶像的黄昏》 湖南人民出版社　1988 著 《人与永恒》 上海人民出版社　1990 著 《尼与形而上学》 湖南教育出版社　译：《谢林传》（合译） 商务印书馆　1991 著 《忧伤的情欲》 四川文艺出版社　1992 著 《人与永恒》（增补本） 上海人民出版社　《只有一个人生》 四川大学出版社　《断肠人在天涯——元代散曲新赏》 四川人民出版社　《尼：在世纪的转折点上》 台湾林郁工作室　《只有一个人生》 台湾林郁工作室　1993 译 《理性边缘的哲学——尼论哲学之源》 香港商务印书馆　1994 著 《今天我活着》 安徽文艺出版社　译：《希腊悲剧时代的哲学》 北京商务印书馆　1995 著 《迷者的悟》 陕西人民出版社　1996 著 《我们对世界的认识》 广东教育出版社　《爱与孤独》 天津人民出版社　《语言与哲学——当代英美与德法传统比较研究》（联合编著） 三联书店　《守望的距离——周国平散文集》 东方出版社　《周国平文集》（1—5卷） 陕西人民出版社　《妞妞：一个父亲的札记》 上海人民出版社　《徘徊在人生的空地上》 湖南文艺出版社　《对世界的认识》 三联书店（香港）有限公司　译：《偶像的黄昏》 光明日报出版社　《悲剧的诞生》 华龄出版社　19 年 《当代散文名家精品文库——周国平卷》 四川人民出版社　《周国平散文》（上，下） 中国广播电视出版社　《精神的故乡》 广东教育出版社　1998 年 《精神的故乡》 三联书店（香港）有限公司　《妞妞：一个父亲的札记》 三联书店（香港）有限公司　1999 年 《周国平哲理美文》 广东人民出版社　《周国平散文》 浙江文艺出版社　《各自的朝圣路——周国平散文二集》 东方出版社　《人生圆桌》（主编和合著） 广东人民出版社　2000 年 《周国平小语》 广东人民出版社　《人生哲思语编》，现更名为《人生哲思录》 上海辞书出版社　《妞妞：一个父亲的札记》（插图珍藏本） 广西师范大学出版社　《人与永恒》 三联书店（香港）有限公司　《人生圆桌》（主编和合著） 三联书店（香港）有限公司　译：《悲剧的诞生》 台湾城邦文化事业股份有限公司　2001 年 《安静的位置——周国平散文生命感悟篇》 广西师范大学出版社　《爱与孤独——周国平散文情感体验篇》 广西师范大学出版社　《朝圣的心路——周国平散文灵魂守望篇》 广西师范大学出版社　《经典的理由——周国平散文读书趣味篇》 广西师范大学出版社　《另一种存在——周国平散文写作情怀篇》 广西师范大学出版社　《无用之学——周国平散文哲学家园篇》 广西师范大学出版社　《街头的自语——周国平散文人间随笔篇》 广西师范大学出版社　《自由风格》（与崔健合著） 广西师范大学出版社　《享受生命》 浙江文艺出版社　《周国平文集》第6卷 陕西人民出版社　译：《悲剧的诞生》（插图珍藏本） 广西师范大学出版社　2002 年 《南极无新闻——乔治王岛手记》 海南出版社　《安静》 北岳文艺出版社　《灵魂只能独行》 海南出版社　《爱情不风流》 海南出版社　《智性时光》 海南出版社　《风中的纸屑》 海南出版社　《妞妞：一个父亲的札记》 台湾上游出版社　译：《疯狂的意义》 陕西师范大学出版社　2003 年 《守望的距离》（修订本） 北岳文艺出版社　《妞妞》（日译本） 日本PHP出版社　2004 年 《各自的朝圣路》 北岳文艺出版社　《周国平自选集》 海南出版社　《岁月与性情——我的心灵自传》 长江文艺出版社　《我的心灵自传》 三联书店（香港）有限公司　译：《悲剧的诞生——尼美学文选》（修订本） 北岳文艺出版社　2005 年 《周国平作品精选》 长江文艺出版社　《灯灯亮了——我的女儿妞妞》 台湾张老师文化事业股份有限公司　《周国平哲理美文》 吉林文史出版社　《人生哲思录》 上海译文出版社　2006年 《人与永恒》珍藏版 上海人民出版社　2008年 《闲情的分量》　2009年 《最合宜的位置》 作家出版社　《周国平论教育》 华东师范大学出版社　《永恒之女性》 中国华侨出版社　2010年 《宝贝，宝贝》 凤凰出版集团　《生命的品质》 长江文艺出版社　2011年 《周国平语录：人生50个关键词》 上海人民出版社2011年6月　《人生哲思录》修订版 上海辞书出版社2011年3月　《把心安顿好》 湖南人民出版社2011年5月　《爱的五重奏》 广西师范大学出版社2011年1月　《人间学术》 复旦大学出版社2011年1月　《花非花——周国平对话王小慧》 作家出版社2011年1月　1986 著：《苏联当代哲学》（合著），人民出版社。　《尼：在世纪的转折点上》，上海人民出版社。　译：《论辩证法的叙述方法》（合译），中国社会科学出版社。　《悲剧的诞生——尼美学文选》，三联书店。　《尼诗集》，中国文联出版公司。　1987 著：《诗人哲学家》（主编和合著），上海人民出版社。　译：《偶像的黄昏》，湖南人民出版社。　1988 著：《人与永恒》，上海人民出版社 。　1990 著：《尼与形而上学》，湖南教育出版社。　译：《谢林传》（合译），商务印书馆。　1991 著：《忧伤的情欲》，四川文艺出版社 。　1992 著：《人与永恒》（增补本），上海人民出版社。　《只有一个人生》，四川大学出版社。　《断肠人在天涯——元代散曲新赏》，四川人民出版社。　《尼：在世纪的转折点上》，台湾林郁工作室。　《只有一个人生》，台湾林郁工作室。　1993 译：《理性边缘的哲学——尼论哲学之源》，香港商务印书馆。　1994 著：《今天我活着》，安徽文艺出版社。　译：《希腊悲剧时代的哲学》，北京商务印书馆。　1995 著：《迷者的悟》，陕西人民出版社。　1996 著：《我们对世界的认识》，广东教育出版社。　《爱与孤独》，天津人民出版社。　《语言与哲学——当代英美与德法传统比较研究》(合著)，三联书店。　《守望的距离——周国平散文集》，东方出版社。　《周国平文集》（1—5卷），陕西人民出版社。　《妞妞：一个父亲的札记》，上海人民出版社。　《徘徊在人生的空地上》，湖南文艺出版社。　《对世界的认识》，三联书店（香港）有限公司。　译：《偶像的黄昏》，光明日报出版社。　《悲剧的诞生》，华龄出版社。　19 著：《当代散文名家精品文库?周国平卷》，四川人民出版社。　《周国平散文》（上，下），中国广播电视出版社。　《精神的故乡》，广东教育出版社。　1998 著：《精神的故乡》，三联书店（香港）有限公司。　《妞妞：一个父亲的札记》，三联书店（香港）有限公司。　1999 著：《周国平哲理美文》，广东人民出版社。　《周国平散文》，浙江文艺出版社。　《各自的朝圣路——周国平散文二集》，东方出版社。　《人生圆桌》（主编和合著），广东人民出版社。　2000 著：《周国平小语》，广东人民出版社。　《人生哲思语编》，上海辞书出版社。　《妞妞：一个父亲的札记》（插图珍藏本），广西师范大学出版社。　《人与永恒》，三联书店（香港）有限公司。　《人生圆桌》（主编和合著），三联书店（香港）有限公司。　译：《悲剧的诞生》，台湾城邦文化事业股份有限公司。　2001 著：《安静的位置——周国平散文生命感悟篇》，广西师范大学出版社。　《爱与孤独——周国平散文情感体验篇》，广西师范大学出版社。　《朝圣的心路——周国平散文灵魂守望篇》，广西师范大学出版社。　《经典的理由——周国平散文读书趣味篇》，广西师范大学出版社。　《另一种存在——周国平散文写作情怀篇》，广西师范大学出版社。　《无用之学——周国平散文哲学家园篇》，广西师范大学出版社。　《街头的自语——周国平散文人间随笔篇》，广西师范大学出版社。　《自由风格》（与崔健合著），广西师范大学出版社。　《享受生命》，浙江文艺出版社。　《周国平文集》第6卷，陕西人民出版社。　译：《悲剧的诞生》（插图珍藏本），广西师范大学出版社。　2002 著：《南极无新闻——乔治王岛手记》，海南出版社。　《安静》，北岳文艺出版社。　《灵魂只能独行》，海南出版社。　《爱情不风流》，海南出版社。　《智性时光》，海南出版社。　《风中的纸屑》，海南出版社。　《妞妞：一个父亲的札记》，台湾上游出版社。　译：《疯狂的意义》，陕西师范大学出版社。　2003 著：《守望的距离》（修订本），北岳文艺出版社。　《妞妞》（日译本），日本php出版社。　2004 著：《各自的朝圣路》，北岳文艺出版社。　《周国平自选集》，海南出版社。　《岁月与性情——我的心灵自传》，长江文艺出版社。　《我的心灵自传》，三联书店（香港）有限公司。　译：《悲剧的诞生——尼美学文选》（修订本），北岳文艺出版社。　2005 著：《周国平作品精选》，长江文艺出版社。　《灯灯亮了——我的女儿妞妞》，台湾张老师文化事业股份有限公司。　《周国平哲理美文》，吉林文史出版社。　《人生哲思录》，上海译文出版社。　2008著：《闲情的分量》　《风中的纸屑》不错，是周国平平常的感悟，也可以说是一个作家灵感的闪现。　散文集《守望的距离》《各自的朝圣路》《安静》《善良·丰富·高贵》《生命的品质》

《罗兰小语》笔名罗兰，原名靳佩芬 （我小学就读的…… 别跟我说你不懂）

如果喜欢，还有《罗兰散文》七集

周国平的《风中的纸屑》

刘墉的一些励志的书也挺好的，方文山都觉得不错的。

你男生？女生？不同人的读书口味有些微妙的不同，比较偏好什么类型的散文或美文呢？哲理性更强？抒情性更强？喜欢偏情景感悟类的，还是社会民生类的？

先介绍这些，因为不知道你比较喜欢哪方面的，如果你能看深一点的东西，还推荐余光中和余秋雨的作品。

林清玄的《可以预约的雪》，你觉得怎么样呢？